محمد فايز فرحات: مرافعة مصر أمام العدل الدولية متكاملة استندت إلى حقائق تاريخية وسوابق أحكام
تاريخ النشر: 22nd, February 2024 GMT
قال الدكتور محمد فايز فرحات، مدير مركز الأهرام للدراسات، إن هناك بعد آخر في مرافعة مصر أمام محكمة العدل الدولية، عندما فندت مصر بما تستند إليه إسرائيل حول حق الدفاع عن النفس، فإسرائيل اعتمدت على هذا المبدأ ووظفته بشكل خاطئ وخطير في كل موجات التصعيد السابقة، ومنذ أن بدأ الاحتلال.
وأضاف "فرحات"، خلال مداخلة ببرنامج "ملف اليوم"، المذاع على قناة "القاهرة الإخبارية"، ويقدمه الإعلامي كمال ماضي، أن المرافعة المصرية كانت شديدة القوة فيما يتعلق بتفنيد هذا المبدأ الذي اعتمدت عليه إسرائيل طوال العقود الماضية، وبالتالي هذه واحدة من السمات المهمة لهذه المرافعة لأن الجانب الإسرائيلي بالغ للغاية في استخدام هذا المبدأ في الأزمة الحالية.
وأشار إلى أن مسألة التعويض مهمة للغاية لأن هذا إصرار واضح على أنه لا يمكن للاحتلال الإسرائيلي أن يتخلص أو يتحرر من كل التبعات الناتجة عن هذا الاحتلال والسياسات التي تم تطبيقها خلال العقود السابقة، وبالتالي هو ملزم أيضا بالتعويض.
وأكد أن المرافعة المصرية متكاملة استندت إلى حقائق التاريخ والسياسات الإسرائيلية على الأرض والقانون الدولي والمواثيق الدولية والأحكام وما صدر من محكمة العدل الدولية نفسها.
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: اسرائيل الاحتلال الاسرائيلي السياسات الإسرائيلية العدوان الاسرائيلي الكيان الصهيوني المقاومة الفلسطينية تهجير الفلسطينيين حركة حماس خان يونس قصف غزة قطاع غزة قوات الاحتلال مجزرة جباليا محمد فايز فرحات مخطط اسرائيل
إقرأ أيضاً:
الشيخ السليمان يوضح أحكام نطق كلمة الطلاق ..فيديو
الرياض
أوضح فضيلة الشيخ د. عبدالسلام بن عبدالله السليمان، عضو هيئة كبار العلماء، حكم تلاعب الرجل بعقود الزواج، موضحاً أحكام نطق كلمة الطلاق.
وقال الشيخ السليمان من خلال مداخلة له بقناة السعودية: “إن الرسول صلى الله عليه وسلم عندما أُخبر عن رجل أنه طلق زوجته ثلاثاً، قال الرسول عليه الصلاة والسلام: “أيلعب بكتاب الله تعالى وشرع الله وأنا بين ظهرانيكم؟” فغضب غضباً شديداً. لذلك لا يجوز للرجل التلاعب بعقود الزواج وأن كلمة الطلاق لا تكون دائماً على لسانه وفي أدنى مشكلة يهدد زوجته بالطلاق” .
وتابع الشيخ: “وإذا قال الرجل لزوجته أنتِ طالق إذا خرجتِ إلى بيت أهلك، ونوى بها هذا الطلاق، ففي هذه الحالة تُحسب هذه الطلقة وإذا كانت هذه الطلقة الأولى، فله أن يراجعها في العدة وهي ثلاث حيضات، وأيضاً في الطلقة الثانية له أن يرجعها في العدة وهي ثلاث حيضات.
وأضاف الشيخ : ” أما إذا حدد الموعد وقال: إذا خرجتِ لأهلك في هذا الوقت فقط مثلاً وبعد عدة أيام أذن لها بالخروج، فهو على نيته ، وإذا كان قصده التخويف والتهديد ولم يقصد بها الطلاق، ففي هذه الحالة عليه كفارة اليمين وهي إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة، وإذا لم يجد شيئاً من ذلك صام ثلاثة أيام .
https://cp.slaati.com//wp-content/uploads/2025/03/ssstwitter.com_1741702899264.mp4
ختام دور الـ16 من الدوري الأوروبي وتحديد مواجهات ربع النهائي