«استقبال شهر رمضان وفضائله» ندوة لوعظ الغربية بمسجد التنعيم
تاريخ النشر: 16th, February 2024 GMT
قام الشيخ محمد عويس مدير عام وعظ الغربية، ورئيس لجنة الفتوى بالمرور على دروس السيدات وإلقاء درس ديني حول "فضائل شعبان واستقبال رمضان.. " بمسجد التنعيم بالسنطه البلد.
وقال مدير عام وعظ الغربية، أن فضل الله تعالى على أمة محمد صلى الله عليه وسلم أن جعل لهم مواسم للطاعات تتضاعف فيها الحسنات، وترفع فيها الدرجات، ويغفر فيها كثير من المعاصي والسيئات، فالسعيد من اغتنم هذه الأوقات وتعرض لهذه النفحات وأحسن علاقته مع ربه بالطاعة والإخلاص والعمل الصالح وفعل الخيرات والبعد عن المحرمات، والمحافظة على الصلوات والعبادات وتقوى الله.
ويأتي ذلك في إطار جهود المتابعة اليومية لوعظ الغربية بكافة المراكز والحرص على تحسين آليات العمل الدعوي وإنتظام عمل الوعاظ والحرص على تقديم المنهج الوسطى المستنير لكافة فئات المجتمع ودعم رسالة الأزهر التنويرية والحفاظ على سلامة الأفراد والمجتمعات ومحاربة الظواهر السلبية التي تهدد أمن المجتمع واستقراره.
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: محاضرة دينية
إقرأ أيضاً:
حكم صيام يوم الجمعة منفردًا.. حالات يجوز فيها
أثير جدل فقهي حول حكم صيام يوم الجمعة منفردًا، وذلك استنادًا إلى الأحاديث النبوية الشريفة التي تناولت هذه المسألة.
فقد ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه نهى عن تخصيص يوم الجمعة بالصيام دون صيام يوم قبله أو بعده.
وجاء في الصحيحين عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا تصوموا يوم الجمعة إلا وقبله يوم أو بعده يوم"، وفي رواية أخرى: "لا تخصوا يوم الجمعة بصيام، ولا ليلتها بقيام"، مما يدل على كراهة صيامه منفردًا إلا إذا كان متصلًا بيوم آخر.
ويرى العلماء أن الحكمة من هذا النهي تعود إلى أن الجمعة يوم عيد أسبوعي للمسلمين، يجتمعون فيه للصلاة والذكر، وهو يوم راحة وسعة، وليس يومًا للصيام الذي قد يرهق الصائم. كما أن تخصيص الجمعة وحدها بالصيام قد يُفهم خطأً على أنه عبادة مستحبة، رغم عدم ورود فضل خاص لصيامه في السنة النبوية.
ورغم النهي الوارد، فقد أوضح الفقهاء أن هناك استثناءات تجيز صيام الجمعة منفردًا، مثل:
إذا وافق عادة صيام الشخص، كصيام يوم عرفة أو عاشوراء.إذا جاء ضمن صيام الأيام البيض (13، 14، 15 من الشهر الهجري).إذا كان صوم قضاء أو نذر، أو ضمن صيام شهر كامل.واتفق العلماء على أن النهي الوارد يحمل معنى الكراهة التنزيهية، وليس التحريم، أي أنه من الأفضل تجنبه إلا لعذر شرعي أو إذا كان جزءًا من صيام آخر. وبالتالي، فإن الأصل هو اتباع السنة وتجنب التخصيص، مع الأخذ بالاستثناءات الواردة في الفقه الإسلامي.
اليونيفيل: هجوم أنصار حزب الله غير مقبول