سمير مرقص: قراءة تاريخ مصر كانت جزءا من المشروع الثقافي لرفاعة الطهطاوي..فيديو
تاريخ النشر: 20th, February 2024 GMT
قال الدكتور سمير مرقص المفكر السياسي، إنّه كانت هناك محاولات مبكرة لكتابة تاريخ وطني بدأت مع المقريزي، وكانت ذروة الحالات الخاصة في كتابة التاريخ مع رفاعة رافع الطهطاوي.
وأضاف "مرقص"، خلال حواره مع الإعلامي والكاتب الصحفي محمد الباز، مقدم برنامج "الشاهد"، عبر قناة "إكسترا نيوز": "جزء من مشروع الطهطاوي الثقافي كان قراءة تاريخ مصر، وكثيرون لا يعرفون هذه المعلومة، فقد قال إنه لا يمكن النهوض بغير العودة إلى قراءة التاريخ لمعرفة كيفية وصولنا إلى ما نحن عليه".
وتابع الكاتب السياسي: "بدأ مشروع الطهطاوي، ولكن الاحتلال البريطاني أسس كيفية التعاطي مع مناهج التاريخ في بلدنا، وللأسف، ظلت أقسام التاريخ في مصر متأثرة بالتصنيف الاستشراقي بشكل عام، وهو ما اكتشفته في بداية عملي عن الأقباط، فقد تعامل التاريخ المصري بسبب الاحتلال مع الأقباط على أنهم أهل الذمة، ولكن بعد 23 يوليو 1952 بدأ بعض المؤرخين الرواد في تفكيك هذه الفكرة".
المصدر: صدى البلد
إقرأ أيضاً:
ما قدمه الجيش السوداني درس عظيم، ولكن ما قدمه الشعب السوداني درس أعظم
بالمعنى الاستراتيجي للحرب الدفاعية فإن ما قدمه الجيش السوداني درس عظيم، ولكن ما قدمه الشعب السوداني درس أعظم، لم يكن بكل الظروف أن تكون هذه الحرب هجومية، فالشروط تقول أن الدفاع هو أفضل وسيلة للهجوم في هذه الحالة،
وأنا هنا لا أتحدث عن المعنى الميداني فقط بل المعنى الشامل لهذه الحرب، العدو الخارجي والداخلي يستغلان شروط الضعف للنيل من الدولة وهزيمة السودان وتركيعه، ولهم من أسباب القوة المادية مالهم، بالنسبة للسودانيين لم يكن أمامهم سوى أن يحموا ويدافعوا عن كل شيء، أنفسهم وأهلهم ومناطقهم ودولتهم
وهذا ما تختصره عبارة الكرامة، إن دلالة هذا الاسم تحمل كل المعاني التي تعبر عن هذه الحرب وسياقها وتوقيتها، والأهم معناها في حركة التاريخ.
هشام عثمان الشواني
إنضم لقناة النيلين على واتساب
خبير إسرائيلي: الشرع مستعد للتعاون مع إسرائيل بشرط واحد