قطاع المعاهد الأزهرية يعلن بدء التسجيل في مسابقة «الأزهري الصغير»
تاريخ النشر: 21st, February 2024 GMT
أعلن الشيخ أيمن عبد الغني، رئيس قطاع المعاهد الأزهرية، بدء التسجيل في المسابقة على أن يكون التقدم للمسابقة إلكترونيًّا من خلال استيفاء نموذج التقديم المعلن الثلاثاء 20 فبراير على بوابة الأزهر، عبر الرابط المعلن في نهاية الخبر، على أن يتم التقديم عن طريق مسؤول التحول الرقمي بالمعاهد الأزهرية (العادية، والنموذجية عربي ولغات، والخاصة)، أو ولي أمر الطفل، شريطة ألّا يتقدم الطالب لمستويين مختلفين في العام ذاته.
وأوضح الدكتور أحمد الشرقاوي، رئيس الإدارة المركزية لشؤون التعليم بقطاع المعاهد الأزهرية، أن المسابقة تهدف إلى الاهتمام بحفظ القرآن الكريم، والسنة النبوية الشريفة، وتنمية روح التنافس الحميد بين طلاب الأزهر الشريف، واكتشاف بعض المواهب الجديدة والعمل على تنمية قدراتهم، بما يتناسب مع عراقة المؤسسة الأزهرية ودورها في خدمة كتاب الله عز وجل وبناء عقلية وشخصية الطفل الأزهري.
وبيَّن الدكتور أبو اليزيد سلامة، مدير عام شؤون القرآن الكريم، أن مستويات المسابقة كما يلي:
المستوى الأول: حفظ أكثر من (3) أجزاء، تتضمن أجزاء: (عم وتبارك وقد سمع) بالإضافة إلى 20 حديثًا.
المستوى الثاني: حفظ (3) أجزاء، (عم وتبارك وقد سمع) بالإضافة إلى 15 حديثًا.
المستوى الثالث: حفظ (جزأين) هم (عم وتبارك) بالإضافة إلى 10 أحاديث.
المستوى الرابع: حفظ جزء (عم) بالإضافة إلى 5 أحاديث.
وأشارت نهى درويش، مدير عام رياض الأطفال، إلى شروط التقدم لكل مستوى من مستويات المسابقة، وجاءت كالتالي:
النسبة للمستوى الأول: للأطفال بمرحلة رياض الأطفال بمستوييها.
والمستوى الثاني: للأطفال بمرحلة رياض الأطفال من سن (5) سنوات فما فوق.
أما المستوى الثالث: للأطفال بمرحلة رياض الأطفال من (4) سنوات، وأقل من (5) سنوات.
والمستوى الرابع: للأطفال بمرحلة رياض الأطفال الأقل من (4) سنوات في أول أكتوبر.
علمًا بأنه تتم التصفية الأولى 16 مارس 2024 على مستوى الإدارات، وبداية من 20 ابريل 2024 على مستوى المنطقة.
وأعلن قطاع المعاهد الأزهرية الضوابط العامة للاختبارات، وهي:
تكون الاختبارات وفقًا لمنظومة الاختبارات الشفهية على النحو التالي:
اختبار المرحلة الأولى: عدد (6) أسئلة في القرآن الكريم، بالإضافة إلى سؤالين في الحديث الشريف لكل مستوى، ومده الاختبار 10 دقائق.
اختبارات المرحلة الثانية: عدد (6) أسئلة في القرآن الكريم، بالإضافة إلى سؤالين في الحديث الشريف لكل مستوى، ومده الاختبار 10 دقائق.
تقييم المرحلة الثالثة: (التصفيات النهائية) يتم تقييم عدد (2) فيديو (فيديو المرحلة الأولى+ فيديو المرحلة الثانية) لكل طالب تم تصعيده.
عندما يتساوى الطلاب في الدرجات: يقدم الأصغر سنًّا في تقييمات المرحلة الثالثة.
أما جوائز المسابقة فهي كما يلي:
المستوى الأول: تتراوح الجوائز من الأول إلى العاشر من (4000 جنيه إلى 1300 جنيه).
المستوى الثاني: الجوائز من الأول إلى العاشر (2000 جنيه).
المستوى الثالث: الجوائز من الأول إلى العاشر (1500 جنيه).
المستوى الرابع: الجوائز من الأول إلى الخامس (1200 جنيه).
بالإضافة إلى تكريم عدد (65) طالبًا حاصلين على درجات أقل من الأوائل، ويتم المفاضلة بينهم بالأعلى درجة في تقييم التصفيات النهائية، وفي حالة التساوي يتم المفاضلة بالأصغر سنًّا، بمعدل (20 طالبًا بالمستويات الثلاثة الأولى+ 5 طلاب بالمستوى الرابع) ويصرف لهم مبلغ 500 جنيه مكافأة.
يأتي ذلك تحت رعاية الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، وفي إطار اهتمام الأزهر الشريف وقياداته برياض الأطفال، لما لها من أهمية لاعتبارها اللبنة الأولى في إعداد النشء، أعلن قطاع المعاهد الأزهرية، بدء التسجيل في مسابقة «الأزهري الصغير» للعام الدراسي 2024/2023م.
المصدر: البوابة نيوز
كلمات دلالية: أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف الأزهري الصغير الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف قطاع المعاهد الأزهرية مسابقة الأزهر قطاع المعاهد الأزهریة المستوى الرابع القرآن الکریم بالإضافة إلى
إقرأ أيضاً:
وكيل المعاهد الأزهرية لشؤون التعليم يشارك بحفل تخريج دفعة شهداء غزة 2
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
قال الدكتور أحمد الشرقاوي، وكيل قطاع المعاهد الأزهرية لشؤون التعليم، إن الإسلام جاء مصدقًا للرسالات والشرائع السماوية السابقة عليه، فأكد على بناء الإنسان في نفسه وعقله، في فكره وعقيدته، في سفره وحضره، في تعليمه وتعلمه، في معارفه وثقافته، في أدبه وأخلاقه فالله – عز وجل- كرم الإنسان أعظم تكريم وحفظه بتعاليم الشريعة والدِّين، ومده بأسباب التزكية والتكوين العقلي والفكري والبناء المعرفي والنماء والعطاء، ورزقه من الطيبات المتنوعة، وفضله على كثير من خلقه، تكريمًا وتشريفًا له ورفعة به.
وأضاف الدكتور الشرقاوي، خلال كلمته بحفل تخرج الطلاب الوافدين بالأزهر" دفعة شهداء غزة 2"، أنه يجب صون الإنسان وحفظه من التعدي، على نحو يضمن له البقاء الآمن ليؤدي مهمته الرئيسة في الحياة والبناء متعدد الأطوار والمراحل، ويجعل من نفسه الواحدة أنفسًا متعددة، في حال النفع وفي حال الاعتداء على حد سواء، بحيث إذا أزيلت نفس واحدة كان ذلك بمثابة إزالة أنفس متعددة، وما كان ذلك إلا تجسيدًا لاستبقاء بناء الإنسان في أطواره المتتابعة ومراحله المتعاقبة، واستبقاء حصانته في بقاء التكامل الإنساني مع غيره وجنسه.
وتابع، أنه عليه فقد وجب أن يكون هناك وعي حقيق وعام وثقافة معتبرة من أجل بناء الإنسان وحفظه من التعدى والعبث بمختلف صوره وأشكاله، وهنا يأتي دور المؤسسات التعليمية وهيئاتها المختلفة في تحقيق منظومة متكاملة لبناء الإنسان، تحقيقًا للنماء المعرفي والتكامل الإنساني في الأوساط المعرفية، والثقافية، والأخلاقية، والصحية، والمجتمعية، وغيرها من الأوساط والمجالات الأخرى، التى تمس الإنسان في سائر أنماطه المعيشية والحياتية.
وأوضح الدكتور الشرقاوي، أنه يجب أن تتسع دائرة الثقافة المعنية في المجتمع بنشر الوعي ببناء الإنسان واستبقاء حياته وصون حقوقه المعتبرة ومصالحه المشروعة، وهذا نوع عدل يجب أن ينشر، بيانًا لمقاصد الإسلام في بناء الإنسان، وبيان حرصه على تكامله وصونه، والتأكيد على كونه محلًا للتألف والتراحم، قال تعالى: " وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين"، وغير ذلك من الأيات القرآنية التى تدعو إلى نشر الرحمة في البلاد وبين العباد، وهذه الرحمة هي نوع بناء معرفي في الأنفس الصافية، الخالية من الشوائب المذمومة والتصرفات المقيتة، فالتراحم الإنساني المأمور به شرعًا يجب أن يكون له أثره في المجتمعات الإنسانية؛ ليمتزج هذا التراحم بأقرانه وأمثاله وأشباهه من الصفات الحميدة الأخرى.
واختتم وكيل قطاع المعاهد الأزهرية لشؤون التعليم، أن الأزهر الشريف جسد في رسالته العميقة السامية الرسالات الدينية كلها، مؤكدًا أهمية تحصيل المقاصد العليا للإسلام، وهى مقاصد خمسة بمقابلة أضادها تصل إلى عشرة، فنقول حفظ الدين فلا إلحاد، وحفظ النفس فلا قتل، وحفظ العقل فلا سكر، وحفظ العرض فلا زنا ولا فاحشة، وحفظ المال فلا سرقة، فإذا ما توفرت هذه المقاصد مجتمعة في مجتمع ما فقد أضفت عليه رقيًا ساميًا، وتحضرًا عاليًا، وثقافة واسعة، ومعارف متكاملة من أجل بناء الإنسان وصون الأوطان، وبناء على ما تقدم، يأتي الطالب إلى قبلة العلوم والفنون جمهورية مصر العربية إلى الأزهر الشريف ليعود حاملًا التأكيد على المقاصد العليا للإسلام.
مهنيو النقل الطرقي يرفضون تعديل مرسوم الولوج إلى المهنة ويطالبون الوزارة الوصية بالحوار