أحمد ندا مؤلف "جولة أخيرة": 'لم أركز بشكل كامل على الـ "MMA " لهذا السبب.. والقصة تحتمل جزء ثاني | حوار
تاريخ النشر: 14th, February 2024 GMT
نجح المؤلف أحمد ندا، في لفت أنظار الجمهور بمسلسل “جولة أخيرة” الذي يتكون من ٩ حلقات، ويعرض على منصة “أمازون “، حيث تصدر العمل الترند عبر مواقع التواصل الإجتماعي وقائمة ”أمازون برايم” في أول ٣ حلقات وحقق نجاح ملحوظ.
حاور الفجر الفني المؤلف أحمد ندا ليكشف عن تفاصيل تحضيرات العمل مع المخرجة مريم أحمدي، وكواليس العمل على كل شخصية في المسلسل، وإحتمالية وجود جزء ثان من العمل وإلي نص الحوار:-
في البداية كيف بدأت كتابة مسلسل جولة أخيرة ؟
أنا شخص شغوف للغاية بالفن ومنذ سنوات وأنا أعشق الفنون القتالية وشكلت جزء كبير من وعي في التسعينات وأحب الملاكم مايك تايسون حب شديد لدرجة أنني اقتبست الكثير من مقولاته داخل العمل ووضعها في حوار الشخصيات ومنها في الفويس أوفر.
العمل تناول حواديت إنسانية وليس فقط تسليط الضوء على لعبة الـ MMA فقط.. هل كانت هناك صعوبة في عمل هذا الأمر ؟
لو كان الأمر دار حول لعبة الـ MMA فقط، سيكون الأمر في منتهى الضيق دراميا ولن نستطيع أن نصل إلى المشاهد، ليس هناك عمل جريمة أو كوميدي أو رياضي دون معالم حوله، من ناحية أخرى العمل دراما موضوعه رياضي وليس مصنف أكشن، لذلك كان يجب أن نعرف هذا المقاتل جاء من أي بيئة ونتعرف على تفاصيل حياته الشخصية، فالاعمال الرياضية الناجحة لا تنجح بالبطل فقط وإنما بالاحداث المحيطة به.
" تامبي" و"شجيع" و"شبكة".. لماذا اخترت هذة الاسماء للشخصيات ؟
كل اسم له سبب لدي، بالنسبة لاسم يحيي كان من اختيار المخرجة مريم أحمدي كتحية لشخصية "يحيي" الذي قام بها أحمد زكي في فيلم "أرض الخوف"، ولكن اسم نور الدين مجيد كان بمثابة تحية مني للاعب باكستاني أحبه يدعي " حبيب نورما جوميدوس"، أما بالنسبة لاسم "شجيع " يرجع إلى أن كل مقاتل يكون لديه اسم مستعار لذلك اخترت هذا الإسم للنجم أحمد السقا، بالنسبة لـ " تامبي" ترجع إلى حبي للغة الباكستانية ولأن أغلب المقاتلين الذين أحبهم من باكستان بالإضافة إلى أن الاسم في اللغة يعني " الشجاع"، وأخيرا بالنسبة لاسم شبكة فعادة في المناطق الشعبية يكون لكل شخص اسم أخر بعيد عن اسم.
وما أصعب الشخصيات بالنسبة لك في كتابتها ؟
الجميع يعتقد أن شخصية " تامبي" أو "شبكة "، لأن شخصية يحيي مركبة جدا ويظهر خلال الأحداث كشخص من الطبقة الوسطي على عكس السائد في هذة اللعبة، فالسائد أن هناك أشخاص تلجأ لهذة اللعبة لاحتياجها المادي، وهنا الوضع مختلف تماما بالتالي فكرة أن الجمهور يصدق أن هذا شخص في منتصف العمر لديه إحساس بالهزيمة ولديه تروما بسبب أن هناك شخصا توفي بين بيديه يحاول برغم هذة الصعوبات لتحقيق حلمه كان هذا هو الاصعب.
أحمد السقا
شخصية “تامبي” ظهر كصديق للبطل أكثر من مجرد مدرب على مدار الحلقات ولم أتعرف على مهاراته في تدريب لعبة الـ MMA... لماذا ؟
يحيي خلال الأحداث شخص محترف وحصل على بطولة الجمهورية أكثر من مرة فالمدرب بالنسبة له لن يضيف له تقنيات جديدة أكثر مما لديه، والمدرب بشكل عام في هذة اللعبة ليس من مهامه توجيهوا لطريقة اللعب ولكن من مهتمه التهيئة النفسية، ودور تامبي مع يحيي وهذا ما حاولت توصيله هو العمل على نقط قوته بالإضافة إلى تقديم دعم نفسي له وهذا هو الجزء الواقعي الحقيقي الذين يفعلوه المدربين مع لاعبيه.
أحمد السقا وأشرف عبد الباقي
سلطت الضوء على التطبيقات الغير أخلاقية وبعض الجمهور انتقد تقديمها لأنها نموذج سيء؟
سلطت الضوء عليه لأنه موجود بالفعل، لا يوجد شيء اسمه نموذج سيء لا يجب تقديمه، فهذا الكلام يعني أن الأعمال التي تتناول جرائم قتل لا يجب تقديمها لأنها نموذج سيء؟! بالطبع لا، فهذا الموضوع يحدث دائما في المجتمع وأعتقد أن جزء الممارسات الغير أخلاقية إلكترونيا لم نتحدث عنه لفترات طويلة حتى فوجئنا أنه يجلب الكثير من المشاكل تصل لحجم الكوارث، بالإضافة إلى أنها موجودة بكثرة، والخطأ بالفعل هو غض الطرف عنه.
سلطت الضوء على مرض "آل زهايمر".. هل استعنت بأطباء من أجل تناوله أم كان لديك خلفية عنه ؟
في البداية أنا خريج طب أسنان ولدي خلفية طبية لكني استعنت بدكتورة نفسية لمعرفة أعراض المرض، يحيي خلال الأحداث ليس مريض آل زهايمر فمرض آل زهايمر هو مرض تحت مسمي كبير اسمه " الخرف" جزء من هذا المرض يدعي "خرف المحارب " وهذا مرض منتشر بين الملاكمين أو بعض لاعبي كرة القدم، ويأتي لهم في سن الاربعينات نتيجة ضربات الرأس المتعددة، وهناك أشخاص كثيرة مصابة بهذا المرض وهو مختلف عن الزهايمر الذي يأتي لكبار السن بعد سن الـ ٧٠، وهناك تحقيقات صحفية تحدثت عن اللاعبين الذين بدئوا يصابوا بهذا المرض.
صرحت أن شخصية شبكة هي شخصية حقيقية.. كيف تعرفت عليه وقدمت حقيقتها بنسبة كام في المئه داخل العمل ؟
بالفعل شخصية "شبكة " جزء منها حقيقي لكنها ليست ١٠٠٪، فكرة أن هناك شخصا لا يعرف من أبيه وليس لديه أم واحدة حقيقي وقابلته في الحياة، فالشارع دائما به مفاجات كثيرة أبعد من الخيال وأحيانا تكون مادة دسمة للكاتب.
علي صبحي
نهاية العمل ستكون مفتوحة لاحتمالية جزء ثان أم ستكتفوا كفريق عمل بالـ 9 حلقات فقط؟
هذا الأمر متوقف على عرض الحلقتين القادمين غدا، ورأي الجمهور هل اكتفوا وحصل إشباع للمتفرج أم سينتظر جزء ثانٍ، ولكن ككاتب في وجهة نظري أرى أن قصة تحتمل وجود جزء تاني.
وأخيرا إلي أي مدي فادتكم المنصات الالكترونية كجيل من الكتاب ؟
الجيل الجديد أصبح علاقته بالتليفزيون القديمة أضعف من الجيل الأكبر منه، والمنصات أصبحت مناسبة لطبيعة الحياة حاليا، فهناك أشخاص تعمل في وظائف لا تعود للمنزل الساعة الثامنة كما كان يحدث قديما لمشاهدة عمل، حاليا المنصات تستطيع من خلالها مشاهدة أي عمل بالصيغة التي تريدها بعدد الحلقات الذي يريدها، أما بالنسبة لنا ككجيل جديد من المخرجين والكتاب فالمنصات تعطي لنا مساحة للخروج من جحيم فورمات الثلاثين حلقة المرتبط حصرا بشهر رمضان، فهناك أعمال طرحت خارج الموسم وحازت على إعجاب الجمهور وتعلقوا بها مثل " سفاح الجيزة"، " موضوع عائلي" وغيرهم.
ما هي أعمالك المقبلة بعد جولة أخيرة؟
هناك أعمال أناقشها، لكني لم أتعاقد عليها وبالتالي لم أستطيع الاعلان عنها.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: أحمد السقا أحمد ندا جولة أخیرة
إقرأ أيضاً:
دعاء ختم القرآن في ليلة القدر الأخيرة 29 رمضان.. النبي أوصى به لهذا السبب
يبحث الكثيرون عن دعاء ختم القرآن في ليلة القدر الأخيرة 29 رمضان ، خاصة أولئك الذين يحرصون على اغتنام كل لحظة في رمضان ويعرفون قدر وفضل أيامه ولياليه، وبالأخص الليالي الوترية، التي نشهد آخر ليلة وترية، لعلها تكون ليلة القدر الأخيرة ، وليس هناك أفضل من قراءة القرآن سواء على مدار الشهر الكريم مرة واحدة أو عدة مرات أو يختمونه كل ليلة ، وبالتالي فإنه تبدو الحاجة لترديد دعاء ختم القرآن ، ولأن شهر رمضان هو شهر القرآن ، فإنه لا غنى عن دعاء ختم القرآن في ليلة القدر الأخيرة 29 من رمضان .
• اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي بالقُرْآنِ وَاجْعَلهُ لِي إِمَامًا وَنُورًا وَهُدًى وَرَحْمَةً.
• اللَّهُمَّ ذَكِّرْنِي مِنْهُ مَان َسِيتُ وَعَلِّمْنِي مِنْهُ مَا جَهِلْتُ وَارْزُقْنِي تِلاَوَتَهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ وَاجْعَلْهُ لِي حُجَّةً يَا رَبَّ العَالَمِينَ.
• اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي، وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي، وَاجْعَلِ الحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ وَاجْعَلِ المَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ.
• اللَّهُمَّ اجْعَلْ خَيْرَ عُمْرِي آخِرَهُ وَخَيْرَ عَمَلِي خَوَاتِمَهُ وَخَيْرَ أَيَّامِي يَوْمَ أَلْقَاكَ فِيهِ.
• اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِيشَةً هَنِيَّةً وَمِيتَةً سَوِيَّةً وَمَرَدًّا غَيْرَ مُخْزٍ وَلاَ فَاضِحٍ .
• اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ المَسْأَلةِ وَخَيْرَ الدُّعَاءِ وَخَيْرَ النَّجَاحِ وَخَيْرَ العِلْمِ وَخَيْرَ العَمَلِ وَخَيْرَ الثَّوَابِ وَخَيْرَ الحَيَاةِ وَخيْرَ المَمَاتِ وَثَبِّتْنِي وَثَقِّلْ مَوَازِينِي وَحَقِّقْ إِيمَانِي وَارْفَعْ دَرَجَتِي وَتَقَبَّلْ صَلاَتِي وَاغْفِرْ خَطِيئَاتِي وَأَسْأَلُكَ العُلَا مِنَ الجَنَّةِ .
• اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ وَعَزَائِمِ مَغْفِرَتِكَ وَالسَّلاَمَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ وَالغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ وَالفَوْزَ بِالجَنَّةِ وَالنَّجَاةَ مِنَ النَّارِ.
• اللَّهُمَّ أَحْسِنْ عَاقِبَتَنَا فِي الأُمُورِ كُلِّهَا، وَأجِرْنَا مِنْ خِزْيِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الآخِرَةِ .
• اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا تَحُولُ بِهِ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعْصِيَتِكَ وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهَا جَنَّتَكَ وَمِنَ اليَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مَصَائِبَ الدُّنْيَا وَمَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَقُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا وَاجْعَلْهُ الوَارِثَ مِنَّا وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا وَلاَ تجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا وَلاَ تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا وَلَا مَبْلَغَ عِلْمِنَا وَلاَ تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لَا يَرْحَمُنَا .
• اللَّهُمَّ لَا تَدَعْ لَنَا ذَنْبًا إِلَّا غَفَرْتَهُ وَلَا هَمَّا إِلَّا فَرَّجْتَهُ وَلَا دَيْنًا إِلَّا قَضَيْتَهُ وَلَا حَاجَةً مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ إِلَّا قَضَيْتَهَا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.
• رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ الأَخْيَارِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا.
ورد فضل دعاء ختم القرآن أو جمع الناس له مستحب، وهو لما ورد عن الرّسول عليه السّلام في الحديث الشّريف: «اقْرَءُوا الْقُرْآنَ وَسَلُوا اللَّهَ بِهِ فَإِنَّ مِنْ بَعْدِكُمْ أَقْوَامًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ يَسْأَلُونَ بِهِ النَّاسَ» وَفِي رِوَايَةٍ: «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَلْيَسْأَلِ اللَّهَ بِهِ، فَإِنَّهُ سَيَجِيءُ قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ بِهِ».
أخطاء عند قراءة القرآن الكريمالقرآن الكريم عظمته ومكانته من عظمة المتكلم به والمنزل عليه، وهذا ما يستلزم من العبد عند قراءة القرآن الكريم أن يكون معظِّماً له في هيئته وحاله، وقد يقع البعض عند قراءة القرآن في أخطاء تتنافى مع آداب تلاوة القرآن، ومن هذه الأخطاء ما يلي:
• ظنُّ بعض الناس أن ختم القرآن مقصود لذاته، فيسرع في قراءة القرآن بهدف إكمال أكبر عدد من الأجزاء والسور، دون مراعاة التدبر وأحكام التلاوة والترتيل، مع أن المقصود من قراءة القرآن إنما هو التدبر والوقوف عند معاني الآيات، وتحريك القلب بها، وقد قال رجل لابن مسعود رضي الله عنه: إني أقرأ المفصل في ركعة واحدة، فقال له ابن مسعود: "أهذًّا كهذِّ الشعر؟! إن أقواماً يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم، ولكن إذا وقع في القلب، فرسخ فيه نفع" رواه مسلم.
• التفريط من بعض الناس في ختم القرآن خلال شهر رمضان، فربما مرَّ عليه الشهر دون أن يختم فيه القرآن مرة واحدة، وهذا بلا شك من التفريط في شهر القرآن، وهذا النوع مقابل للصنف الأول.
• اجتماع بعض الناس على قراءة القرآن بطريقة معينة فيما يعرف بعادة «المساهر»، حيث يستأجرون قارئاً لهم، يقرأ عليهم من كتاب الله، ويجلس الناس من بعد صلاة التراويح إلى السحور في أحد البيوت، ويرفعون أصواتهم بعد قراءة القارئ لكل آية مرددين بعض عبارات الاستحسان والإعجاب، وهذا الاجتماع بهذه الطريقة بجانب كونه غير مأثور عن السلف، فإن فيه كذلك رفعاً للأصوات وتشويشاً ينافي الأدب مع كلام الله، ويفوت الخشوع والتدبر، ولأن يقرأ الإنسان وحده بتدبر وخشوع خير له من الاجتماع على الصياح الذي يفوت عليه ذلك.
• رفع الصوت بالتلاوة في المسجد بحيث يشوش على المصلين، فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد، فسمعهم يجهرون بالقراءة، فكشف الستر وقال: «ألا إن كلّكم مناجٍ ربَّه، فلا يؤذينّ بعضكم بعضاً، ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة، أو قال: في الصّلاة» رواه أبو داود.
• من الأمور التي قد يتساهل فيها بعض من يجتمعون للتلاوة وتدارس القرآن، الضحك واللغط، وقطع القراءة للانشغال بأحاديث جانبية، والذي ينبغي الاستماع والإنصات، وتجنب كل ما يشغل ويقطع عن التّلاوة.
• عدم الالتزام بآداب التّلاوة من طهارة، وسواك، واستعاذة، وتحسين صوت، وغيرها من آداب التّلاوة المعروفة التي ينبغي أن يكون القارئ منها على بيّنة من أمره، وهو يتلو كلام الله جلّ وعلا.
وردت آداب تلاوة القرآن الواردة في الأثر عن رسول الله –صلى الله عليه وسلم-، هي مجموعة من الآداب التي أرشدنا إليها النبي –صلى الله عليه وسلم-، وأوصانا بالحرص على مراعاتها عند قراءة القرآن الكريم ، للفوز واغتنام ثوابه العظيم وفضله الكبير، وقد ورد من آداب تلاوة القرآن الكريم سبعة أمور، وهي:
• يستحب البكاء عند قراءة القرآن الكريم، مستدلًا بقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ نَزَلَ بِحُزْنٍ، فَإِذَا قَرَأْتُمُوهُ فَابْكُوا، فَإِنْ لَمْ تَبْكُوا فَتَبَاكَوْا، وَتَغَنَّوْا بِهِ، فَمَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِهِ فَلَيْسَ مِنَّا».
• إحضار التأمل والجدية والتدبر في كلام رب العالمين من عهود ومواثيق ووعد ووعيد ومبادئ فإن هذا يؤدي إلى الخشوع والاهتمام بالأمر وبالتالي البكاء أثناء قراءة القرآن الكريم .
• مراعاة حق الآيات، فإذا مر بآية سجدة سجد، وإذا مر بآية عذاب استعاذ، وإذا مر بآية رحمة دعا الله سبحانه وتعالى أن يكون في رحمته.
• بدء تلاوة القرآن الكريم بقوله: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، لقوله تعالى: «فَإِذَا قَرَأْتَ القُرْآَنَ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ» الآية 98 من سورة النحل.
• قول «صدق الله العظيم» عند الفراغ والانتهاء من قراءة القرآن الكريم، كما نص عليه الإمام الغزالي في كتاب «آداب تلاوة القرآن» وذلك امتثالًا لقوله تعالى: «قُلْ صَدَقَ اللهُ» الآية 95 من سورة آل عمران.
• الجهر بالقراءة والإسرار بها، ولكل موطنه وفضله شأن ذلك شأن الصدقة كما ورد في مسند أحمد وأبي داود والترمذي والنسائي حديث «الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة، والمسر به كالمسر بالصدقة»، وذلك من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه.
• تحسين القراءة، فقال صلى الله عليه وآله وسلم: «زينوا القرآن بأصواتكم» أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجه من حديث البراء بن عازب رضي الله عنه.
ورد عن فضل قراءة القرآن الكريم في الدنيا، أن القرآن الكريم يضع للإنسان المنهج الصحيح تسهيلاً وتيسيراً لحياة المؤمن، فالله -تعالى- وضع لنا المنهج القويم في القرآن الكريم والذي به تصلح حياتنا، ويحقق لنا الاستقرار، وهو من النعم التي تستوجب من المؤمن شكر الله سبحانه و تعالى، قراءة القرآن له أجر عظيم من الله تعالى، وعن فضل قراءة القرآن الكريم فقد ورد فيه ، عدة فضائل:
• قراءة القرآن الكريم حرز للمسلم وحصن له من كل سوء بإذنه عز وجل.
• قراءة القرآن سبب لرفعة المسلم في الدنيا و الآخرة.
• كما أن قراءة القراءة تحقق البركة في حياة المسلم بالدنيا.
• تلاوة القرآن هي نور لقارئه على الأرض.
• قراءة القرآن ذخر للمسلم يوم القيامة.
• من خلال تلاوة القرآن الكريم يشعر العبد بالسكينة والوقار.
• قارئ القرآن الكريم تحفّه الملائكة، وتغشاه الرحمة، ويذكره الله فيمن عنده.
• قراءة القرآن في كل حرف حسنة، والحسنة بعشرة أمثالها، فهنيئاً لقارئه العامل بما فيه الفاهم لمعانيه.
• قارئ القرآن الكريم والعامل به من أهل الله وخاصته.
• يأتي القرآن الكريم يوم القيامة شفيعاً لأصحابه يوم القيامة.
عاجل - ولي العهد يوجه باتخاذ عدد من الاجراءات المرتبطة بأسعار الاراضي والايجارات