آخرها «عتبات البهجة».. 5 روايات للأديب إبراهيم عبدالمجيد تحولت لأعمال فنية
تاريخ النشر: 15th, February 2024 GMT
توجهت شركات الإنتاج في الآونة الأخيرة إلى تحويل الروايات الأدبية إلى أعمال فنية سواء مسلسلات أو أفلام أو مسرحيات، وتأتي رواية «عتبات البهجة» للكاتب إبراهيم عبدالمجيد ضمن أحدث الكتابات الأدبية التي تحولت إلى مسلسل، ويقوم ببطولته الفنان يحيى الفخراني، ومن المقرر عرضه ضمن دراما رمضان 2024.
أعمال إبراهيم عبدالمجيد التي تحولت للدراماووصل عدد الأعمال الأدبية لـ إبراهيم عبدالمجيد التي تحولت إلى الدراما إلى 5 أعمال، بعد مسلسل «عتبات البهجة»، وجاءت الروايات كالتالي:
- رواية «قناديل البحر» التي تحولت إلى مسلسل يحمل الاسم نفسه في 2005، من بطولة آثار الحكيم ومحمود قابيل وبشرى وعلاء مرسي، وإخراج أحمد خضر.
- رواية «لا أحد ينام في الإسكندرية»، التي جرى تحويها إلى مسلسل تلفزيوني إنتاج 2006، بطولة مجموعة كبير من الفنانين منهم طارق لطفي وماجدة الخطيب ولقاء سويدان، وإخراج حسن عيسى.
- رواية «الصياد واليمام» التي تمّ تحويلها إلى فيلم «صياد اليمام» إنتاج عام 2009، من بطولة أشرف عبدالباقي وحنان مطاوع وطلعت زكريا، وإخراج إسماعيل مراد.
- رواية «في كل أسبوع يوم جمعة» التي تحولت إلى مسلسل بالاسم نفسه عام 2020، من بطولة منة شلبي وآسر ياسين وإخراج محمد شاكر خضير.
مسلسل «عتبات البهجة»مسلسل «عتبات البهجة» مأخوذ عن رواية للأديب إبراهيم عبدالمجيد، من معالجة مدحت العدل، وبطولة يحيى الفخراني وجومانة مراد وصلاح عبدالله، وصفاء الطوخي، وإخراج مجدي أبو عميرة.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: إبراهيم عبد المجيد إبراهيم عبدالمجيد عتبات البهجة يحيى الفخراني رمضان إبراهیم عبدالمجید التی تحولت إلى عتبات البهجة إلى مسلسل
إقرأ أيضاً:
شخصيات إسلامية.. أبو هريرة أكثر الصحابة رواية للحديث
هو الصحابي الجليل عبد الرحمن بن صَخر، كان اسمه في الجاهلية عبد شمس بن صخر، فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن، وكُنيته أبو هريرة، لأنه وجدَ هِرَّة فحملها في كُمه، فقيل له: أبو هريرة. حَمَلَ عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم عِلماً كثيراً، وحَدَّثَ عنه عدد كبير من الصحابة والتابعين، روى عنه نحو ثمانمئة رجل أو أكثر من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم والتابعين وغيرهم.. وكان قدومه وإسلامه في أول سنة سبع من الهجرة، عام خيبر. وكان أبو هريرة رضي الله عنه من فقراء المسلمين، فانضمَّ إلى أهل الصُّفَّة في المسجد النبوي، قال أبو هريرة: «لقد رأيتُنِي أصرع بين القبر والمنبر من الجوع، حتى يقولوا: مجنون»، واستغل فراغه في ملازمة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحفظ سنَّتِه وتبليغها للمسلمين، فكان حفظُ أبي هريرة الخارق من معجزات النُّبوة، وعنه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال له: «أَلَا تَسْأَلُنِي مِنْ هَذِهِ الغَنَائِمِ الَّتِي يَسْأَلُنِي أَصْحَابُكَ؟»، قلتُ: أسألك أن تعلمني مما عَلَّمَكَ الله. فنزع نمرة كانت على ظهري، فبسطها بيني وبينه، حتى كأني أنظر إلى النمل يدبُّ عليها، فحدثَني، حتى إذا استوعبتُ حديثَه قال: «اجْمَعْهَا، فَصُرَّهَا إِلَيْكَ»، فأصبحت لا أُسْقِطُ حرفاً مما حدَّثَنِي.
وقال: «إنكم تقولون إن أبا هريرة يُكثر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وتقولون ما بال المهاجرين، والأنصار لا يُحدِّثون عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بِمِثْلِ حديث أبي هريرة، وإن إخوتي من المهاجرين كان يشغلهم صَفْقٌ بالأسواق، وكنتُ ألْزَمُ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على ملءِ بطني، فأشهد إذا غابوا، وأحفظ إذا نسوا، وكان يشغل إخوتي من الأنصار عمل أموالهم، وكنت امرأً مسكيناً من مساكين الصُّفَّةِ، أعي حين ينسون، وقد قال: رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حديثٍ يحدِّثُه: «إِنَّهُ لَنْ يَبْسُطَ أَحَدٌ ثَوْبَهُ حَتَّى أَقْضِيَ مَقَالَتِي هَذِهِ، ثُمَّ يَجْمَعَ إِلَيْهِ ثَوْبَهُ، إِلَّا وَعَى مَا أَقُولُ»، فبسطت نَمِرَةً عليَّ، حتى إذا قضى مقالته، جمعتُها إلى صدري، فما نسيت من مقالة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تلك من شيء» (رواه البخاري). وكان يبتدئ حديثه بأن يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ».
واحتج المسلمون قديماً وحديثاً بحديثه، وفقهه، بل إن ابن عباس رضي الله عنهما كان يتأدَّب معه، ويقول: «أَفْتِ يا أبا هريرة». وأصح الأحاديث: ما جاء عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة.. وما جاء عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة. وما جاء عن ابن عون، وأيوب، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة.
وعن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم أنه قعد في مجلس فيه أبو هريرة، وفيه مشيخة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بضعة عشر رجلاً، فجعل أبو هريرة يحدِّثهم عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالحديث، فلا يعرفه بعضهم، ثم يتراجعون فيه، فيعرفه بعضهم، ثم يحدثهم بالحديث، فلا يعرفه بعضهم، ثم يعرفه، حتى فعل ذلك مراراً، قال: فعرفت يومئذ أنه أحفظ الناس عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
ولقد دعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأبي هريرة بالمحبة هو وأمّه.
الحوز.. استنفار بأمزميز بعد العثور على مسدسين داخل ورش بناء