الراهن السياسي ونموذج الغرب الدامي أو الرواندي !
تاريخ النشر: 18th, February 2024 GMT
عدنان زاهر
( كلما أطلت بصرك امعانا فى الماضى أزدادت بصيرتك خبرة بالمستقبل )
ونستون تشرشل
“ the longer you can look backward, the further you can see forward “
My Early Life, also known in the US as A Roving Commission – 1930
1
لا تمر ساعة من الزمن على أى سودانى فى أى بقعة من هذا العالم المترامى الأطراف دون التفكير فى الحرب الجارية و مآلاتها الآتية أو ما قد تسفر عنه، و للأسف الشديد فان كل القراءات و بناء على ما يحدث فى الواقع السودانى تقود الى بقعة واحدة فى الافق البعيد و هى بقعة المستقبل القاتم الملئ بالمطبات و الاخاديد، ذلك مع اصرار الأطراف على مواصلة الحرب و انزلاقها نحو استخدام العرق.
فى بلد لا زالت قوميته لم تكتمل بعد، بل لا تزال تخطو فى بطء نحوتحقيقها و بشكل متعرج ، و لا تزال هويته مفقودة يحتدم الصراع حولها بين العربى و الافريقى.
لعل ما حدث فى أمريكا فى القرن الثامن عشر أو بما حدث فى رواندا فى أواخر القرن العشرين
يمكن استخدامهما للمقاربة طالما نحن نتحدث عن الناتج عن تلك الحروب، ففى أمريكا أسفرت نهاية الحرب الأهلية عن تفكك المجتمع الأمريكى الجنوبى و ضعفت السلطة فى ذلك الجزء حتى أصبحت العصابات هى التى تدير الحياة فى الواقع ، أما فى رواندا فقد أسفر الصراع بين الهوتو و التوتسى عن إبادة عرقية تجاوز عدد ضحايها 800000 فى أقل من سته أشهر !!
2
لا بد لنا و نحن نتحدث عن المقاربه لنموذجين عملت الحرب على تدميرهما قبل نهضتهما من جديد ،إيراد بعض مجريات و أحداث تلك الحروب.
فقد اندلعت الحرب الأهلية فى أمريكا بين الأعوام 1860 – 1864 بين الولايات المتحدة الأمريكية فى الشمال و ولايات الكنفدرالية فى الجنوب الأمريكى، و قد كانت حربا متعددة الاسباب اختلط فيها السياسى مع الأقتصادى و الأجتماعى. بيد ان الاقتصادى كان هو العامل الأهم و الذى تمثل فى شكل الانتاج الرأسمالى الذى تتبعه الزراعة فى الجنوب، المعتمدة فى الأساس على عمل و جهد العبيد و الذى وقف حجر عثرة أمام التطورالرأسمالى الصناعى الذى يتبعه الشمال الأمريكى ، لذلك و نتيجة لتلك الحرب تم تحرير العبيد قانونا بواسطة القرار الذى اطلقه ابراهام لونكن.
بعد انتهاء الحرب بانتصار الشمال على الجنوب و هزيمة الولايات الكنفدرالية ، تفكك المجتمع الأمريكى و صارت تحكمه عصابات الجنود المهزومه و العائدة من الحرب، و هنا فى هذه الفترة ظهرت أخطر العصابات التى عاثت فسادا فى الجنوب الأمريكى و ظهرت أسماء فى تلك الفترة مثل " جسي جيمس "، " بيلى كيد "....الخ تم تجسيدهم فى كثير من أفلام السينما الأمريكية.
لقد اتسمت تلك الفترة بقدر من الفوضى و حكم الغاب ،أخذ زمنا ليس باليسير حتى استطاعت السلطة المركزية السيطرة على الاوضاع فى الجنوب الأمريكى ، و لا زالت أثاره باقية بما نشاهد الآن فى المشاكل التى تجرى أحداثها فى تكساس.
أما الحرب الرواندية فقد بدأت فى العام 1994 و فى خلال 100 يوم أى خلال ثلاث أشهرقتل الهوتو و اغتصبوا ما يقارب مليون شخص من التوتسى ، و هذا لم يحدث حتى فى أيام الهلوكوست فى المانيا النازية !
من الاسباب الأساسية لتلك الابادة البشرية تعامل التوتسى مع الهوتو و اضطهادهم باعتبار الهوتو أقل درجة منهم من ناحية العرق، و قد شارك فى تلك المذبحة حتى اساتذة الجامعات من الهوتو، ما يعنى ان التعصب العرقى عامل يتطغى بقوته حتى على عامل التعليم و المعرفة الرفيعة. و ذلك يشابه تماما ما قامت به مليشيا الجنجويد فى دارفور قديما مع القبائل ذات الاصول الافريقية و حديثا مع المساليت فى الجنينه و تمت ادانته من قبل المنظمات الدولية لحقوق الأنسان.
3
خلاصة القول أن الواقع السياسى فى السودان يشهد عدة ظواهر أولها الخطاب العنصرى الذى يسود منصات التواصل الاجتماعى و الذى صار الأعلى صوتا، تأججه و تزيد من اشتعاله الثقافة العنصرية التى درج نظام الاسلاميين طيلة ثلاثين عاما على بثها و زرعها بين المواطنين، بل ظل الاسلاميون يحرضون ويشجعون الجنجويد الذين خرجوا من رحمهم على ممارساتهم العنصرية فى دارفور.
الظاهرة الثانية الملفته للنظر و الباعثة للخوف و الانزعاج، الاعتداء بالعنف على بعض المواطنين فى بعض الولايات الشمالية من خلال البعد العرقى باعتبارهم من الأعراق المكونة لمليشيا الجنجويد.
الظاهرة الثالثة هى التوجه الأنفصالى الذى يتم طرحه فى بعض الولايات الشمالية و الشرق.
الظاهرة الرابعة هى الترهل و التفلت الذى أصاب جنود الأطراف المتصارعة ( جز الرؤوس الذى قامت به القوات المسلحة )، و ضعف القيادة لدى الجنجويد، و الذى انعكس فى شكل سلوك جنودهم الذى أصبح يشابه شغل القبضايات مثل الأتاوات التى تفرض على المواطنين، مع السرقة و " الهنبته " و الأعتداء على العزل.
ما قمنا بسرده أعلاه هى بعض من العوامل التاريخية التى سبقت أحداث الغرب الدامى فى أمريكا و مذابح الابادة الجماعية فى روندا.....ما لم يتدارك الطرفان ذلك التدهور و التصعيد المتبادل بوقف الحرب فوراً، سيتحول السودان اذا أردنا أو لم نرد لنسخة أخرى من النموذجين....نموذج الغرب الدامى أو نموذج الإبادة الجماعية فى رواندا أو الأثنين معاً !
عدنان زاهر
14 فبراير 2024
elsadati2008@gmail.com
المصدر: سودانايل
كلمات دلالية: فى الجنوب فى أمریکا
إقرأ أيضاً:
الفن قاطرة التقدم والتنمية
تأكيداً على دور الفن فى دفع عجلة المجتمع للأمام ونحو آفاق أرحب وتحقيق التنمية فى مختلف المجالات وأنه قاطرة التقدم والانطلاق نحو مجتمع ناجح افتتح الدكتور أحمد فؤاد هنو، وزير الثقافة معرض «ربع تون» للفنان العالمى والموسيقار العراقى نصير شمة والذى يستضيفه قطاع الفنون التشكيلية برئاسة الدكتور وليد قانوش بقاعة الباب فى ساحة دار الأوبرا المصرية وشارك بالحضور الدكتورة نيفين الكيلانى وزيرة الثقافة السابقة وعدد من الشخصيات العامة والفنانين وأساتذة الفنون.. وظهر المستوى الفنى للمعرض أكثر من رائع ويعتبر تجسيداً حياً لقوة الفن وقدرته على تجاوز الحدود الثقافية المتنوعة خاصة وأن الأعمال التى يتم عرضها تمثل رحلة روحية وفكرية تلامس أعماق الروح وتؤكد تميز إبداعات الفنان نصير شمة وتفرده حيث استطاع أن يخلق لغة بصرية تعكس تجربته الموسيقية العميقة وبالفعل يعد المعرض حدثاً استثنائياً يمزج بين ألوان الفنون المتنوعة.. ومن بين العوامل التى يجب أن نقف عندها استضافة القاهرة التى دائما ماتحتضن كافة انواع الفنون هذا المعرض الذى يجسد التلاقى بين الفنون المختلفة حيث تتحول الألوان إلى نغمات والفرشاة إلى آلة موسيقية ويؤكد المعرض أن الفن هو الجسر الذى يربط بين الثقافات ويعبر عن روح الإبداع.. ومن خلال المعرض الذى اشاد به جميع الحضور واعتبروه حالة خاصة جداً يقدم نصير شمة مجموعة من أعماله التصويرية التى تعكس تصوفاً ورهافة وكأنها نقوشاً على جدار أثرى حيث أكسبها أسلوبه التجريدى أبعاداً رحبة للخيال والشاعرية وكأنها إحدى معزوفاته ولكنها بطريقة بصرية تاركاً كل الحرية لوجدان المتلقى فى قراءتها والتأثر بها فهى كالألحان عذبة تسمح بنسج الحلم والأحاسيس.. ويعتبر هذا المعرض هو الثانى الذى يقام للفنان نصير شمة فى القاهرة وهو من اسباب السعادة الكبيرة التى كان عليها خاصة انه قضى سنوات طويلة من عمره مشاركا ومؤسساً وعازفاً وجزءًا فاعلاً من حركتها الثقافية.. ويذكر انه انشأ مدرسة بيت العود فى العديد من الدول العربية وموجود فى القاهرة لتعليم العزف الصحيح على العود.. اعتقد أن كل المهتمين بالأمور الثقافية يستشعرون الجهد الكبير الذى يبذله وزير الثقافة الدكتور أحمد هنو منذ توليه حقيبة الوزارة من اجل اثبات الدور المهم جدا للثقافة فى نهضة المجتمع وتقدمه..
[email protected]