ظلال شك.. محض اختيار
تاريخ النشر: 21st, February 2024 GMT
د. سليمان بن خليفة المعمري
وَكَمْ طَافَتْ عَلَيَّ ظِلاَلُ شَكٍّ ///
أَقَضَّتْ مَضْجَعِي وَاسْتَعْبَدَتْنِي
بغضِّ النظر عن المناسبة التي قال فيها الأمير الشاعر عبدالله الفيصل هذه القصيدة الجميلة، والتي شنَّفتْ بها آذاننا كوكب الشرق أم كلثوم، فإنَّ للشكوك والوساوس ثورةً تقوِّض كيان الإنسان، وتمزِّق عقله، وتعذب روحه، وتشتِّت فكره، وتقضُّ مضجعه، فتجده في الهزيع المتأخر من الليل موغلًا في التفكير والظنون وتقليب الخيالات، فلا يذوق للنوم طعما ولا للراحة سبيلا، شعاره: "أما للنوى من هدأة فتريح"، ويبقى يعيش ضجة داخلية لا ينعم معها بطعم السعادة والراحة والرضا، ويظل في عذابات مستمرة يُذكِّرنا بالأسطورة الإغريقية القديمة حين حكمت الآلهة على بروميثيوس بأن يشد وثاقه إلى صخرة فوق الجبل، ثم يأتي النسر الجارح وينهش قطعة من لحمه في النهار فتنمو مكانها قطعة أخرى في الليل لينهشها النسر من جديد في الصباح التالي!
لذا؛ جاء في القرآن الكريم ذم الإيغال في الشكوك والظنون البائسة، وأنها سبب هلاك الإنسان وضياعه وخسرانه، يقول تعالى: "كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُرْتَابٌ" (غافر: 34)، وقوله تعالى: "وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ" (فصلت:23)، كما قرر القرآن الكريم أن الظنون والشكوك الفاسدة تجعل الإنسان في حيرة وشتات فلا يهتدي إلى أية طريقة، ولا يمكنه معها تحديد وجهة، ويصبح التردد والحيرة سمة ملازمة له: "فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ" (التوبة:45)؛ لذلك جاء النداء الرباني الكريم للإنسان لتجنب الظنون السيئة والشكوك المقيتة حتى تستريح نفسه وتتحسن علاقته بالآخر ويسلم له دينه ويسمو خلقه، فقال عز من قائل: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ "(الحجرات:12).
إنَّ مُعضلة الشكوك وبلوى الظنون التي تعتري الإنسان في مواقف الحياة وأحداثها المختلفة تعد من أعقد الاضطرابات النفسية؛ إذ إنها ارتباك نفسي يفقد الإنسان الكثير من التركيز والإحساس بمتعة الحياة، وتتضمَّن الكثير من الأفكار والتخيلات والنزعات التي تولد الكرب والقلق؛ لذا وجدت الدراسات أن 30% من صرعى الوساوس والظنون لديهم نوبات اكتئاب، وأن 40% منهم يعانون اضطرابات النوم، كما تترافق أعراض هذه الوساوس مع المبالغة والتضخيم لاحتمالات توقع حدوث كوارث ومصائب نتيجة أحداث الحياة العادية، وتبقى لديهم الوساوس في متوالية لا تنتهي، وقد أصاب الرافعي حين قال: "لا يريد الهم منك أكثر من أن تريده فيأتي!".
والواقع أنَّ كثيرا من الشكوك التي تعترينا لا أصل لها، بل هي صور ذهنية ينسجها الإنسان في عقله وليس لها من الواقع نصيب، وكثيرا ما فاجأتنا معها أنوارٌ من لطيف الحكمة الإلهية والأقدار الربانية الكريمة فمسحت تلك الشكوك وبدَّدت تلك المخاوف فجعلتها حديثا من أحاديث الماضي؛ لذا فأيا ما تكن الشكوك هل هي محض اختيار كما يراها بعض المختصين في الجوانب النفسية، كما عند ويليم جلاسر الذي يرى أن الاضطرابات النفسية كالوساوس وغيرها تغذيها اختياراتنا الخاطئة وسلوكياتنا المدمرة لذواتنا، أم هي قهرية ونتيجة لشخصية حدية تنشد الكمال في كل شيء كما عند التوجهات النظرية الأخرى؟ فإنَّ الإنسان مُطالب بمجابهة أسبابها والتصدِّي لكل ما من شأنه زعزعت فكره وكيانه والاعتصام بأسباب النجاة التي تخلصنا من براثن الوساوس والظنون، فيعلم أنَّ الدندنة حول مخاطر المستقبل ومخاوفه واحتمالاته السلبية أحد معيقات العمل البناء والاستمتاع بمباهج الحياة، وأنَّ الطمأنينة والراحة والهناء هي جوائز النفوس المتصالحة مع الذات والعالم.
كما أنَّ التحلِّي بالمرونة وتجنب تخشب الآراء وترك التعميمات والتهويل والتضخيم جميعها إحدى أهم أدوات مجابهة الظنون المحبطة بإيجابية وتفاؤل، وأنه "من السيئ أن تعتقد أنَّ ما يحدث أحيانا فهو يحدث دائما"، وأن إحسان الظن بالآخر مع التمسك بالانتباه واليقظة في تعاملاتك معه، والحرص على الاندماج والاستمتاع بالعمل الذي تقوم به فتمارسه بأريحية وشغف، وقد كان هناك تقليد جميل دأب عليه البحارة حينما يكونون في أعالي البحار ويهاجمهم حوت ضخم؛ إذ كانوا يقومون بإلقاء قارب فارغ باتجاه الحوت ليشغلوه به ويصرفوه عن مهاجمة السفينة التي تُقلهم، وفي تلك الأثناء يقومون بمحاولة صيد الحوت المنشغل بمناطحة القارب الفارغ وكثيرا ما تنجح خطتهم، أو على الأقل يكسبون فرصة الفوز والنجاة من الغرق حين يمل الحوت من مناطحة القارب الفارغ وينصرف بعيدا عنهم؛ لذا عندما تهاجمك فيالق الشكوك والظنون انغمس في عمل مفيد بئَّاء حتى تهدأ سورة تلك الظنون وتقل وطأتها.
وإنَّ من الأدوية الفاعلة أيضا التسليم والرضا والاطمئنان لإرادة الخالق جل شأنه وحسن اختياراته وتدبيره لنا والثقة بجميل صنعه وأنّ لله عاقبة الأمور، ولتتذكر أن "عمرك طيرٌ من يديك يطير" فلا تضعه في الآلام والهموم ولا تبعثره في الشكوك والظنون، ولتعلم أنَّ الكمال لله وأنَّ التدين الحق هو ألا تفعل ما يخالف إنسانيتك ويهدم أخلاقك وآدميتك، وعلى رأي توماس بين "الشك هو الصديق الحميم للأرواح الضعيفة"، فعلى الإنسان أن يواجه أقداره بصبر وشجاعة وثبات. ولله در الشاعر حين قال:
وإنِّي لأدعو الله حتى كأنَّني
أرى بجميل الظنِّ ما الله فاعلُهْ
وأقرع أبواب السماوات راجيا
عطاء كريمٍ قطُّ ما خاب سائلُهْ
ومنْ لي سوى الرحمن ربّا وسيّدًا!؟
ومن غيره أُبديه ما الغير جاهلُهْ!؟
وهل لانكسار العبد إلاَّ وليهُ!؟
وقد واربَ الأحزانَ والهمُّ قاتلُهْ
المصدر: جريدة الرؤية العمانية
إقرأ أيضاً:
البطريرك ميناسيان: ندعو القوى السياسية إلى اختيار رئيس يكون رمزًا للوحدة
وجّه البطريرك روفائيل بيدروس الحادي والعشرون ميناسيان كاثوليكوس بطريرك بيت كيليكيا للأرمن الكاثوليك رسالة بمناسبة عيد الاستقلالجاء فيها:
نحتفل اليوم بعيد الاستقلال، لكن هذا الاحتفال يمرّ علينا في وطن معذّب، مجروح ومتألم، عانى وما زال يعاني من آثار الحروب، التي دمرت بنيته، وأثقلت كاهل أبنائه. نزيف المعارك لا يزال يترك أثره في قلوبنا وفي شوارعنا، وايضا تهجير العائلات والشهداء الذين سقطوا. في هذه اللحظة، نحتاج أن نجدد العزم والإرادة لنعيد بناء هذا الوطن من ركام الألم، وأن نضع نصب أعيننا رسالة السلام والمصالحة التي ستقودنا إلى مستقبلٍ مشرق.
هذه الجراحات تستصرخ ضمائرنا، وتدعونا جميعًا – مواطنين وقادة – للوقوف صفًا واحدًا لإيقاف هذا النزيف، ولتضميد جراح الوطن عبر المصالحة وبناء أسس الوحدة الحقيقية. فلا يمكن أن يُستعاد الاستقلال بمعناه العميق، إذا استمر شبح الحرب والانقسام يخيم على سمائنا.
في تاريخنا القريب، شهدت ساحة الشهداء لقاءً تاريخيًا، حيث توافد قادة هذا الوطن كافة، بلا استثناء، للترحيب بالكاردينال أغاجانيان، الذي كان يدعو بكل محبة إلى المصالحة وتوحيد اللبنانيين. لقد جسّد الكاردينال بمواقفه ورسائله روح الحوار والوحدة، وعمل على تقريب القلوب وإعلاء مصلحة الوطن فوق كل اعتبار. إن استعادة هذا النهج والعمل بروحه، هو ما نحتاجه اليوم أكثر من أي وقت مضى لنعيد اللحمة الوطنية ونمضي في مسيرة المصالحة الحقيقية.
إن غياب رئيس للجمهورية هو جرح مفتوح في قلب الوطن، وعقبة كبيرة أمام مسيرتنا نحو الاستقرار والازدهار. إن انتخاب الرئيس ليس مجرد استحقاق دستوري، بل هو مسؤولية جماعية تقع على عاتق كل من يدرك أهمية إعادة بناء مؤسسات الدولة وتثبيت الاستقرار. الحياة الدستورية هي العمود الفقري للدولة، ومن دونها يتعثر كل جهد لإصلاح البلاد وإنعاشه. لذا، بصفتنا الروحية ندعو جميع القوى السياسية إلى وضع خلافاتها جانبًا، والعمل معًا، بإخلاص وتجرد، لاختيار رئيس يكون رمزًا للوحدة ويسعى لتحقيق الخير لجميع اللبنانيين. إن لبنان يحتاج إلى قيادة وطنية جامعة، تعمل من أجل السلام الداخلي والتفاهم، وتعيد إحياء مؤسسات الدولة وتفعيل دورها في خدمة الشعب.
لا يمكن للبنان أن ينهض إلا بروح وطنية تجمعنا وتلهمنا لبذل الجهد في سبيل المصلحة العامة، بعيدًا عن الحسابات الضيقة والمصالح الشخصية. نحن بحاجة إلى أن نحب الوطن لأجل الوطن، لا لأجل مكاسب آنية أو منافع خاصة. وحين نضع مصلحة لبنان فوق كل اعتبار، سنتمكن من بناء مستقبل يليق بتضحيات الأجيال السابقة وآمال الأجيال القادمة.
لبنان يحتاج اليو
م أكثر من أي وقت مضى إلى قادة يعملون يدا واحدة، وقلبا واحدا، وإرادة واحدة لتحقيق الخير لجميع أبنائه. في هذه اللحظات العظيمة، أذكركم برموز ثقافتنا وهويتنا، بفيروز التي توحّدنا بصوتها في كل المناسبات، وبمدينة بعلبك التي تقف شاهدةً على عراقة هذا الوطن وجماله. دعونا نعمل معًا، نحن اللبنانيين، متكاتفين، لنبني المستقبل الذي نحلم به، ولنجعل من الاستقلال واقعًا يوميًا نعيشه، لا مجرد ذكرى نحتفل بها.
نرفع اليوم صلواتنا إلى الله لكي يوحّد القلوب والعقول، ويعيد للبنان مجده واستقلاله الكامل، ليكون وطنًا يسوده السلام، يعمه العدل، وتظلله المحبة.
كل عام وأنتم ولبنان بألف خير، وليبارك الرب وطننا العزيز.
وزير التموين يشارك في النسخة الأولى من الملتقى المصري السوداني لرجال الأعمال