تسرد تاريخًا للأجيال.. هيئة التراث تطلق فعاليات درب زبيدة
تاريخ النشر: 18th, February 2024 GMT
أعلنت هيئة التراث عن إطلاق فعاليات درب زبيدة في نسختها الثانية للاحتفاء بتراث درب زبيدة الممتد من الكوفة إلى مكة المكرمة والذي يعد جزءًا من الموروث الثقافي العريق للمملكة العربية السعودية.
وتقام الفعاليات بدءًا من 25 فبراير حتى 5 مارس 2024 من الساعة الرابعة وحتى الـ 11 مساءً بمدينة قيد التاريخية في منطقة حائل وموقع زبالا الأثري في منطقة الحدود الشمالية.
نحيي الدرب ونعيشه..
أخبار متعلقة بالتفاصيل.. الهيئة السعودية للبحر الأحمر توقع مذكرة تفاهم مع هيئة التراثبينها ظواهر معمارية وتقنية ري جديدة.. هيئة التراث تعلن عن اكتشافاتها الأثرية بموقع جرشالحرف اليدوية تستهوي زوار فعاليات "حصاد البن" بمحافظة الدايرقريباً في #فعاليات_درب_زبيدة #هيئة_التراث pic.twitter.com/USHUbIh8dW— هيئة التراث (@MOCHeritage) February 17, 2024
وتتضمن الفعاليات:على خطى النجومجادة درب زبيدةسوق الحرفيينمعرض درب زبيدةالفعاليات الاستعراضيةحكايات درب زبيدةجدارية درب زبيدةالتراث غير الماديمنطقة الجلوسمنطقة الضيافةمنطقة الطفل .article-img-ratio{ display:block;padding-bottom: 67%;position:relative; overflow: hidden;height:0px; } .article-img-ratio img{ object-fit: contain; object-position: center; position: absolute; height: 100% !important;padding:0px; margin: auto; width: 100%; } تسرد تاريخًا للأجيال.. هيئة التراث تطلق فعاليات درب زبيدة - إكس الهيئةدرب زبيدةيمثل "درب زبيدة" قيمة تاريخية كبيرة بوصفه طريقًا للحجاج والتجارة في عصور الإسلام القديمة، ويعد من أشهر الطرق التي استخدمت لنقل الحجاج من العراق وبعض أجزاء منطقة الشام إلى الديار المقدسة، ولا تزال أطلال الدرب باقية إلى يومنا الحاضر.
وخطط مسار الطريق بطريقة علمية وهندسية فريدة، وأقيمت على امتداده المحطات والاستراحات، ورصفت أرضيته بالحجارة في المناطق الرملية، وهناك علامات ومواقد توضع مساء على الطريق ليهتدي بها المسافرون، فمنذ بداية الدولة العباسية أمر الخليفة أبو العباس السفاح بإقامة الأميال أحجار المسافة والأعلام على طول الطريق من الكوفة إلى مكة.
ترميم «درب زبيدة» وتأهيل السوق الأثري وقصر الملك عبدالعزيز #صحيفة_اليوم #مستقبل_الإعلام_يبدأ_من_اليوم https://t.co/iaKWjDB24y pic.twitter.com/YUFQ0ZdGc1— صحيفة اليوم (@alyaum) October 23, 2021
وسمي طريق الحج من العراق إلى مكة المكرمة باسم (درب زبيدة) نسبةً إلى السيدة زبيدة بنت جعفر بن أبي جعفر المنصور زوج الخليفة هارون الرشيد، وذلك لجهودها الخيرية وإصلاحاتها المتعددة على امتداد الطريق.
ويعود الدرب إلى ما قبل الإسلام، لكن زادت أهميته مع بزوغ فجر الإسلام عندما أخذ في الازدهار بدأً من عهد الخلافة الراشدة والفترة الأموية، وبلغ ذروة ازدهاره في عصر الخلافة العباسية الأولى، حيث أنشئت فيه المحطات والاستراحات، وحفرت البرك وشقت القنوات وأقيمت السدود والحصون والقلاع والاستحكامات، بغية تأمين الحجيج على طول هذا الدرب من بدايته في الكوفة إلى الديار المقدسة.
ويقطع درب زبيدة أراضي محافظة رفحاء من الشمال إلى الجنوب، وتنتشر على طولها العديد من المواقع والمنشآت الأثرية من: الآبار والبرك، ومنها: بركة الظفيري التي تقع على مقربة من حدود المملكة مع العراق إلى الشمال من محافظة رفحاء في منطقة سهلية تسمى الظفيري، وتحيط بها بعض الكثبان الرملية من جميع الجهات، وبركة العمياء التي سميت بذلك لأن بركتها لا ترى الماء إلا ما ندر على الرغم من غزارة الأمطار الساقطة، وتقع شمال محافظة رفحاء، وبرك القاع التي تقع شمال شرقي رفحاء.
المصدر: صحيفة اليوم
كلمات دلالية: اليوم الدمام درب زبيدة فعاليات درب زبيدة هيئة التراث مكة المكرمة هیئة التراث
إقرأ أيضاً:
"حق الليلة".. الفرحُ إذ يغمرُ القلوب!
منذ العام الفائت، وهي تسألني عن ليلة النصف من شعبان، تريدُ أن ترتدي فستانها التراثي، تتزينُ بالنقوش التي ترسم هويتها، وتمسكُ بالحقيبة القماشية الواسعة، كي تطوف من فرحٍ لآخرٍ، لتدخل بابَ سعادةٍ يفتحها على أبوابٍ متعددةٍ، جميعها زُينت بالحب، وطرزت بالكرم، تزدحمُ أمامها الأطفال رفقة الأمهات والآباء أو بمعية الخادمات اللواتي بِتنَ يتسابقن للحصول على الحلوى، وهن يضربن المفازات، فيما تدورُ أقداح القهوة والشاي المزدانة بالهيل والزعفران.
كُنا في دبي، وكانت منطقة القوز الأولى مقصدنا. ارتدت ابنتي دانة قفطاناً مطرزاً بالورود، جلست في المقعد الأمامي، وكان شارع الشيخ زايد دربنا نحو البهجة.
ما أن وصلنا القوز الأولى، إلا وبانت علائم السرور، فالأبواب مشرعةٌ والملابس التراثية الإماراتية ترتديها الفتيات والصبية الصغار، وكأنها نجومٌ تمشي على الأرض بأقدامٍ من نور.
أحسستُ بماءٍ ينسابُ في داخلي، وأن شمساً قد أشرقت وعاد بي شعاعها إلى أكثر من أربعين خلت، حين كنت طفلاً أتقافز فرحاً وأنا أخرج محملاً بأكياس من المكسرات والفول السوداني والحلوى، التي كانت تغرف لنا من السلال في ليلة النصف من شعبان.
هذه العودة إلى الذاكرة المحببة، الحضن الأول، أشعرتني بالأمان، ومنحتني سكينة أفتقدها منذ سنوات طويلة، وهو وإن كان شعوراً برقياً خاطفاً، إلا أن قوته امتدت معي لساعات، ليغمرني بأنفاسه الحميمة، ويبلسم روحي، ويخيط جراح الزمن ويغلقُ أفواهها.
كُنا حينها نحمل أكياساً تراها تكاد تنفجرُ من ثُقل الهدايا، فكنا نعقدُ أثوابنا، ونصيرها حقائب، ونربطها حول الخصر، لتكون هي الأخرى كالهوادجِ تهجعُ فيها الأقمار!
كانت ابنتي دانة تبتسم وهي تدخل من بيت لآخر في منطقة القوز الأولى بدبي، وهي التي لها من المدينة نصيب، فكلاهما دانتانِ، واحدة لأبيها، والثانية للدُنيا.
الأهالي كانوا ودودين، غاية في اللطف، متوشحين بكرمِ أهل الإمارات وطيبة التقاليد ونقاء التراث، والفخر بالموروث الذي يتناقل جيلاً بعد جيل.
حول دانة كانت زرافات من الأطفال والعائلات، من جنسيات وأعراق وأديان ومذاهب متنوعة، يجمعهم أمرٌ واحد: الفرح!
هذه هي قوة التراث عندما يصير هوية جامعة، تنفتح على مختلف الثقافات فتجذبها إليه، وتجعلها مهتمة به، مقدرة له، معلية من شأنه، بل ومنخرطة فيه، وكأنها جزء منه.
كنتُ أرى سحناتٍ مختلفة، أردية وملابس متنوعة، لغات عدة، وجميعهم وكأنهم موجُ بحر هادرٍ يداعب عتبات المنازل، فلا يسمع منها إلا أصوات الترحاب وترانيم السلام.
اليونيفيل: هجوم أنصار حزب الله غير مقبول