«مليحة» أحدث مسلسل مصري لدعم القضية الفلسطينية.. ما معنى الاسم؟
تاريخ النشر: 17th, February 2024 GMT
القضية الفلسطينية، وتسليط الضوء على ما يحدث داخل الأراضي المحتلة، حاضرة بقوة في عمل درامي «مليحة» ضمن السباق الرمضاني تقدمه الشركة المتحدة للخدمات الإعلامية، وذلك لمساندة الفلسطينيين وإبراز الدور المصري تجاه القضية الفلسطينية.
«مليحة» هو أحدث مسلسل مصري لدعم القضية الفلسطينية، إذ يتناول القضية في إطار إنساني اجتماعي، بعد أن استحوذ المسلسل على إعجاب الجميع، وخاصة داعمي القضية، من قبل عرضه على شاشات الشركة المتحدة، نستعرض معنى اسم «مليحة».
«مليحة» اسم ذو معنى جميل، وقد يكون اختياره للمسلسل الذي يدعم القضية الفلسطينية بسبب المعنى ذاته، وفق تعبير سليمان حسن، معلم اللغة العربية، موضحًا أن اسم مليحة يعني بهجة المنظر، الحسناء.
«مليحة هو اسم عربي مش فلسطيني مش شرط يحكي قصة العمل ممكن اختاروا الاسم دا لأنه عربي بشكل عام» حسب تعبير «سليمان» خلال حديثه لـ«الوطن»، موضحًا أنه يُحيي القائمين على العمل واختيارهم لفكرة المسلسل في ظل الأحداث التي تدور في فلسطين.
أحداث المسلسلتدور أحداث مسلسل «مليحة» حول قصة فتاة فلسطينية تُدعى مليحة، والتي كانت تعيش في ليبيا بعد هجرتها من فلسطين مع جديها بعد أحداث الانتفاضة الثانية عام 2000، وذلك بسبب تدمير الاحتلال الإسرائيلي لمنزلهم.
والمسلسل من بطولة «دياب» إذ يجسد شخصية ضابط يُدعى «أدهم»، ويبرز الدور المصري تجاه القضية الفلسطينية، وميرفت أمين، وسيرين خاس، وأمير المصري، ومن تأليف رشا عزت الجزار، وإخراج عمرو عرفة، إنتاج شركة DS+.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: مسلسل مليحة مليحة الشركة المتحدة رمضان 2024 مسلسلات رمضان القضیة الفلسطینیة
إقرأ أيضاً:
ما معنى الحديث القدسي إلا الصوم فإنه لي.. وبم اصطفى الله رمضان؟
ما معنى الحديث القدسي: «إلا الصوم فإنه لي»؛ حيث جاء عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه أخبر عن الله عزَّ وجلَّ قوله: «كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصَّوْمَ، فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ»، فَلِمَ خصَّ اللهُ تعالى الصومَ من دون غيره من الأعمال بأنه لنفسه ويجازي عليه؟
ما معنى الحديث القدسي إلا الصوم فإنه لي؟
وقالت الإفتاء، اختص الله تعالى الصوم بإضافته إلى نفسه دون غيره من سائر العبادات لوجوه كثيرة، منها: أن الصيام لا يدخل فيه الرياء، بل هو سِرٌّ بين العبد وربه، وأنه لم يُعبد به غير الله، وأنه مما لا يقتص به يوم القيامة في مظالم العباد، وأن الله تعالى هو المتفرد بعِلْم ثوابه، ومضاعفة الأجر عليه، وأنه تقرب إلى الله بما يوافق صفته، فناسب إضافته إليه، وكلها محتملة لا منافاة بينها.
بم اصطفى الله شهر رمضان بين الشهور الهجرية؟
«شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (185)».
جاء في تفسير الإمام ابن كثير : يمدح تعالى شهر الصيام من بين سائر الشهور، بأن اختاره من بينهن لإنزال القرآن العظيم فيه ، وكما اختصه بذلك ، قد ورد الحديث بأنه الشهر الذي كانت الكتب الإلهية تنزل فيه على الأنبياء .
قال الإمام أحمد بن حنبل، رحمه الله : حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ، حدثنا عمران أبو العوام ، عن قتادة ، عن أبي المليح ، عن واثلة يعني ابن الأسقع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " أنزلت صحف إبراهيم في أول ليلة من رمضان . وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان ، والإنجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان ، وأنزل الله القرآن لأربع وعشرين خلت من رمضان " .
وقد روي من حديث جابر بن عبد الله وفيه : أن الزبور أنزل لثنتي عشرة [ ليلة ] خلت من رمضان ، والإنجيل لثماني عشرة ، والباقي كما تقدم . رواه ابن مردويه .
أما الصحف والتوراة والزبور والإنجيل فنزل كل منها على النبي الذي أنزل عليه جملة واحدة ، وأما القرآن فإنما نزل جملة واحدة إلى بيت العزة من السماء الدنيا ، وكان ذلك في شهر رمضان ، في ليلة القدر منه ، كما قال تعالى : ( إنا أنزلناه في ليلة القدر) [ القدر : 1 ] . وقال : ( إنا أنزلناه في ليلة مباركة ) [ الدخان : 3 ] ، ثم نزل بعد مفرقا بحسب الوقائع على رسول الله صلى الله عليه وسلم . هكذا روي من غير وجه ، عن ابن عباس ، كما قال إسرائيل ، عن السدي ، عن محمد بن أبي المجالد عن مقسم ، عن ابن عباس أنه سأله عطية بن الأسود ، فقال : وقع في قلبي الشك من قول الله تعالى : ( شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن ) وقوله : ( إنا أنزلناه في ليلة مباركة ) وقوله : ( إنا أنزلناه في ليلة القدر ) وقد أنزل في شوال ، وفي ذي القعدة ، وفي ذي الحجة ، وفي المحرم ، وصفر ، وشهر ربيع . فقال ابن عباس : إنه أنزل في رمضان ، في ليلة القدر وفي ليلة مباركة جملة واحدة ، ثم أنزل على مواقع النجوم ترتيلا في الشهور والأيام . رواه ابن أبي حاتم وابن مردويه ، وهذا لفظه .
غضب يمني عارم إزاء استهداف الأعيان المدنية