مآلات التغيير السياسي في رسالة المقاومة
تاريخ النشر: 22nd, February 2024 GMT
زين العابدين صالح عبد الرحمن
أن حالة السكون السياسي في المجتمع؛ مدعاة لغياب العمل المحكوم بالرؤية والفكرة. و متغيرات الأحداث في حرب البلاد المستمرة لابد أن تحدث تغييرا في الواقع الاجتماعي، و أيضا في خلق معادلة جديدة في الساحة السياسية تدفع بقطاعات واسعة من الشباب و غيرهم من السياسين إلي المشاركة الفاعلة في بناء الأمة، و أيضا المشاركة في صناعة القرار.
الآن تجيء رسالة الفريق أول شرطة محجوب حسن سعد مدير عام الشرطة سابقا، و التي بعثها إلي السادة رئيس و اعضاء مجلس السيادة ،و أيضا موجهة إلي الولاة بولايات السودان المختلفة، و إلي كل مواطن، و كل من يحمل السلاح ضد المتمردين .. و الرسالة معنونة بأسم "المقاومة الشعبية" التي استنفرت في مناطق السودان المختلفة.. تؤكد الرسالة (أن المقاومة الشعبية تعتبر الناطق الرسمي بإسم الشعب السوداني.. باعتبار أن الشعب في سنده للقوات المسلحة و الدعوة إلي المقاومة الشعبية لحماية نفسه و اسرته و ممتلكاتهم و اعراضهم، و الاستجابة الواسعة التي وجدت من قبل الناس في كل أقاليم السودان المختلفة جعلتهم يتحرروا من انتماءتهم الأولية و المناطقية و الحزبية إن كانت يمينا أو يسارا و الحديثة و القديمة و تكوين بنية واحدة لمناصرة الجيش و هزيمة التمرد) الهدف من الرسالة أن تنظم المقاومة الشعبية نفسها و تختار قياداتها في مناطقها ثم تصعد لتختار قيادة المقاومة في الإقليم و من ثم أختيار قيادة اتحادية تعبر عن المقاومة الشعبية.
و تقول رسالة الفريق أول سعد أن المقاومة يجب أن تكون هي المفوضة رسميا لمخاطبة العالم و المنظمات الإقليمية و الدولية، باعتبار أن قيادتها تم أختيارها ديمقراطيا من قبل الشعب في مناطقه المختلفة، من الحي إلي الولاية ثم المركز الاتحادي، و بالتالي هؤلاء الذين يحق لهم الحديث بأسم الشعب. و ليس سماع فئة صغيرة لا تجد السند الشعبي . أن المقاومة الشعبية كفكرة تستطيع أن تدفع بنفسها في ظل غياب الأحزاب السياسية و تقدم الرؤىة الموضوعية عبر الحوار المفتوح في تجاوز الأزمة و الحرب في البلاد. و كما ذكرت أن عجلة السياسية ربما يصبها الوهن و الضعف و تتوقف لكي تعدل من سيرها، و لكنها لا ترجع للوراء، و الأفكار وحدها هي التي تساعد على الخروج من الأزمة و تساعد على التغيير. و أي فكرة بتتطور بالحوار و تقديم الألإكار و ليس الرفض السلبي الذي لا يخدم الفكرة. أن المنعطف الذي تمر به البلاد قد بين أن الأحزاب السياسية تحتاج إلي إعادة بناء و تغيير في القيادات التي تكلست و اصبح وجودها نفسه أزمة. فالمقاومة الشعبية فكرة ناضجة ليست بديلا عن الأحزاب و لكنها تملأ الفراغ الذي يخلفه ضعف الأحزاب.
و تقول رسالة الفريق أول محجوب حسن سعد عن الفترة الانتقالية بعد وقف الحرب، التي شاركت فيها المقاومة الشعبية بحفظ الأمن في مناطقها ( أن المقاومة الشعبية تعتبر هي حاضنة الدولة السودانية الحقيقية، و قوات الشعب المسلحة هي المؤسسة القومية التي يفرض عليها الدستور و العرف و المنطق السليم بأن تكون و لوحدها على سدة حكم البلاد حتى يتم دحر التمرد من كل أرجاء الوطن.. و مطلوب منها أيضا بسط الأمن الشامل و الاستقرار الشامل لكل الوطن، و من بعد ذلك الاعداد للانتخابات بسند دولي و إقليمي فنيا و إداريا و ماليا.. لذلك لابد من تنظيم المقاومة التي سوف يقع عليها وحدها عبء إعادة بناء الدولة... و الانتظار الآن لترتيب و تنظيم نفسها) إذاً الرؤية التي تقدم بها الفريق أول شرطة حسن تفتح منافذ للحوار الوطني، و ليس بين القوى السياسية وحدها أنما مع كل أبناء الوطن لإي أي بقعة صغيرة كانت، هو يريد أن يرجع الحق للشعب عبر مكوناته الصغيرة في الأحياء و الولاية و المركز. و اعتقد أن الشعب الذي يقوم بالثورة و الانتفاضة ثم يسلمها للسياسيين و لا يجد منهم غير الفشل وجب عليه أن يتحمل المسؤولية حتى يضع قاطرة التحول الديمقراطي في الطريق السليم و يمنعها من الانحراف.
صحيحا أن الفكرة ربما تجد المعارضة والتشكيك و الاتهامات لكنها فكرة ترجع الحق لاصحابه، ربما يكون لهم الحل أفضل من صفوة لم ترث منها البلاد غير الفشل. أن الفكرة ولدة من الواقع الذي تدفع فيه الجماهير الفاتورة الكبيرة و يجب عليها أن تتحمل مسؤولية الخروج من الشرنقة. نسأل الله حسن البصيرة.
zainsalih@hotmail.com
//////////////////
المصدر: سودانايل
كلمات دلالية: المقاومة الشعبیة أن المقاومة الفریق أول
إقرأ أيضاً:
ميثاق نيروبى قنبله نووية تهز الملعب السياسي السوداني الراكد فهل من مجيب
بسم الله الرحمن الرحيم
بقلم: بولاد محمد حسن
الجيش أرث استعماري قبيح لا يهمه غير المحافظه على أمتيازاته وقتل كل من يرفع عقيرته مطالبا بحقوقه متحكما فى مصير أمه بأكملها ويعتبر نفسه وصيا عليها وهو تابع ذليل لجاره السؤ مصر راعيا لمصالحها.
ترك واجباته ومهامه بحمايه الدستور وحدود وسياده البلاد والمحافظه على أمن وسلامه المواطنين أصبد مهيمن على أقتصاد ومقدرات البلاد وأوكل مهامه للمليشيات وأنتهى به ألأمر أن أصبح حصان طرواده للاسلاميين ويمكن نطلق عليه اسم (الجيش النعجه. وفقاسه المليشات)
عاقبت دوله ألأستعمار قبائل الهامش لأنهم مرغوا أنف بريطانيا فى التراب بمقتل غردون باشاالذى أبتعث من الصين حيث كان منهم أبرز وأكفأ قادتهم العسكرين لسحق الثوره المهديه. كان جل قاده الثوره المهديه من أطراف البلاد مثلا عبد الله التعايشى (دارفور) وحمدان أبو عنجه (جبال النوبه )وعثمان دقنه من (الشرق) ففرضت قانون (المناطق المقفوله) على المناطق التى أنجبتهم عقابا لهم لمنع التواصل بين أهل السودان ومن هنا نتجت سياسه التمييز وتفضيل بعضهم على بعض وتبع ذلك التهميش من أنعدام الصحه .والتعليم .والتنميه .حتى مياه الشرب والفقر. والمرض. والجوع. وللأسف تبعت الحكومات الوطنيه عاقبه تلك السياسه واصبحت منهجا ودستورا لحكم ألأتقاذ.
ذكر عالم الأنثربولجى البولندى الشهير (برانيسوف ماكنوفسكى) انه لو أحتكرت وسيطرت أيه مجموعه عرقيه أو أثنيه أو من منطقه جغرافيه معينه(مهنه أو حرفه أو على مؤسسه أو مصلحه أو قطاع) لسنوات بل عقود من الزمان فستتم تجاوز وعدم أحترام القوانين واللواىح وستكون لهم الغلبه وبصوره أيحاىيه وغير مباشره سيرون أنه لا يوجد أكفأ منهم ومللك خاص لهم(عزبه) فتنتشر أمراض الفساد والمحسوبيه والرشوه وف رأينا هذا فى كل مؤسسات الدوله بلا أستثناء وأهمها الجيش والمنظومه ألأمنيه والنظام المصرفى والخارجيه والداخليه والبترول والمعادن وفى كل أجهزه الدوله المفصليه . سأضرب مثلين بعد عمليه السودنه تمت مصادره حواشات صغار المزارعين حوالى 15 فدان ووزعت بمساحه خمسمائه فدان وأكثر ووزعت لكبار رجال الجيش وموظفى الخدمه المدنيه والراسماليين وأصبح المزارعين مجرد عمال فيها ومنح القروض والتسهيلات لأناس من جهات وقبائل بعينها. ومارس حزب ألأمه سياسه (تصدير واستيرادالنواب ) كل هذا أصبح ما يطلق عليه أصحاب ألأمتيازات التاريخيه ودوله 56 دوله الظلم والتهميش .
وصل ألأمر منتهاه بأن أصبح كل قاده الجيش والمنظومه ألأمنيه وألأقتصاديه اصبحت (مناطقيه) وبذا أنتفت صفه القوميه والمهنيه وأستمر القاده بالأستهزاء بالأخرين ذكر المخلوع أن (الفلاته) ليسوا سودانيين فقامت فوضى ومعارك راح ضحيتها المئات وما جري بين والى القضارف كرم الله عباس وعلي عثمان عن أستخدام كرت العنصريه فرد له قائلا مضطرون لذلك لأننا محاطون بهم من كل (جانب) ووصف المخلوع مالك حقار بانه (فيل) والبرهان قبل اسبوعين صائحا (أضرب العب) هذا غيض من فيض كثير. كل هذا ينسحب تدريجيا وتلقائيا وعفويا فى أدمغه المجموعات القبليه التى ينتمىون اليها بأن الآخرين (دون) لأن بيدنا وبيد أولادنا المال. والسلطه. والسياده .والجاه.
قبل عقد ونيف كتب عدد من الصحفيين كتابات مباشره وبعضها أيحائى بالدعوه علي السيطره وأحتكار جهاز الدوله وألأقتصاد لمجموعات عرقيه ومناطقيه معينه ابرزهم دكتور (عبد اللطيف سعيد) فى عموده الراتب(ليت شعرى) عام 2012 بصحيفه الصحافه بما أسماه (التضامن النيلى) قائلا انه لا يرتكز على الكفاءه وانما على التعاضد والتكاتف يحمى أفراده ويحفظهم ويقدم لهم المناصب ويتخلص من منافسيهم بغض النظر عن الكفاءه والمؤهلات الشخصيه والمهنيه ويكونون فى كل مؤسسات الدوله هم القاده والآخرون مجرد (كومبارس) يبدو أن كل الحكومات السابقه كان هذا (مانفستو) عملها شفاهه وسرا ولكن هذا الكاتب بلغت به الجرأه والجساره أن وثقه . لا ننكر أن أخواننا ألجعليين ساهموا كثيرا فى نهضه السودان فى كل مجالات المعرفه وألأدب والفن والتجاره وألأقتصاد منهم على سبيل المثال لا الحصر (الدرديري محمد عثمان. التيجانى يوسف بشير . سر الختم الخليفه. وبروفسير غبد الله الطيب ودكتور يوسف فضل ومعاويه نور والتجانى الماحى ومحمد البرير ومنصور خالد) وقد أفلحوا كثيرا فى توثيق أنجازاتهم. واللوم يقع على ألأخرين فى عدم توثيق ما قدموه . كل هذا له أسباب موضوعيه فى ألأستقرار فى مناطقهم وأنتشار التعليم لذا فقد سبقوا ألأخرين و هذا يحتم أن يعتز ويفخر به كل سودانى. لكن للأسف أستثمر نظام ألأنقاذ (الشيطانى) هذه ألأنجازات بصوره شيطانيه وجاهليه للتعالى. والتفاخر. والتباهى . وحولتها لمعاول هدم وتدميرللوطن كله. تم كل هذا بصوره سلبيه وتمييزيه وسياسه ممنهجه ومناطقيه بأن طال الظلم والحيف أهل المناطق ألأخري خصوصا فى مجالى (السلطه والثروه والوظائف وألأمتيازات)خاصه فى عهد ألأنقاذ فبرز مصطلح صراع (المركز والهامش). لعده أسباب ذكرناها مرار بدأ الجيش المختطف الحرب للمحافظه على تلك ألأمتيازات. خطاب الكراهيه وصل منتهاه. حى اصبحنا نشاهد قطع الرؤوس وبقر البطون والقتل على أسس قبليه. هذا الظلم الممنهج والأيدلوجيا ألأسلاموعربيه ألأستعلائيه التى لا تعترف بالأخر وتقر بالتنوع وتديره أيجابيا. فكان ألأنفجار فى أتفاق (نيروبى) حيث كان اللواء برمه ناصر وعبد العزيز الحلو بعمرهم خبروا ودرسو وشاهدوا كيف تعمل مؤسسات الدوله وكيف يحيق الظلم باهلهم حيث لم يرون صحه ولا تعليم. ولا تنميه. ولا عمران. وارضهم تفيض خيرا وثروه وبترولا وذهبا فلم يجدوا غير الجهل. والفقر. والمرض. والنزوح ..واللجوء. والتشرد والبراميل المتفجره . والحروب المستمره الغير منقطعه لقرن ألا خمسه وعشرون عاما ففقدوا أى بصيص أمل لأى أصلاح فأصبحوا كالغرقى فمسكو (بقشه الدعم السريع) يفترض فى قاده البلاد أن يروا فى هذا خطرا ماحقا ولكنهم ما زالوا فى غيهم يعمهون وفى طغيانهم سادرون.
التهميش محاط بكل أقاليم السودان دون أستثناء ولكن الطبقه الحاكمه حكمت البلاد بأسم وعقليه ( أقاليمهم. وماطقهم. وقبائلهم ) لكنهم لم ينموا أو يطوروا تلك المناطق حيث لم يبنوا مستشفى ولا مدرسه ولا شارع حيث مستشفى عطبره الذى بناه ألأنجليز ما زال شاهدا على فشلهم وليتهم فعلوا . بل عطاياهم وثرواتهم وخيرهم المسروق ينداح فقط لاقاربهم وبطانتهم وعمارات وسيارات وحسابات دولاريه. نتج عن كل هذا ان الظلم والتهميش واقع على الشعب كله بكل فئاته وقبائله وأقاليمه وجهاته دون أستثناء. وخلق دوله أشبه بدوله ( ألأبارتيد) دوله الظلم. والفساد. وألأستبداد. والتهميش. وألأقصاء .لا بد من أستبدالها بدوله المواطنه .والحقوق والمعامله المتساويه. لمواطنيها والعداله والديمقراطيه. وحكم القانون. هذه المفاسد والمظالم لا تحل وتعالج بتهميش مضاد أو أقصاء مضاد. أو ظلم مضاد. أو قتل مضاد بل بوضع برامج وسياسات وخطط لمعالجه هذا الخلل البنيوى فى تركيبه الدوله السودانيه.
هناك أسئله يصعب ويستحيل ألأجابه عليها الأن هل يلتزم الدعم السريع بدعاواه بالوحده والسلام وبالحكم المدنى الديمقراطى الفدرالى العلمانى ويكون هذا ( مشروع سياسي له) أم خطوه تكتيكيه وركب مكنه ( قضايا الهامش) وسيلقى بها فى الطريق. هل سيكون كاغامى أو جورج واشنطن ويخرج البلاد من ورطتها ام سيكون نسخه أخرى من برهان ومنقستو.
بعنجهيه وسخف وأستهزاء البرهان والعسكر قاموا بوضع حجر ألأساس ( لدوله جديده). بقانون الوجوه الغريبه. وتغيير العمله .وعقد أمتحانات فى مناطق سيطره الجيش. والركن الرابع سيكون تشكيل حكومته.
هل هذه الخطوه تمت بمشاوره وتخطيط وتدبير قوى أقليميه ودوليه تعترف بالدوله الجديده .
وأذا حدث هذا فسيمر مرور الكرام كما حدث عند انفصال الجنوب لضعف الحس الوطنى هذه ألأسئله نجد أجابتها فى الشهور القادمه.
aandsinvalidcoach@hotmail.com
///////////////////////////