الدعم الغربي لإسرائيل.. سياسات نفعية وخطاب قِيَمي
تاريخ النشر: 22nd, February 2024 GMT
ينطلق اليمين الغربي في دعمه المطلق لإسرائيل من منطلقات دينية في ظاهرها، كما أنه يتخذ من الهولوكوست مبرراً أخلاقياً شكلياً، لاستمرار دعم حكومة لا تلقي كثير اعتبار للقيم الدينية، ولا تلتزم بالمعايير الأخلاقية، وهنا مكمن تناقض هذا اليمين الذي يقدم دعماً غير أخلاقي، مدعياً الاستناد إلى أسس «أخلاقية».
الواقع أن المنطلقات الدينية والأخلاقية التي ينطلق منها اليمين الغربي في دعمه المطلق لإسرائيل هي في محصلتها النهائية مجرد غطاء للأهداف السياسية، تماماً، كما أن اتخاذ «الهولوكوست» مبرراً لاستمرار هذا الدعم ما هو إلا «حيلة أخلاقية» أفرغت من مضمونها بعد تحويلها إلى مبرر لدعم دولة لا تلتزم بالأخلاق.
ومع أنه يمكن تفهم حجم الجريمة التي ارتكبت ضد اليهود على أيدي النازيين، وكذا الحساسية التي تتسم بها هذه الجريمة، إلا أن هناك بعض الحقائق التي ينبغي الإشارة إليها، وفي مقدمتها أن التعاطف مع اليهود قد تم تسييسه كثيراً للتغطية على جرائم إسرائيل في حق الفلسطينيين، وهذا المنحى جعل كثيرين ـ ومن اليهود أنفسهم ـ يحاولون النأي بالنفس عن تلك الجرائم، ويعيدون النظر في كون ما قاساه اليهود لا يزال سبباً حقيقياً للدعم غير المحدود الذي تقدمه حكومات غربية لإسرائيل، إذ لم يعد مبرراً القول بأن الدعم المقدم لإسرائيل هو نوع من الشعور بعقدة الذنب الغربية ومحاولة التكفير عنها، بل الواقع أن الدعم المقدم للحفيد الجلاد بذريعة الشعور بالذنب إزاء ما جرى للجد الضحية يعد ضرباً من المنطق المغلوط، أو بالأحرى محاولة للتغطية على حقيقة أن هذا الدعم يقدم لأهداف أخرى، لا لها علاقة بالتعاطف مع اليهود الذين يتظاهر الآلاف منهم ضد جرائم حكومة إسرائيل، وبالتالي فإن الدعم الغربي لإسرائيل يُقدم لأهداف لا علاقة لها باليهود كعرقية أو ديانة، ولكن لها علاقة بإسرائيل كدولة أو حكومة تمثل طليعة قوى الهيمنة الغربية على مقدرات المنطقة، وهي الحقيقة التي لم يعد بالإمكان إنكارها، والتي عكسها التصريح الشهير للرئيس الأمريكي جو بايدن الذي قال: «لو لم تكن إسرائيل موجودة لكان علينا إنشاؤها» كحاملة طائرات ثابتة في الشرق الأوسط.
إن الدعم الغربي لإسرائيل يُقدم لأهداف لا علاقة لها باليهود كعرقية أو ديانة، ولكن لها علاقة بإسرائيل كدولة أو حكومة تمثل طليعة قوى الهيمنة الغربية على مقدرات المنطقة
اللافت هنا أن اليمين الغربي المعاصر المؤيد لإسرائيل يعد امتداداً لليمين الذي خرجت النازية من عباءته، هذا اليمين الذي يُعَد العدو التقليدي لليهود هو اليوم المدافع الشرس عن سياسات إسرائيل الإجرامية ضد الفلسطينيين، وهو ما يلقي بشكوك كثيرة حول نوايا ذلك اليمين الذي يكره اليهود تاريخياً من جهة ويدعم إسرائيل من جهة أخرى، وهو موقف يقابله موقف يهود كثيرين ينددون بجرائم إسرائيل، ويهتفون في كل تظاهرة: «ليس باسمنا» بل وينكرون يهودية إسرائيل، ويفرقون بين الصهيونية التي هي أيديولوجيا غربية واليهودية التي هي ديانة شرقية أدلجها الغرب لتعود للشرق مشروعاً استيطانياً، مثلما أدلج الغرب المسيحية الشرقية، لتعود للشرق صليبية استعمارية.
إن الدعم الغربي لإسرائيل يُقدم لأهداف لا علاقة لها باليهود كعرقية أو ديانة، ولكن لها علاقة بإسرائيل كدولة أو حكومة تمثل طليعة قوى الهيمنة الغربية على مقدرات المنطقة
وبالحديث عن اليهود المعارضين لدولة إسرائيل فإنهم يشكلون مأزقاً لأولئك الذين ينظّرون لمفاهيم معاداة السامية، حيث يفشل تطبيق تلك المفاهيم على هؤلاء اليهود الذين يتعرضون لعمليات منتظمة من نفي يهوديتهم، على اعتبار أنهم «غير يهود» أو «كارهو أنفسهم» أو «ضد أمتهم» حسب تعبير أتيلا سومفالفي، في مقال له بصحيفة يديعوت أحرونوت قال فيها إن أكثر ما يثير الدهشة «هم اليهود الذين يشاركون في حملة تشهير ضد أمتهم» رغم أن هؤلاء اليهود يشكلون نسبة كبيرة، إذ تشير الباحثة في هذا الشأن إيميلي ديش بيكر إلى أن ثلث المتهمين بمعاداة السامية في ألمانيا كانوا يهوداً.
وبالنظر إلى وقوف كثير من اليهود ضد جرائم إسرائيل ودفاع اليمين الغربي ـ الديني والعلماني ـ عن هذه الجرائم يمكن بسهولة الاستنتاج أن إسرائيل لا تخدم اليهودية كديانة، ولكن تخدم مصالح النُخَب السياسية والاقتصادية والعسكرية الغربية التي أرادت أن تغسل جرائمها وتخبئ أطماعها تحت عباءة يهودية، فيما هي تعيش تناقضات ادعاء التعاطف مع اليهود من جهة، ودعم دولة ترتكب جرائم يندد بها اليهود أنفسهم من جهة أخرى، نُخَب تتخذ من الهولوكوست دافعاً لتبرير هذا الهوس الإسرائيلي في التدمير والإجرام، في حين يرى كثير من اليهود أنفسهم بأن الهولوكوست هو ما يدفعهم لمهاجمة جرائم إسرائيل، على اعتبار أن حكومة إسرائيل الحالية هي من تمثل دور النازية، وأن الشعب الفلسطيني ـ لا تلك الحكومة ـ يعد اليوم امتداداً لضحايا الهولوكوست النازي.
ولا شك في أن ما تمارسه الصهيونية بنوعيها المسيحي واليهودي، باسم اليهود، يشكل أكبر المخاطر المحدقة باليهود واليهودية، لأن كل تلك الجرائم ستظل عالقة في أذهان أجيال من البشر باسم اليهود، وهو ما يعني أنهم سيواجهون عواقب ما ارتكبه الصهاينة من مجازر وتضليل وتحكّم وسيطرة وحروب وفتن.
وإذا كانت المصلحة لا غير هي العامل الحاسم في الدعم الغربي والأمريكي لإسرائيل، فإن هذه المصلحة تختبئ تحت شعارات شتى منها ما هو ديني بروتستانتي يقترب كثيراً من الرواية اليهودية للتاريخ، ويركز على العهد القديم والأسفار الخمسة، وهو ما جعل البروتستانتية تتمخض عن الصهيونية المسيحية التي التقت مع نظيرتها اليهودية في حق العودة لليهودي والوطن القومي ودعم إسرائيل، وغيرها من السرديات التي تعلي من شأن إسرائيل، حتى بلغ الأمر بأحد رموز اليمين المسيحي الأمريكي أن جعل الوقوف ضد إسرائيل هو ترجمة حرفية للوقوف ضد الرب ومشيئته، إذ قال جيري فالويل مؤسس «حركة الأغلبية الأخلاقية» إن «الوقوف ضد إسرائيل هو كالوقوف ضد الرب، نحن نؤمن بأن الكتاب المقدس والتاريخ يثبتان أن الرب يجازي كل أمة بناء على كيفية تعاملها مع إسرائيل».
وإضافة إلى اليافطة الدينية، فإن المصالح التي بسببها يدعم الغرب إسرائيل، هذه المصالح تختبئ كذلك تحت عدد من اليافطات الثقافية المتكئة على العامل الديني، بناء على فكرة واحدية التراث المسيحي اليهودي للحضارة الغربية، وذلك نتيجة لقرون من محاولات التقارب البروتستانتي اليهودي، وهو الأمر الذي امتد إلى الجوانب السياسية المتمثلة في دعم اللوبيات المسيحية واليهودية لإسرائيل، على اعتبار أنها طليعة الثقافة الغربية في الشرق الأوسط، وخلاصة التجربة الليبرالية الغربية بمحتواها الديمقراطي في منطقة تعاني من الديكتاتوريات والنظرة الأحادية والماضوية والتعصب القومي والديني، حسب رواية هذه اللوبيات.
المصدر: عربي21
كلمات دلالية: سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي مقالات كاريكاتير بورتريه الغربي الدعم اليهود إسرائيل إسرائيل الغرب اليهود الدعم سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة اقتصاد رياضة صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة الدعم الغربی لإسرائیل جرائم إسرائیل لإسرائیل ی لها علاقة من جهة
إقرأ أيضاً:
سورة البقرة.. المرأة في الإسلام بعد سجن الجاهلية وتطرف اليهود
تناول الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء، تفسير الآية 222 من سورة البقرة، موضحًا أن الإسلام جاء ليصحح المفاهيم المغلوطة التي ارتبطت بالمرأة في بعض الثقافات السابقة، وأبرز أن هذه الآية الكريمة نزلت في سياق تحرير المرأة من قيود الجاهلية التي كانت تعزلها وتعتبرها ناقصة أو نجسة بسبب طبيعتها البشرية.
المرأة في الفكر اليهودي القديمأوضح جمعة أن اليهود كانوا ينظرون إلى المرأة خلال فترة الحيض على أنها نجسة في ذاتها، كانوا يعتزلونها تمامًا، ولا يأكلون من يدها، معتقدين أن مجرد الاتصال بها يؤثر سلبيًا على عبادتهم، كما وصفوا المرأة بأنها السبب وراء خروج آدم من الجنة، وهو تصور رسخته ثقافة تنتقص من قيمتها الإنسانية.
رؤية الإسلام لتكامل الأدواروأكد جمعة أن الإسلام أقرّ مبدأ التكامل بين الرجل والمرأة بدلاً من التساوي المطلق. أوضح أن الله تعالى خلق لكل منهما خصائص ووظائف تتكامل ولا تتناقض، وهو ما يُبرز الحكمة الإلهية في توزيع الأدوار بما يحقق العدالة ويضمن الاستقرار.
تيسير الإسلام على المرأةوفي تفسير الآية الكريمة: (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ ٱلْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَٱعْتَزِلُواْ ٱلنِّسَآءَ فِى ٱلْمَحِيضِ)، أشار جمعة إلى أن الإسلام حدد العلاقة بين الزوجين أثناء الحيض وفقًا لمقتضيات الصحة الجسدية والنفسية، مع تخفيف التكاليف الشرعية عن المرأة خلال هذه الفترة. فالله أسقط عنها الصلاة وألزمها بقضاء الصوم فقط، مكافئًا إياها على صبرها وعبادتها رغم التخفيف.
الإسلام ومنظومة القيماختتم جمعة حديثه بالتأكيد على أن الإسلام أنصف المرأة من خلال منهج قويم يجعلها شريكًا للرجل في بناء الحضارة، ويرفع عنها القيود الظالمة التي فرضتها بعض الثقافات السابقة، ليكون منهجًا يجمع بين الرحمة والعدالة.