ما هي اللغة التي سيتكلم بها الله مع مخلوقاته في يوم القيامة؟
تاريخ النشر: 20th, February 2024 GMT
ما هي اللغة التي سيتكلم بها الله مع مخلوقاته في يوم القيامة؟.. العالم الآخر غامض فليست كل التفاصيل واضحة، حتى أن الأسئلة كثيرة منها ما يتعلق بطرق التفاهم يوم القيامة، كيف يتحدث الناس، وكيف يتعاملون فى الحساب وفى الجنة أو النار بعد ذلك؟
ومن الملاحظ أن التراث الإسلامي كان مشغولا بلغة أهل الجنة أكثر من انشغاله بحديث يوم القيامة وذكر فى ذلك حديثا منسوبا إلى ابن عباس، لم يصحّ عن النّبي عليه الصّلاة والسّلام ورواه الطّبراني في مسنده رضي الله عنه عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال "أُحبُّ العرب لثلاث: لأنى عربي، والقرآن عربي، وكلام أهل الجنة عربي".
وذكر ابن كثير فى تفسيره عند قوله تعالى فى سورة الشعراء "بِلِسَانٍ عَرَبِى مُبِينٍ" قال "واللسان يوم القيامة بالسريانية، فمن دخل الجنة تكلم بالعربية" رواه ابن أبى حاتم، وذكر ابن القيم فى كتابه (حادى الأرواح) قال: روى داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال: لسان أهل الجنة عربى. وقال عقيل: قال الزهرى: لسان أهل الجنة عربى.
ومن العلماء من قال إنّ لغة أهل الجنّة هى اللّغة العربيّة، ولغة أهل النّار هى اللّغة الفارسيّة والحقيقة أنّ كلا الرّأيين لا يصحّان وليس لهما شواهد وأدلة قطعيّة، وإنّما هى مجرّد استدلالات واستنتاجات لا ترقى إلى درجة اليقين.
ويذهب البعض أن أهل الجنة ليسوا بحاجة إلى لغة للتفاهم، وأنهم يتواصلون فيما بينهم عن طريق الفكر وبمجرد المعنى، ولكن لمحل الأنس باللغة وكونها من مقتضيات التفاهم والتخاطب فى دار الدنيا، ولذا فإنهم فى دار النعيم يستعملون اللغة العربية أنسًا بها على منوال استعمالهم الآنف.
View this post on InstagramA post shared by Spe Noza (@spenoza__ad)
وتثير يوم القيامة الكثير من التساؤلات والتفكير حول أحداثه وملامحه. من بين هذه التساؤلات، يأتي سؤال مثير للاهتمام: ما هي اللغة التي سيتكلم بها الله عز وجل مع خلقه في ذلك اليوم المهيب؟ يعد هذا السؤال محورًا لتأمل العقول والقلوب في العديد من الأديان والفلسفات. في هذا المقال، سنحاول استكشاف وفهم هذا الجانب المثير والغامض للقيامة.
التنوع اللغوي: في الحياة الدنيا، يتكلم الله مع خلقه بلغات متنوعة ومفاهيم قابلة للفهم لكل شعب ولغة. ولكن في يوم القيامة، يُقال في بعض الأحاديث النبوية أن الله سيتكلم بلسان يفهمه كل إنسان بغض النظر عن لغته الأصلية.
اللغة الفطرية: يُعتقد أن الله سيتحدث بلغة فطرية، تتجاوز حدود وتعقيدات اللغات البشرية. هذه اللغة ستكون مبنية على الفهم والتواصل الفوري دون الحاجة إلى الترجمة.
اللغة كوسيلة للتفاهم: في القرآن الكريم، يُشدد على أن يوم القيامة يكون الحساب واضحًا والله يحكم بالعدل. لذلك، يتوقع أن يكون لغة الحوار في ذلك اليوم واضحة وفهم الجميع.
اللغة كجزء من الاختبار: من الممكن أن يكون لغة القيامة جزءًا من اختبار الإنسان واستعراض حياته وأعماله. في هذا السياق، يُظهر الله كيف يمكن لللغة أن تكون وسيلة لفهم القضايا الروحية والأخلاقية.
الختام: رغم أننا قد نجد التفاصيل حول لغة القيامة قليلة في النصوص الدينية، إلا أن هذا السؤال يظل محط اهتمام وتأمل للكثيرين. يتسائل الناس عن كيفية تحقيق فهم اللغة الإلهية في يوم القيامة، وهل سيكون هناك تحول أعمى في فهم الجميع للمعاني والأحكام الإلهية. يظل الجواب على هذا السؤال موضوع تكهنات وتأملات، حيث يظل يوم القيامة غامضًا ومليئًا بالتساؤلات.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: يوم القيامة يوم الحساب عربي معلومات تهمك معلومات مهمة اسلاميات فی یوم القیامة أهل الجنة الله مع
إقرأ أيضاً:
رئيس جامعة الأزهر: نشكو فى زماننا من ضعف المستوى الثقافي وتردي اللغة على ألسنة بعض المتخصصين
أكد الدكتور سلامة داود، رئيس جامعة الأزهر، أن القرآن الكريم يمثل أعلى درجات الإعجاز والتحدي، حيث يُعتبر متحدىً بأقصر سورة منه. وبيّن أن هذا التحدي لا ينطبق على كلام النبي صلى الله عليه وسلم، موضحًا أن الإعجاز كان في القرآن الكريم، بينما لم يقع التحدي في كلام النبي، مما يوضح الفرق الجوهري بين النصين.
وأوضح رئيس جامعة الأزهر، خلال حلقة برنامج "بلاغة القرآن والسنة"، أن الإعجاز والتحدي كانا بالقرآن الكريم، بينما كلام النبي صلى الله عليه وسلم لم يقع فيه التحدي، ولذلك، قيل إن القرآن معجز، وكلام الرسول صلى الله عليه وسلم غير معجز، لأن التحدي كان أن يأتوا بمثل القرآن الكريم.
وتابع: "في الحقيقة، الجاحظ، الأديب العربي الكبير، قال إن كتبه تعلّم العقل، وكان الصاحب ابن عباد دائمًا يحب الجاحظ ويحرص على أن ينتصر له إذا عابه أحد، ففي يوم من الأيام، في أحد المجالس، عاب الجاحظ شيخ من الشيوخ، ولم يرد عليه الصاحب ابن عباد، فقالوا له: لماذا خالفت عادتك؟ فقال: (لو علمته وأوقفته على كتب الجاحظ لقرأها، وكان من الناس، فقلت: دع الشيخ على جهله)، سبحان الله! فكتبه تعلم العقل، وهي مهمة جدًا لمن أراد أن يعرف شيئًا من تراث هذه الأمة".
وأضاف: "الجاحظ يقول عن النبي عليه الصلاة والسلام: (لم ينطق إلا عن ميراث حكمة)، لاحظ، ربما أقضي عمري ولا أستطيع أن أقول هذه الكلمة، لم ينطق إلا عن ميراث حكمة، ولم يتكلم إلا بكلام محفوظ بعصمة الله، وشيد بالتأييد، وهذا هو كلام سيد الخلق صلى الله عليه وسلم، وأديبنا الكبير أحمد حسن الزيات كان دائمًا يحب أن يمشي وفي جيبه نوتة صغيرة، يقيد فيها رفيع الكلام الذي يسمعه والذي يقرأه، ولذلك، كان هذا سبيلًا جعله يتميز عن كثير من أقرانه المعاصرين، وهذه طريقة معروفة قديمًا، حتى قالوا لابن المقفع، صاحب "الأدب الكبير" و"الأدب الصغير": "أدبك الجميل من أين أتيت به؟" فقال: "حفظت الخطب، ففاضت"، فالله يعني أن كثرة قراءتك للكلام العالي، كثرة قراءتك في كلام الله وفي كلام النبي صلى الله عليه وسلم، وفي الشعر العالي والأدب الرفيع، تثقل الملكة البيانية وتساعد على تجويد البيان والفكر، يرفع المستوى الثقافي للقارئ، ويرفع المستوى الثقافي للأمة، للأسف، نحن نشكو في زماننا هذا من ضعف المستوى الثقافي وتردي اللغة حتى على ألسنة بعض المتخصصين.. لماذا؟ لأنه اكتفى باللقب العلمي ولم يغمس يده في تراث العربية ولم يغمس يده في بحار القرآن الكريم وحديث النبي صلى الله عليه وسلم، والشعر العالي والنثر الرفيع، ولذلك، هذا هو السبيل، أسمع، الكلام من الكلام، إذاً، الكلام على قدر ما تقرأ وعلى قدر ما تستفيد، أحمد حسن الزيات يقول إن بلاغة الرسول صلى الله عليه وسلم من صنع الله، وما كان من صنع الله تقصر مقاييس البشر عن قياسه، يا سلام، شفت العبارة؟".
مدبولى يُلقي كلمة خلال افتتاح المائدة المستديرة لوزراء الإسكان الأفارقة