المتعارف عليه في الثقافة الشعبية أن القوامة ذات رائحة ذكورية بحتة، والقرآن الكريم أكد على الفكرة، فيقول الله تعالى في سورة النساء: (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْۚ).. صدق الله العظيم.
و”القوامة” في اللغة جمع قوام على وزن فعال للمبالغة من القيام على الشيء وحفظه، يقال: قام فلان على الشيء وهو قائم عليه وقوام عليه، إذا كان يرعاه ويحفظه ويتولاه، ويقال: هذا قيم المرأة وقوامها للذى يقوم بأمرها ويهتم بحفظها وإصلاحها ورعاية شئونها، والمصدر تقويم، وهو يعني تحديد الشيء وحسابه لتغييره من حال إلى حال، ويصبح تقويم قبلي ثم تقويم تكويني ثم تقويم ختامي، وفي البحث العلمي فإن التقويم يعني التقييم مضاف إليه التعديل، وفي علوم الاقتصاد يعني قياس قيمة الشيء والعمل على دعم نقاط القوة، والتخلص من الثغرات الكامنة في نقاط الضعف لأى مشروع.
وتقويم المجتمع يأتى على هيئة تصحيح مسارات وتعديل سلوك وترسيخ قيم، ولهذا فإن الله عزوجل لم يمنح القوامة للرجل على اعتبارها تزكية تفضيلية، ولكنها تكليف لأنه سبحانه وتعالى أعلم بأنه أقدر لإدارة شئون الحياة القاسية، فقد خلق حواء من ضلع آدم الأقرب الى قلبه لطبيعتها الرقيقة والحساسة والعاطفية.
ولأن الرجل هو القيم اي القائم على شئون المرأة ورعايتها وخدمتها، فعليه أن يجتاز العديد من الاختبارات للحصول على رخصة موثقة للقوامة تلك!
فالأمر ليس بالهين، عزيزي آدم لقد خلقت ونزلت على هذه الأرض لتعمرها وتتدبر شئونها والأحق والأجدر بالاهتمام هي حواء ذاتها التى أوصى عليها الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة والسلام في خطبة الوداع قبل رحيله قائلا: “رفقًا بالقوارير”.
والتقويم الموضوعي يعتمد على تقدير علاقة احتمالية بين الأداء الملاحظ للفرد في المقياس أو القدرات التى تكمن وراء هذا الأداء وتفسيره.
وهذا يعني أيها السادة الرجال أن المسئولية الملقاة على عاتقكم كبيرة للغاية، فلابد أن تلاحظ حواء وتتابعها وتهتم بشئونها وتفاصيلها الصغيرة، وتسعى بكل ما أوتيت من كياسة لحل مشكلاتها وتحسين أوضاعها، فضلا عن تسديد احتياجاتها التى لم تقتصر على المادة فقط وهنا أعني الإنفاق المالي، فاحتياجاتها الحسية والفكرية والإنسانية أكثر تأججا بداخلها، وهنا فلابد أن تجيب على استمارة استبيان بها مجموعة من الأسئلة حتى تسهل على نفسك عملية التقويم:
ــ هل أنت قادر نفسيًا على تحمل عيوبها قبل مميزاتها؟
ــ هل أنت على دراية بأهم أولوياتها واهتماماتها في الحياة ؟
ــ هل تعلم سيرورة يومها منذ الصباح وحتى الخلود إلى النوم؟
ــ هل قمت بإشباع رغباتها المتناثرة داخل أغوار النفس؟
ــ هل تأكدت أنها تخلد إلى النوم يوميًا في سبات عميق؛ لأنها ملتحفة بمعطف الأمان الذي قمت بحياكته لأجلها؟
ــ هل قمت بقياس درجة حرارة مشاعرها لتتأكد من استقرارها دون أن تتأرجح بين قشعريرة البرودة وصهد الحرارة؟
ــ هل قدمت لها عقار “الطبطبة” على سبيل تسكين الأوجاع المتراكمة دون أن تطلبه منك؟
ــ هل أكد اختبار النظر أن رؤيتك لأعماقها ودواخلها جاءت واضحة بما يكفي، وأنك لا تعاني من استجماتيزم حسي؟
ــ هل استطعت الحصول على كلمة المرور الخاصة بذاتها حتى تتمكن من فتح كل ما تحمله من ملفات وتطبيقات وملاحظات؟
ــ هل تحملتها في أوقات غضبها واحتويتها في أوقات ضعفها وساعدتها على الشفاء وقت مرضها، وشاركتها الفرحة في أوقات نجاحها وانتصارها؟
عليك الإجابة على كل ما سبق بوضع درجة واحدة أمام كل سؤال، ولابد ألا يقل مجموعك عن 8 من 10 على الأقل، وإلا فلا تلومن إلا نفسك؛ لان هذه النتيجة تؤكد اخفاقك في اجتياز القبول كقائم على حواء، وبالتالي فلا يمكن أن تحصل على رخصة للقوامة عليها.
فالقوامة لا تخضع لتضخم حسابك البنكي أو لامتلاء جيوبك وانتفاخ عضلاتك واستقامة قامتك، ولا تخضع أيضًا لوضعك العائلي ومركزك الاجتماعي وأناقة هيئتك الفرعونية، وإنما لها حسابات خاصة قد تجتازها المرأة ويتعثر فيها الرجل، فلا تخلطوا الأمور وتتمسكوا بالموروثات الثقافية المهترئة والعادات والتقاليد المتحجرة..
فالقوامة قيمة لا يمتلكها إلا من يستحقها.. فاستقيموا.
د. هبة عبدالعزيز – بوابة الأهرام
المصدر: موقع النيلين
إقرأ أيضاً:
فى وداع العالم الدكتور محمد المرتضى مصطفى
نقل لى الصديق العزيز الأستاذ سيف الدين عبد الحميد النبأ الحزين جدا عن إنتقال الدكتور محمد المرتضى مصطفى إلى جوار ربه اليوم الأربعاء بمدينة سان ريمون بولاية كاليفورنيا .
رحم الله الأستاذ الدكتور الفاضل ، محمد المرتضى مصطفى وانزله منازل المصطفين المكرمين وجعل البركة فى أبنائه وأحفاده وزوجته الراحلة السيدة منى عز الدين فى برزخها العامر البهى والتى سبقته إلى دار البقاء قبل أربعة أعوام ،وكل أسرته الكبيرة وكل عارفى فضله واحسن عزائهم فيه والزمهم الصبر الجميل ..
الدكتور محمد المرتضى من علماء البلد الأفذاذ والتكنقراط النادرين جدا.. وهو واحد من قلة من السودانيين من ذلك الجيل تلقوا دراساتهم العليا بجامعة هارفارد الأمريكية المرموقة .
شغل منصب وكيل أول وزارة العمل لسنوات إبان حكم الرئيس نميرى وبعض من فترة حكومة الصادق المهدى الذى اقاله بعد أن اختلفا فى التصورات على خطط إصلاحات الخدمة المدنية وقد رأى فيه رئيس الوزراء وقتها نموذجا للتكنقراطي المحترف صعب القياد .
بعد يومين من إقالته تلقى إتصالا من منظمة العمل الدولية بجنيف تطلب منه الحضور إلى مقرها بسويسرا فورا وقامت بتعيننه خبيرا بها ومديرا لمكتبها بإقليم جنوب إفريقيا مقيما فى هرارى عاصمة زيمبابوي وخلال فترة عمله هناك وضع واشرف على خطة إنتقال الخدمة المدنية ونظام العمل فى جنوب إفريقيا من نظام الفصل العنصرى إلى النظام الديمقراطى .وحينما كان يعمل بهرارى لعب دورا مهما فى إلتحاق الدكتور عبد الله حمدوك بالعمل فى اللجنة الاقتصادية لأفريقيا التابعة للأمم المتحدة .
وبعد أن ساءت العلاقة بين نظام الإنقاذ ومصر فى النصف الأول من التسعينيات إثر تورط نظام الإنقاذ فى عملية إغتيال الرئيس المصرى وقتها حسني مبارك ووصلت إلى الحضيض تم نقله من هرارى إلى القاهرة مديرا لمكتب منظمة العمل الدولية لإقليم شمال إفريقيا وليمثل قناة خلفية لتخفيف التوتر فى العلاقة بين البلدين .
ربطتنى بالرجل محبة كبيرة وخالصة لوجه الله منذ أن تعرفت عليه أوائل الألفين فى زياراته لمقر صحيفتنا "الصحافي الدولي" والتى كان تجمعه صداقة برئيس مجلس إدارتها الدكتور محمد محجوب هارون .
كان يفرح جدا بزياراتنا المسائية له معا انا والاخ والزميل العزيز سيف الدين عبد الحميد مترجم الصحيفة او ايا منا بمفرده منذ أن كان بمنزل الأسرة فى الخرطوم (3) ثم بعد إنتقاله إلى منزله الفخيم بحى قاردن سيتى ويكرمنا غاية الكرم .. وكان يهدينى كتبا واشياء اخرى قيمة كلما عاد إلى السودان من اسفاره بالخارج وقبل كل ذلك كان ينفعنا بعلمه الغزير وتجربته وخبرته الثرة الحياتية والعملية فى السودان وخارجه ويصحح بلطف الكثير من المفاهيم والمعلومات الخاطئة عندى حينما يرى جنوحا من أثر فورة وحماس الشباب وقتها ويبقى على جوهرها الإنسانى . كما كان يلهمنى كثير من الأفكار النيرة التى استفدت منها فى اعمالى الصحافية وفى حياتى الخاصة . كان يفعل كل ذلك بتواضع جم ومحبة توصيل الخير إلى الناس .
كان الدكتور مرتضى شاهدا على العصر وعارفا باقدار الرجال فى بلادنا ومحيطها العربى و الافريقى يختزن مئات القصص والحكايات لاشخاص واحداث ومواقف عاصرها او كان جزءا منها او قرأ عنها فى مظان لا تتوفر ببلادنا خاصة تلك التى تكون قد شاعت بسردية معينة ورسخت فهما بعينه فى تاريخنا الحديث او القديم نسبيا وحينما تسمعها منه بوقائعها الدقيقة وحواشيها ومقدماتها تغير لك كل معرفتك عنها .
كان محبا جدا للاستاذ محمود ويرى فيه عالما ومصلحا دينيا كبيرا عاش فى واقع جاهل وحوكم بواسطة قضاة وفقهاء وحكام ليس لديهم من علمه ولا قلامة ظفر .
يدعونى كتيرا عنده حينما يكون عنده ضيوف مهمين عازمهم عشاء او غداء وخاصة فى رمضان ..
التقيت عنده بشخصيات مهمة سودانية وأجنبية خاصة من مصر وإثيوبيا وارتريا ومن ضمن عرفتهم عنده السياسى الارتري حروى تدلا بايرو الذى يقيم فى السويد وكان والده تدلا بايرو من كبار الزعماء السياسيين فى ارتريا .. عرفه دكتور مرتضى بعلاقتى الفكرية بالاستاذ محمود فتحولت جلستنا كلها للحديث عنه حيث أشار لى للعلاقة القوية التى ربطت قادة جبهة التحرير الارترية بالاستاذ محمود وكيف انهم كانوا يتلقون منه الأفكار والنصائح العميقة المضيئة والاكرام حينما كانوا يزورونه بمكتبه فى عمارة إبن عوف بالخرطوم .
وأذكر من ضمن الكتب التى اهدانى اياها د. مرتضى الترجمة العربية لكتاب البروفيسور عبد الله النعيم (نحو تطوير التشريع الاسلامى) الذى ترجمه وقدم له المفكر المصرى الدكتور حسين أحمد أمين وحدثنى مطولا عن المترجم وأسرته فقد كان د. مرتضى عارفا دقيقا بالحياة والثقافة المصرية وتاريخها ونخبها .
من ضمن زملاء د. مرتضى فى مرحلة الدراسة الثانوية بمدرسة خور طقت كان الدكتور فرانسيس دينق وحكى لنا كيف انه ولمكانة والده سلطان دينكا نقوك، دينق مجوك وعلاقته المميزة بناظر المسيرية بابو نمر تم استيعابه بالمدرسة المرموقة بعد أن انتهت فترة القبول وذكر لنا أنه استضافه فى غرفته بداخليات المدرسة لقرابة العام .
عندما يكون الدكتور مرتضى موجودا بالسودان وانقطع منه لأسبوعين يتصل بي ليسأل عن صحتى وأسباب غيابي .
عاش الدكتور مرتضى حياته باستقامة وطنية ومع انه لم يكن منتميا سياسيا لحزب ولكنه كان وطنيا غيورا فحينما كانت تغضبه اقوال وتصريحات مسؤولى نظام الإنقاذ وما أكثرها كان يتصل بى ويطلب منى الحضور إليه ويُملينى مقالا كاملا عالما فى نقد وتصويب مقولات ذلك المسؤول .
وكما كان الرجل متواضعا كان أيضا ضحوكا يطرب للطرفة ويحكى كثيرا من المواقف والأحداث الطريفة ويضحك لها بصوت مجلجل محبب إلى النفس.
استضفناه فى منبر صحيفة "الصحافة" عام 2007 تقريبا فى محاضرة عن جذور فشل الدولة السودانية وقد وجدت الأفكار التى اذاعها أصداء واسعة فى ذلك الوقت ولم ترق المسؤولين فى الدولة وقتها ولا زال يتم تدوير الرصد المنشور فى الصحيفة و الذى قام به الزميل قرشى عوض فى السوشيال ميديا كل حين وآخر وكانما كان الدكتور الراحل يحذرنا ويتنبأ لنا بهذا المآل الحزين الان .
الا رحم الله العالم الدكتور الفاضل ، محمد المرتضى مصطفى برحمة الرحيم وجزاه عنا المقامات العُلى عنده ..
لا حول ولا قوة إلاّ بالله
إنا لله وإنا إليه راجعون
علاء الدين بشير - الشارقة
20 نوفمبر
الشلف.. وفاة شخص اختناقا بالغاز ببوقادير