قبل حسن الصباح.. شخصيات حقيقية قدمها كريم عبد العزيز في أعماله
تاريخ النشر: 20th, February 2024 GMT
تجربة جديدة يخوضها الفنان كريم عبد العزيز في موسم الدراما الرمضانية 2024 بمسلسل الحشاشين من إخراج بيتر ميمي، حيث يجسد شخصية حسن الصباح مؤسس جماعة «الفدائيين» والتي ظهرت في القرن الحادي عشر الميلادي، وكان يستخدمها في اغتيال عدد من الشخصيات السياسية الهامة في ذلك الوقت من أجل تحقيق أهدافهم، وهي الجماعة التي عرفت بعد ذلك باسم الحشاشين.
ولا تعتبر تلك المرة الأولى التي يجسد فيها كريم عبد العزيز شخصية حقيقة في أعماله السينمائية والدرامية، وفيما يلي أبرز تلك الشخصيات:
- «الاختيار»على مدار الجزئين الثاني والثالث من مسلسل الاختيار جسد الفنان كريم عبد العزيز شخصية الظابط زكريا يونس، والذى ألقى الضوء على بطولات رجال الشرطة المصرية خلال فترة تعتبر من أصعب الفترات في تاريخ مصر الحديث، والمواجهات التي خاضوها في القضاء على جماعة الإخوان الإرهابية.
- «كيرة والجن»:جسد كريم عبد العزيز شخصية الطبيب المصري أحمد عبد الحي كيرة الذي انضم بشكل سري إلى جماعة من الفدائيين تقام الاحتلال الإنجليزي، في فيلم «كيرة والجن» للمخرج مروان حامد، وبالرغم أن الفيلم مأخوذ عن رواية «1919» للكاتب أحمد مراد إلا أنها شخصية حقيقية بالفعل لطالب شاب في كلية الطب لعب دور في مقاومة الاحتلال البريطاني منذ ثورة 19 وحتى منتصف العشرينات.
- «الزيبق»هي الشخصية التي قدمها كريم عبد العزيز في مسلسل «الزيبق» في موسم الدراما الرمضانية 2017، وهي شخصية حقيقة حيث أن أحداث المسلسل مأخوذ من ملفات المخابرات العامة المصرية، عن شخص تم تجنيده من قبل جهاز المخابرات المصري للكشف عن عملاء الموساد في أوروبا، ولكن تم تغير اسم الشخصية لأسباب درامية
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: مسلسل الحشاشين دراما رمضان 2024 مسلسلات رمضان 2024 رمضان 2024 الحشاشين الحشاشين رمضان 2024 کریم عبد العزیز
إقرأ أيضاً:
شخصيات إسلامية.. أم المؤمنين السيدة أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان
هي أم المؤمنين السيدة أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان من بنات عمِّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وهي أقرب نسائه إليه نسباً، ولا في نسائه من هي أكثر صداقاً منها، ولا من تزوج بها وهي نائية الدار أبعد منها.. روت عدة أحاديث. حدث عنها: أخواها، الخليفة معاوية، وعنبسة، وابن أخيها، عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان، وعروة بن الزبير، وأبو صالح السمان، وصفية بنت شيبة، وزينب بنت أبي سلمة، وشتير بن شكل، وأبو المليح عامر الهذلي، وآخرون.
كانت قد تزوجت عبيد الله بن جحش وهاجر بها مع من هاجر إلى الحبشة، وقيل إنها أنجبت ابنتها حبيبة بمكة قبل الهجرة، غير أنه ارتد عن الإسلام، ثم مات بعد ذلك، فطلبها النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهي في الحبشة، سنة 6 هـ، وكانت أكثر نسائه صلى الله عليه وسلم صداقاً، حيث أصدقها عنه النجاشي ملك الحبشة أربعمائة دينار وجهَّزها، وأقام وليمة كبيرة لأجل هذا الأمر، وكانت قد بلغت في هذا الوقت بضعاً وثلاثين سنة.
وحين نزل قوله عز وجل: «لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُوا اللهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ...» «سورة الممتحنة: الآية 6»، أي لقد كان لكم في إبراهيم ومن معه من الأنبياء والأولياء اقتداء بهم في معاداة قومهم من المشركين الذين أظهروا عداوتهم لهم، ولما رأى رب العزة سبحانه وتعالى من المؤمنين من التصلُّب في الدين، والتشديد في معاداة قومهم حتى الأقارب منهم، أنزل قوله تعالى: (عَسَى اللهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً...)، «سورة الممتحنة: الآية 7»، تطييباً لقلوبهم، ولقد أنجز وَعْدَه الكريم، فأسْلَم كثير منهم يوم فتح مكة، فتصافوا، وتوادوا، وصاروا أولياء وإخواناً، وخالَطوهم وناكَحوهم، وتزوج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أم حبيبة بنت أبي سفيان بن حرب، فَلَانَ لهم أبو سفيان، وبلغه ذلك وهو مشرك، فلم يرد زواجه.
وكان لها موقف مع أبيها يُبيِّن ذلك، حين قَدِمَ أبو سفيان المدينة، والنبي ﷺ يريد غزو مكة، فكلَّمَه في أن يزيدَ في الهدنة، فلم يقبل عليه، فقام فدخل على ابنته أم حبيبة، فلما ذهب ليجلس على فراش النبي صلى الله عليه وآله وسلم، طوته دونه، فقال: يا بُنَيَّة، أرَغِبْتِ بهذا الفراش عني، أم بي عنه؟ قالت: بل هو فراش رسول الله، فقال: «يا بُنَيَّة، لقد أصابك بعدي شر».
وعن السيدة عائشة قالت: «دعتني أم حبيبة عند موتها، فقالت: قد كان يكون بيننا ما يكون بين الضرائر، فغفر الله لي ولك ما كان من ذلك، فقلت: غفر الله لك ذلك كله وحللك من ذلك، فقالت: سررتني سرك الله، وأرسلت إلى أم سلمة، فقالت لها مثل ذلك»، فكان ذلك دليلاً على سموِّ نفسها، وعظمة قدرها، فرضي الله عنها وأرضاها.