لا يوجد ما يسمى بعيد الحب في الإسلام، فلا يوجد عيد محدد يعتبر عيد الحب كما هو معروف في بعض الثقافات الأخرى. ومع ذلك، فالإسلام يشجع على التعاون والمحبة بين الناس، ويعلم القيم الأساسية للرحمة والمودة والعدل والإنصاف.
في الإسلام، الحب ينبع من قلوب المسلمين ويتجلى في التعامل الحسن مع الآخرين والاهتمام برفاهيتهم.
علاوة على ذلك، في الإسلام هناك عدة أعياد رسمية يحتفل بها المسلمون، مثل عيد الفطر وعيد الأضحى وعيد المولد النبوي. هذه الأعياد تركز على الفرح والتضامن والتعاون بين المسلمين، وقد يتبادل الناس الهدايا ويحتفلون معًا في هذه المناسبات.
لذلك، في الإسلام، الحب والتعاطف والرحمة هي قيم أساسية تُعلم وتُمارس طوال العام، ولا يوجد عيد محدد يخصص للاحتفال بها.
حكم الاحتفال بعيد الحب في الإسلامقال الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، فيما يخص حكم الاحتفال بعيد الحب، إنه لا يوجد في الشرع ما يمنع الاحتفال، ولكن ألا نتفق على أيام معينة ونجعلها خاصة ببعض المناسبات الاجتماعية، فلا يوجد مانع من إظهار الناس لمشاعرهم لمن يحبونهم.
واستشهد أمين الفتوى خلال إجابته عن سؤال حكم الاحتفال بعيد الحب، بالحديث الشريف الذي ورد عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم «إذا أحب أحدكم عبدا فليخبره فإنه يجد مثل الذي يجد له»، لافتا إلى أن الحب مفهومه أوسع من العاطفة بين الرجل والمرأة، فيستطيع أن يستغل الناس عيد الحب ليعبر فيه عن حبه لأهله أو لأصدقائه.
صحة الاحتفال بعيد الحبونوه أحمد ممدوح إلى أن الاعتراض على الاحتفال بعيد الحب غير صحيح، مؤكدا أن الاحتفال بعيد الحب جائز بما لا يخالف الشرع أو الدين كإرسال الهدايا أو إهداء الكلمات الطيبة لمن نحبهم.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: عيد الحب عيد الحب 2024 رسائل عيد الحب هدايا عيد الحب عيد الحب العالمي عيد الحب المصري عيد الحب مصر عيد الحب valentine عبارات عيد الحب عيد الحب عام 2024 اغنية عيد الحب قصة عيد الحب قصص عيد الحب فلانتين الفلانتين رسائل الفلانتين هدايا الفلانتين الاحتفال بعید الحب عید الحب
إقرأ أيضاً:
ضابط إسرائيلي سابق يقترح استراتيجية لمواجهة الإسلام السني
نشرت صحيفة "معاريف" الإسرائيلية مقالا لأميت ياغور، نائب رئيس الساحة الفلسطينية السابق في مديرية التخطيط في الجيش الإسرائيلي، يناقش فيه التحديات الإقليمية التي تواجه إسرائيل بعد الحرب الحالية.
ويقدم ياغور رؤية استراتيجية لإعادة تشكيل الفضاء الإقليمي عبر مواجهة ما أسماه "صعود الإسلام السني المتطرف" ودعم رؤية الرئيس الأميركي دونالد ترامب للشرق الأوسط.
ويزعم ياغور، الذي شغل أيضا منصبا رفيعا في الاستخبارات البحرية سابقا، أن منطقة الشرق الأوسط تُعرف بازدواجية الخطاب، حيث يتم التصريح بمواقف علنية بينما تجري تحركات مغايرة خلف الكواليس.
المواقف المتضاربةويستشهد بمصر كمثال، حيث يقول إنها تبدو في الظاهر وسيطا محايدا بين إسرائيل والفلسطينيين، ولكن في الوقت نفسه يعكس موقف مفتي مصر، الذي ظهر على التلفزيون الرسمي وبجانبه نموذجا لدولة فلسطين بعاصمتها القدس، حالة من التناقض بين الموقف الرسمي العلني والمواقف الفعلية التي تؤثر على الرأي العام المصري.
أما بالنسبة للموقف المصري من قطاع غزة، فيشير المقال إلى أن مصر طرحت خطة لإدارة القطاع دون التطرق إلى مصير حركة المقاومة الإسلامية (حماس). ولفت الانتباه إلى التقارير التي تحدثت عن طلب الاستخبارات المصرية من إسرائيل تجنب المساس بقيادات حماس، بحجة أنهم الأطراف التي تعمل معها مصر لضبط الأوضاع في غزة، وهو ما يتناقض مع الواقع الذي شهد صعودا لمكانة حماس العسكرية والسياسية منذ 7 أكتوبر/تشرين الأول 2023.
إعلانويستعرض المقال مواقف دول أخرى مثل السعودية، التي يستنكر عليها أنها استضافت الرئيس السوري أحمد الشرع، مشيرا إلى أنها أعربت عن دعمها للحكومة السورية الجديدة رغم انتهاكاتها لحقوق الأقليات، دون أن يحدد ماهية هذه الانتهاكات.
ويشير أميت ياغور أيضا إلى تناقض الموقف السوري الجديد، حيث شكلت الحكومة الجديدة مجلسا شرعيا لضمان تطبيق الشريعة (يقصد تعيين الشيخ أسامة الرفاعي مفتيا للجمهورية العربية السورية وتشكيل مجلس الإفتاء الذي يصدر الفتاوى في المستجدات والقضايا العامة)، رغم أنه لم يعكس تمثيلا حقيقيا للطوائف المختلفة في تشكيل حكومتها.
أما في لبنان، فيسلط المقال الضوء على عدم اتخاذ الحكومة الجديدة أي خطوات ضد حزب الله، بما في ذلك رفع لافتات ضخمة لزعماء إيران وحزب الله وحماس في بيروت بمناسبة "يوم القدس العالمي".
كذلك، يتطرق إلى الموقف الإيراني، حيث أشار مسؤول بارز إلى أن طهران قد تسعى لامتلاك سلاح نووي في حال تعرضها لهجوم، ما يعكس تصعيدا في الخطاب الإيراني تجاه الغرب.
رؤية استراتيجيةويؤكد الضابط الإسرائيلي السابق أن إسرائيل بحاجة إلى تجاوز الرؤية العسكرية التقليدية، التي تعتمد على القوة العسكرية وحدها لفرض معادلات جديدة، مشددا على أن هذه المقاربة لها حدودها، إذ أنها لا تردع القوى الإقليمية عن تعزيز نفوذها أو تبني سياسات معادية لإسرائيل.
ومن بين التوصيات التي يطرحها المقال:
ملء الفراغ الإقليمي بسرعة: يشدد الكاتب على أن الفراغات التي تتركها إسرائيل يتم ملؤها من قبل جهات أخرى، ما يجعل من الصعب لاحقا تغيير الحقائق على الأرض. مواجهة صعود الإسلام السني المتطرف: يرى الكاتب أن هناك محورا جديدا يتشكل بتمويل ودعم تركي، ويمثل تهديدا يجب مواجهته بالتوازي مع احتواء محور المقاومة الشيعي. دعم رؤية ترامب للشرق الأوسط: يشير المقال إلى أن المبادرة الاقتصادية التي تربط الهند بالسعودية والأردن وإسرائيل (أي إم إي سي) تواجه تهديدا من محور اقتصادي مضاد تقوده قطر وتركيا عبر سوريا، وهو ما يستدعي تحركات مضادة. إطلاق خطة لإعادة إعمار المنطقة: يقترح الضابط الإسرائيلي تبني "خطة مارشال" إقليمية، تقودها الولايات المتحدة بالشراكة مع السعودية والإمارات وإسرائيل، لخلق استقرار اقتصادي يكون مدخلا لإعادة تشكيل التحالفات الإقليمية. تسريع التعامل مع غزة: يوصي الكاتب بتكثيف الجهود لإحداث تغيير سريع في غزة، بما في ذلك أن يقوم جيش الاحتلال بتقديم المساعدات الإنسانية بشكل مباشر، مع تشجيعهم على ما يسميه الهجرة الطوعية. وضع سياسة موحدة مع واشنطن تجاه تركيا: يدعو الكاتب إلى تبني مقاربة أكثر حزما تجاه تركيا، التي يعتبرها أشبه بـ"إيران ثانية" في المنطقة، محذرا من أن منح واشنطن تسهيلات عسكرية لها قد يضر بالمصالح الأميركية والإسرائيلية. إضعاف نفوذ حزب الله في لبنان: يدعو الكاتب إلى تنسيق الجهود مع الولايات المتحدة لعزل حزب الله سياسيا، عبر تعزيز خطاب مدني يحظى بدعم عسكري للدولة اللبنانية لنزع الشرعية عن الحزب. إعلانويخلص الضابط السابق أميت ياغور إلى أن إسرائيل تحتاج إلى تغيير استراتيجيتها تجاه الشرق الأوسط، والانتقال من الخطاب العسكري التقليدي إلى نهج أكثر شمولية يعتمد على إعادة تشكيل البيئة الإقليمية عبر خطوات سياسية واقتصادية.
ويختم مقاله بالدعوة إلى فهم أعمق للواقع المتغير في المنطقة، وضرورة تنسيق التحركات مع الولايات المتحدة وحلفائها في الخليج العربي، بما قد يساعد في بناء نظام إقليمي جديد يحافظ على المصالح الإسرائيلية على المدى الطويل.