اختفاء فرج عامر من سموحة على طريقة "سيب وأنا سيب"
تاريخ النشر: 13th, February 2024 GMT
تسود حالة من الارتباك والضبابية داخل أروقة نادى سموحة خاصة بمجلس الادارة فمن المعروف أن هناك حالة من الانقسام بين المجلس لفريقين الاول يضم المهندس محمد فرج عامر رئيس النادى ومعه عضو المجلس إيمان جابر والفريق الاخر يضم الدكتور عمر خميس الغنيمي نائب رئيس النادى ومعه باقى جميع أعضاء المجلس فوق وتحت السن وهو ما تسبب فى إدارة الموج الازرق على طريقة سيب وانا سيب بين الفريقين وهوما يدفع ثمنه عضو الجمعية العمومية بالنادى الذى وقع فريسة بين الفريقين
وقد قام عامر بإتخاذ خطوة الاختفاء عن النادى هذا الاسبوع والابتعاد عن المشهد فى خطوة شطرنج بينه وبين فريق الغنيمى مما تسبب فى بعض الشلل الادارى الذى يحتاج عامر للإمضاء على بعض الشيكات والالتزامات الخاصة بسموحة بالاضافة الى تذمر عدد من المدربين الذين لم يحصلوا على مستحقاتهم المالية
وبدأ عامر خطة الاختفاء والاسترخاء ومتابعة المشهد من قصره بالجونة منذ غيابه عن حضور أجتماع مجلس الادارة الذى ترأسه الغنيمى وسط زملائه بالمجلس
يذكر أن فريق سموحة مساء اليوم يواجه فريق البنك الاهلى بقيادة المدير الفنى الكابتن أحمد سامى ويبدو أن الايام القليلة القادمة سيشهدالموج الازرق نوة قوية تضرب بمصالح سموحة
.المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: سموحة عامر الدوري محمد فرج عامر نادي سموحة
إقرأ أيضاً:
الرميد : لم ألعن إدريس لشكر وأنا لا أقدس حماس ولا أنزهها
زنقة 20. الرباط
نفى وزير العدل ووزير الدولة السابق، المصطفى الرميد، ما تناقله عنه محمد عجاب عضو المكتب السياسي للاتحاد الاشتراكي، حول وصف الأول للوزير السابق والكاتب الأول لحزب الوردة، إدريس لشكر بالملعون بسبب حركة حماس.
ونشر الرميد تدوينة على حسابه على فيسبوك، يفند فيه مهاجمته للوزير السابق إدريس لشكر، معتبراً أن ما كتبه حول الأمر، عضو بحزب الإتحاد الإشتراكي غير صحيح.
و قال الرميد أن تدوينته جاءت عامة لم تنطق باسم اي شخص، حيث جاءت بضمير الغائب، لذلك فان اسقاطها على اسم اي شخص بما في ذلك السيد ادريس لشكر، من قبل ذ عجاب امر عجيب، مع العلم ان هذا الاسقاط يعني ان لشكر من اولئك الذين قصدتهم التدوينة معنى لا اسما، اي الذين يدينون حماس، ويسكتون عن اسرائيل، وهو الامر الذي لم تنطق به التدوينة المذكورة.
كما نفى الرميد ما كتب على لسان “الاستاذ عجاب” بأنه لعن السيد ادريس لشكر، معتبراً الأمر بالغريب، ذلك ان الرميد لعن الافعال، ولم يلعن الأشخاص، بدليل قوله:(اما ادانة حماس لاي سبب، وعدم ادانة اسرائيل لمليون سبب، فهو تصهين ملعون)، فكيف يتم اسقاط لعن (وهو فعل مجرد) على شخص محدد؟ هل يصح هذا لغة وعقلا ومنطقا؟
و فند الرميد ما تم تناقله على لسانه من كونه يمجد حركة حماس ويقدسها، مشدداً على أن التدوينة استهلت بالقول: ( من حق اي احد ان يتفق مع حماس او يعارضها) … فكيف يقال بان التدوينة تستهدف تنزيه حماس او ماشابه؟
والحقيقة ان مانطقت به التدوينة المذكورة هو انه لامبرر لمن لايتفق مع حم.اس ان يصطف مع اس.رائيل، وهذا ماينبغي ان يكون شعار كل احرار العالم، والغيورين على الانسانية..واي كلام غير ذلك، ليس الا لغوا من القول، وتدليسا على الناس…
إدريس لشكرإسرائيلالإتحاد الإشتراكيالرميدفلسطين
"الصحة الفلسطينية": الاحتلال يواصل ارتكاب المجازر بحق شعبنا في غزة