مَن هو الصحابي المُلقب بأسد الله؟.. استشهد في غزوة أحد
تاريخ النشر: 19th, February 2024 GMT
أسد الله هو لقب رباني أطلقه الله ورسوله على صحابي عظيم وفارس مقدام، قدم العديد من التضحيات لنصرة الإسلام، ودافع عن الرسول محمد عليه الصلاة والسلام من الاعتداءات التي كان يتعرض لها من قبل قبيلة قريش..فمن هو؟.
أسد الله هو لقب أطلق على الصحابي حمزة بن عبد المطلب، رضي الله عنه، وهو عم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وأخوه في الرضاعة، إذ كان عمره يزيد عن عمر الرسول بسنتين، وأرضعتهما ثويبة مولاة أبي لهب، وعرف عنه بسالته وجرأته في الحق وكان سيدًا من سادات قبيلة قريش في الجاهلية والإسلام، وفقًا لكتاب الرحيق المختوم للشيخ صفي الرحمن المباركفوري.
حصل حمزة بن عبد المطلب على لقب أسد الله؛ لبسالته التى ظهرت خلال غزوة بدر، إذ كان يقاتل وهو ممسك بسيفين وهو يقول أنا أسد الله ورسوله، حتى أذهل الناس بشجاعته وقوته وأصبحوا ينادونه بأسد الله.
إسلام حمزة بن عبدالمطّلبشرح الله صدر حمزة رضي الله عنه للإسلام في شهر ذي الحجة، في السنة السادسة للبعثة بمكة المكرمة، وقد أعز الله بإسلامه الدين، إذ كان يتفانى في الدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والوقوف في وجه كل من يحاول الاعتداء عليه، منهم أبو جهل الذي اعتدى على الرسول حتى نزف، وعندما وصل الخبر لحمزة ذهب إلى أبي جهل حاملًا قوسه وضربه ضربة قوية أصابته بجرح شديد.
استشهاد حمزةأبلى الصحابي الشجاع حمزة بن عبد المطلب بلاءً حسنًا في غزوة بدر، إذ قتل وحده 7 من فرسان قريش، حتى أصبح هدفًا لهم في غزوة أحد للانتقام منه على ما فعله بهم، حتى استشهد على يد عبد حبشي وعده سيده الذي يُدعى جبير بن مطعم بالعتق إذا استطاع قتل حمزة انتقامًا منه؛ بعدما قتل عمه طعيمة بن عدي في معركة بدر الكبرى.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: أسد الله الصحابة غزوة بدر
إقرأ أيضاً:
حكم قول "الحمد لله حتى يبلغ الحمد منتهاه"
قالت دار الإفتاء المصرية، إن صيغة "الحمد لله حتى يبلغ الحمد منتهاه" جائزة شرعًا، فهي صيغة يُراد بها المبالغة في حمد الله تعالى، وهذه الصيغة وإن لم ترد في نص آية أو حديث فإنه لا يعني عدم جواز الذكر بها؛ وذلك لأنَّ الذكر بابه واسع، وقد ورد بمثلها عدد من الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وتلقاها العلماء بالقبول.
الحق تبارك وتعالى حميدٌ يُحب الحمد، والحميد في حقه تعالى أي: الْمَحْمُود الْمُثنَى عَلَيْهِ، وَالله عز وَجل هُوَ الحميد بِحَمْدِهِ لنَفسِهِ أزلًا وبحمد عباده لَهُ أبدًا..
وقد ورد عن الأسود بن سريع رضي الله عنه قال: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي مَدَحْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ بِمَحَامِدَ، قَالَ: «أَمَا إِنَّ رَبَّكَ يُحِبُّ الْحَمْدَ» أخرجه الإمام أحمد في "مسنده"، والإمام البخاري في "الأدب المفرد" واللفظ له.
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَا مِنْ شَيْءٍ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْحَمْدِ»، أخرجه البَيْهَقِي في "شعب الإيمان"، وأبو يَعْلَى الموصلي في "مسنده".
ونبَّه النبي الكريم صلى الله عليه وآله وسلم على أنَّ أفضل العباد يوم القيامة وأول من يُدعى إلى الجنة: مَن يَحمدون الله كثيرًا وفي جميع أحوالهم؛ فعن عمران بن حُصَيْن رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِنَّ أَفْضَلَ عِبَادِ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْحَمَّادُونَ» أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير"، وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «أَوَّلُ مَنْ يُدْعَى إِلَى الْجَنَّةِ الَّذِينَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ» أخرجه الحاكم في "المستدرك" واللفظ له، والطبراني في "المعجم الكبير".
قال الإمام المُناوي في "فيض القدير": [(الْحَمَّادُونَ) لله أي: الذين يكثرون حمد الله أي: وصفه بالجميل المستحق له من جميع الخلق على السَّرَّاء والضَّرَّاء فهو المستحق للحمد من كافة الأنام].
والحمد: فعلٌ ينبئ عن تعظيم المنعم لكونه منعمًا على الحامد أو غيره، ومورده اللسان، وقد يكون مُتَعَلِّقًا بنعمةٍ أو لا، بخلاف الشكر فمورده اللسان وغيره، ولا يكون مُتَعَلِّقًا إلا بنعمة، فالحمد أعمُّ من الشكر باعتبار المتعلَّق، وأخص باعتبار المورِد، والشكر بالعكس. والحمد مأمورٌ به مطلقًا.
ليفربول يخطط للتعاقد مع نجم نيوكاسل يونايتد