داعية بالأوقاف: على الزوجة أن تفطر إذا طلبها الزوج للمداعبة في صيام التطوع «فيديو»
تاريخ النشر: 19th, February 2024 GMT
أجابت الدكتورة نيفين مختار، الداعية الإسلامية بوزارة الأوقاف، على سؤال: «هل من حق الزوج أن يفطر زوجته في غير شهر رمضان حال عدم أخذ إذنه بالصيام؟»، مشيرة إلى أن هناك «فرضا وهناك سنة، ومداعبة الزوج وطلبه لزوجته فرض، وصيام التطوع سنة».
وأوضحت نيفين مختار، خلال برنامج «سؤال مباشر» المذاع عبر فضائية «العربية»، أن حق الزوج فرض والصيام النافلة «سنة»، إذا أرادت الزوجة صيام سنة، وطلب الزوج حقه «الفرض»، لافتة إلى أنه يجب على الزوجة أن تقدم الفرض على السنة، وتفطر لتلبية طلب زوجها للمداعبة أو العلاقة الحميمة.
هل من حق الزوج أن يفطر زوجته في غير #رمضان في حال عدم إذنه؟
الداعية المصرية د. نيفين مختار في "#سؤال_مباشر"#مصر@KHALID76
لمشهدة الحلقة الكاملة:https://t.co/094WRK7HwB pic.twitter.com/03XU9YWpjm
— العربية برامج (@AlArabiya_shows) February 19, 2024
وأضافت الداعية الإسلامية بوزارة الأوقاف: «إذا أراد الزوج أن يداعب زوجته أو يقوم بالعلاقة الحميمة وهو عائد من عمله، وهي صائمة، يحق له إفطارها إذا لم يأذن لها بصيام التطوع»، منوهة بأنه «في حال إذا أذن لها زوجها من قبل بصيام التطوع، عليها أن تكمل صيامها، ولا يحق للزوج إجبارها على الإفطار».
اقرأ أيضاًإمساكية شهر رمضان 2024 في مصر.. عدد ساعات الصيام ومواعيد السحور والإفطار
ملف أكلات رمضان 2024 للإفطار والسحور.. جهزي سفرتك من غير حيرة في الصيام
إمساكية شهر رمضان 2024.. عدد ساعات الصيام ومواعيد الإفطار والسحور
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: الزوجين
إقرأ أيضاً:
حكم من ترك صيام الست من شوال.. الإفتاء توضح فضلها
أكدت دار الإفتاء أن صيام الست من شوال يعد مستحبًا عند كثير من العلماء قديمًا وحديثًا، ويبدأ عقب يوم عيد الفطر مباشرة، استنادًا لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ فَذَاكَ صِيَامُ الدَّهْرِ».
وأوضحت أن من صامها متتابعة بدءًا من ثاني أيام شوال فقد أتى بالأفضل، بينما من صامها متفرقة أو في غير هذه الفترة فقد حقق أصل السنة ولا حرج عليه، وله ثوابها.
وفيما يتعلق بحكم عدم صيام الست من شوال، أوضحت دار الإفتاء أن هذه العبادة مستحبة وليست فرضًا، فهي سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم، يثاب من يؤديها، ولا يُعاقب تاركها.
وأضافت أن من صام بعضها فله أجر ما أداه، ويرجى له الأجر كاملًا إن منعه عذر شرعي، كما أنه لا يلزمه قضاء ما لم يصمه منها.
فضل صيام الست من شوال
وأشارت الإفتاء إلى ما ورد في الحديث الشريف الذي رواه أبو أيوب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ فَذَاكَ صِيَامُ الدَّهْرِ»، وهو حديث أخرجه الجماعة باستثناء البخاري والنسائي، كما رواه الإمام أحمد عن جابر رضي الله عنه.
وأضافت أن ثوبان رضي الله عنه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: «مَنْ صَامَ رمضان وسِتَّةَ أَيَّامٍ بَعْدَ الْفِطْرِ كَانَ تَمَامَ السَّنَةِ، مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا»، كما ورد في سنن ابن ماجه.
وأوضحت الدار أن الحسنة تُضاعف بعشر أمثالها، فيكون صيام رمضان معادلًا لصيام عشرة أشهر، وصيام الست من شوال معادلًا لصيام ستين يومًا، ليكتمل بذلك أجر صيام السنة كلها.
وأكدت أن الاستمرار على هذا النهج يجعل المسلم كأنه صام الدهر كله.
وأشارت إلى أن اتباع صيام رمضان بصيام هذه الأيام يكون في الغالب دون فاصل طويل، باستثناء يوم عيد الفطر الذي يحرم الصيام فيه، وإن كان يجوز أن تفصل بينها أيام أكثر.
كما أن الأفضلية تكون في صيامها متتابعة، وإن كان يجوز تفريقها على مدار شوال، فمن صامها متتابعة من اليوم الثاني من الشهر حتى اليوم السابع فقد اختار الأفضل، بينما من صامها متفرقة أو مجتمعة في غير هذه الفترة فقد حقق السنة ونال الثواب.
مصدر يكشف تفاصيل اقتحام مكتب الملا في العامرية من قبل مسلحين - عاجل