أشهر خواتم الزواج الرائجة في عام 2024
تاريخ النشر: 22nd, February 2024 GMT
البوابة - خواتم الزواج أو الالتزام هي قطع رمزية من المجوهرات يتم تبادلها بين شخصين للدلالة على الوعد أو الالتزام تجاه بعضهما البعض. تعتمد خواتم الالتزام دائمًا على التفضيل الشخصي والأسلوب والرمزية للشخص الذي غالبًا ما يعطي لفتة الزواج أو الالتزام المطلق لعلاقة أبدية. إنها تحمل المعاني العميقة للحب والصداقة والالتزام باختيار قطعة من المجوهرات التي تجسد الرمزية.
1. خواتم القلب
تحظى خواتم الزواج على شكل قلب بشعبية كبيرة وهي خيار كلاسيكي لجميع الأزواج عندما يتعلق الأمر برمز المودة والالتزام والحب. تحتوي خواتم القلب على مجموعة متنوعة من الأشكال بدءًا من القلوب الكلاسيكية إلى القلوب المنمقة أو المتناظرة إلى الغريبة اعتمادًا على شخصية الشخص المميز لديك.
2. خواتم حجر القمر
تعتبر خواتم حجر القمر خيارًا هادفًا وجميلًا للتعبير عن الارتباط والحب بين روحين. حجر القمر هو في المقام الأول حجر كريم معروف بمظهره الأثيري والجذاب مع تلاعب الألوان المتلألئ والذي يُعرف باسم adularescence.
3. خواتم جوهرة الميلاد
تأتي خواتم جوهرة الميلاد بلمسة شخصية ويتم دمجها مع العديد من المعادن والأحجار الكريمة والألماس العتيق لخلق تأثير دقيق ولكنها تعطي معنى جميلًا للعلاقة لأنها تأتي مع قصة
4. خواتم السوليتير
يعد خاتم الزواج "السوليتير" خيارًا كلاسيكيًا وخالدًا يتميز بماسة واحدة وبارزة مثبتة في الجزء المركزي من التصميم. عادةً ما يمثل خاتم السوليتير وعداٍ والتزاماً فريداً يرمز إلى الإخلاص المطلق والحب والعزم على البقاء معًا في المستقبل فقط.
5. الخواتم العتيقة
لا يهم من أي عصر أتيت وما هي الفترة الزمنية المفضلة لديك، ولكن هذه الخواتم العريقة لها تاريخ غني معين ولها شخصية فردية مرتبطة بها والتي لا تزال تتمتع بجمال خالد وجاذبية أنيقة تعد جزءًا من تراث سيستمر. إلى الجيل القادم.
اقرأ أيضاً:
نصائح منسقة حفلات الزفاف لحفل زفاف في الشتاء
عروس البوابة: نصائح تحضير البشرة الدهنية قبل الزفاف
المصدر: البوابة
كلمات دلالية: السوليتير خواتم مجوهرات
إقرأ أيضاً:
إغناطيوس: نصر الله اختار مصيره ولم يكن بإمكانه التخلي عن خيار القتال
قال المعلق في صحيفة "واشنطن بوست" ديفيد إغناطيوس إن الأمين العام لحزب الله حسن نصر الله اختار مصيره وعرف نفسه حول فكرة الدعوة للمقاومة، ولم يكن لديه أي فرصة للتراجع عن هذا الخيار.
وأضاف أن نصر الله أراد أن يعيش ويموت مقاتلا، وحصل على ما يريد يوم الجمعة عندما محت قنابل أطلقها الطيران الإسرائيلي موقع سريا في بيروت، وسيحاول حزب الله وبلا شك الانتقام لمقتله، لكنه كان زعيما نادرا لا يمكن تعويضه.
وتابع إغناطيوس قائلا: "قد التقيت بنصر الله في تشرين الأول/ أكتوبر 2003 في ملجأ محصن في الضاحية الجنوبية لبيروت، على مقربة من المكان الذي قتل فيه. وعلى الرغم من أنه كان رجلا أصدر أوامره بقتل العديد من الإسرائيليين واللبنانيين، إلا أنه كان هادئ الحديث إلى حد مدهش".
وأردف قائلا: "كان ساحرا وليس صاخبا وكانت شرعيته مستمدة من دراسته الدينية في النجف بالعراق، وخطبه المشوقة التي كانت تبث على شاشات التلفزيون خلال شهر محرم وغيره من الأعياد الدينية"، مشيرا إلى أن نصر الله أخبره أنه فخور باستشهاد ابنه هادي وهو يقاتل إسرائيل عام 1997، وقال حينها: "لم نرسل أطفالنا إلى لندن أو باريس للدراسة في الجامعة، بل للقتال إلى جانب اللبنانيين الآخرين".
وذكر إغناطيوس أن نصر الله كان أيضا عنيدا. ولهذا السبب كان هدفا إسرائيليا لا مفر منه. فقد أمر بشن هجمات صاروخية ضد إسرائيل بدءا من الثامن من تشرين الأول/ أكتوبر، أي في اليوم التالي لهجوم حركة حماس على مستوطنات غلاف قطاع غزة.
و"قد مارس قدرا من ضبط النفس، فامتنع عن شن هجمات واسعة النطاق على المدن الإسرائيلية. لكنه لم يتراجع عن المعركة". كما و "لم يفصل مصير حزب لله ولبنان عن مضير المقاتلين المختبئين في غزة. وكانت لديه فرصه لإنقاذ نفسه وحركته في خطة سلام تقدم بها المبعوث الأمريكي عاموس هوكشتاين، إلا أن هذا كان يقتضي الإنفصال عن حماس، ولن يفعل نصر الله هذا".
ويضيف الكاتب أنه سأل في عام 2003 نصر الله إن كانت هناك صيغة للسلام تنهي الهجمات الاستشهادية في إسرائيل، كان رده بهزة كتف باردة قائلا: "لا أستطيع تخيل وضع، استنادا إلى طبيعة المشروع الإسرائيلي وطبيعة القادة الإسرائيليين يوافق فيه الفلسطينيون على إلقاء السلاح".
ويعلق إغناطيوس قائلا: "لم ير نصر الله أي مخرج ولكن الحرب بين إسرائيل والمقاومة التي زعم أنه يقودها. وفي وقت اتفاقيات أوسلو عام 1993 بين إسرائيل ومنظمة التحرير الفلسطينية، كان هناك "نقاش فلسفي" حول اتفاقية السلام، إلا أن ذلك العهد ولى".
فقد جعل نصر الله من حزب الله حركة قوية، وكان قويا جدا ومنضبطا جدا وقادرا مع مرور الوقت للسيطرة على القوة وأخذها من الدولة اللبنانية.
و"بدا عناصر حزب الله مختلفين عن بقية الميليشيات اللبنانية. وكانوا معا أكثر رشاقة وقوة وتنظيما ويمكن تمييزهم بقمصانهم الخضراء عندما تهبط في مطار بيروت".
وكان نصر الله هو الذي حرك هذه الدولة داخل الدولة، كما حدد أوغست ريتشارد نورتون في كتابه الصادر عام 2007 "حزب الله" الذي أشار فيه إلى شعبية نصر الله لدرجة أنك تستطيع شراء سلاسل المفاتيح والقمصان والأزرار وملصقات السيارات والملصقات التي تحمل وجه صورة نصر الله في دمشق.
ورغم ما تمتع به نصر الله من كاريزما وشعبية إلا أن الكثيرين في لبنان كرهوه وجماعته، وبخاصة بعد اغتيال رئيس الوزراء الأسبق في شباط/ فبراير 2005، حيث ألقى عشرات الآلاف من اللبنانيين اللوم على سوريا وضمنا على حزب الله (وقد أدانت محكمة خاصة بالأمم المتحدة في عام 2020 أحد أعضاء حزب الله بارتكاب جريمة الاغتيال).
وتعمق الشعور المناهض لحزب الله بعد حرب عام 2006، عندما دمرت الطائرات الحربية الإسرائيلية ــ ردا على عملية اختطاف عبر الحدود نفذها حزب الله ــ الكثير من البنية الأساسية في لبنان. وحتى نصر الله شعر أنه ذهب بعيدا وقال لشبكة تلفزيونية: لم نعتقد ولا حتى بنسبة 1% أن الخطف سيقود إلى حرب في هذا الوقت وبهذا الحجم. لو سألتني في 11 تموز/ يوليو أن العملية ستقود إلى تلك الحرب وإن كنت سأفعلها؟ سأقول بالمطلق لا".
وعلى الرغم من حرب 2006 ظل نصر الله يضع الفخ للإسرائيليين. والحرب التي أودت بحياته أخيرا، هي تلك التي لم يرد هو وحزبه الفرار منها. فالقتال كان هو السمة التي طبع مسيرتهم وبدون عباءة المقاومة، كان حزب الله سيفقد مبرراته في التغلب على الدولة اللبنانية.
السوداني يوجه بـرفع جاهزية القوات العراقية