«حمدوك»: اتصالات مع «البرهان» وآمل بلقاء قريب يدفع لحل الأزمة
تاريخ النشر: 19th, February 2024 GMT
حذر حمدوك في مقابلة مع “الشرق”، من أديس أبابا على هامش قمة الاتحاد الإفريقي، من شبح “مجاعة” في السودان، مشيراً إلى أن نحو 25 مليون سوداني بحاجة إلى مساعدات.
التغيير: وكالات
قال رئيس الوزراء السوداني السابق ورئيس تنسيقية (تقدم) عبد الله حمدوك لـ”الشرق” الأحد، إنه يتبادل اتصالات هاتفية مع رئيس مجلس السيادة عبد الفتاح البرهان، معرباً عن أمله في أن تتوج تلك الاتصالات بـ”لقاء قريب لدفع جهود حل الأزمة السودانية”.وحذر في مقابلة مع “الشرق”، من أديس أبابا على هامش قمة الاتحاد الإفريقي، من شبح “مجاعة” في السودان، مشيراً إلى أن نحو 25 مليون سوداني بحاجة إلى مساعدات.
ولفت إلى أن المؤتمر التأسيسي لتنسيقية (تقدم) سيعقد الشهر المقبل على الأرجح.
وقال إن الاجتماعات مع قادة ورؤساء على هامش القمة الإفريقية في أديس أبابا كانت مثمرة، موضحاً أنها تركزت حول جهود وقف الحرب والأوضاع الإنسانية.
وكرر أن التنسيقية قدمت رؤيتها لحل الأزمة السودانية خلال الاجتماعات مع الرؤساء الأفارقة والمسؤولين الدوليين.
الوسومأديس أبابا الفريق عبد الفتاح البرهان تنسيقية القوى الديمقراطية المدنية(تقدم) د. عبد الله حمدوكالمصدر: صحيفة التغيير السودانية
كلمات دلالية: أديس أبابا الفريق عبد الفتاح البرهان تنسيقية القوى الديمقراطية المدنية تقدم د عبد الله حمدوك
إقرأ أيضاً:
الإمام الطيب: الإيمان باسم "الرقيب" يدفع المسلم إلى التزام التقوى واجتناب الفواحش
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
أكَّد فضيلة الإمام الأكبر أ.د أحمد الطيب، شيخ الأزهر، رئيس مجلس حكماء المسلمين، خلال حديثه اليوم بالحلقة السابعة عشر من برنامج «الإمام الطيب»، أن اسم الله تعالى "الرقيب" من الأسماء الحسنى الثابتة في القرآن الكريم والسنة النبوية، مُستشهداً بقوله تعالى: (وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا) في سورة الأحزاب، وقوله سبحانه: (إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا) في سورة النساء، بالإضافة إلى حديث أبي هريرة رضي الله عنه الذي ضمّن الأسماء التسعة والتسعين المُجمع عليها بين المسلمين، موضحا أن هذا الاسم يُعدُّ دليلاً على سعة علم الله تعالى المُحيط بكل شيء، ورقابته الدائمة على خلقه.
وفي إجابة عن سؤال حول الميزان الصرفي لاسم "الرقيب"، أوضح شيخ الأزهر أن صيغة "فعيل" في اللغة العربية قد تأتي بمعنى "فاعل"، مثل "عليم" (عالم) و"سميع" (سامع)، لكنَّ اسم "الرقيب" خرج عن هذا السياق اللغوي لثبوته شرعاً، قائلا: "لو قِسنا على القاعدة اللغوية لكانت الصيغة «راقب»، لكن النصوص الشرعية جاءت بـ«رقيب»، فتمسكنا بها وأغضينا الطرف عن القياس"، مبيناً أن الاسم تفرَّد بمعنى المراقبة الإلهية الشاملة التي لا تشبه رقابة البشر.
وأشار الإمام الطيب، إلى أن اسم "الرقيب" يجمع بين صفتي العلم المطلق والحفظ الرباني، موضحاً أن الله تعالى يعلم الأشياء في حال وجودها وعدمها، ولا يشغله شأن عن شأن، مستشهداً بقوله تعالى: (وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ) وقوله: (مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)، مؤكداً أن العلم الإلهي لا حدود له، وأنه يُمثِّل ركيزةً لإيمان المسلم بأن الله مُطَّلع على كل صغيرة وكبيرة.
واختتم شيخ الأزهر حديثه بتوصية للمسلمين بالاستفادة من هذا الاسم الكريم في حياتهم العملية، داعياً إلى مراقبة الله في السر والعلن، ومحاسبة النفس التي تُعدُّ "أعدى الأعداء".
وقال: "الإنسان الذي يستشعر معنى الرقيب الإلهي لا يُقدم على ما يُغضب الله"، مُحذراً من وساوس الشيطان والنفس الأمارة بالسوء، مؤكداً أن الإيمان باسم "الرقيب" يدفع المسلم إلى التزام التقوى واجتناب الفواحش، تحقيقاً لقوله تعالى: (وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ).
"تلغرام" يسمح بتداول العملات المشفرة