إكسبرس آند ستار تتابع تقصير بريطانيا في منع سعد الله من تنفيذ هجوم “ريدينغ” الارهابي
تاريخ النشر: 12th, February 2024 GMT
ليبيا- تابع تقرير إخباري نشرته صحيفة “إكسبرس آند ستار” البريطانية سير تحقيق في ملف تقصير مؤسساتي بريطاني في التعامل مع الإرهاب.
التقرير الذي تابعته وترجمته صحيفة المرصد نقل مشاعر ضابطة معنية بمراقبة الإرهابي الليبي خيري سعد الله المتهم بطعن 3 بريطانيين حتى الموت في ما يعرف بهجوم “ريدينغ” خلال إدلائها بشهادتها أمام التحقيق إذ بكت لدى تذكيرها بالهجوم وتبعاته.
ووفقا للتقرير قالت “لورا ريكسون” بعد أن تم إعلامها بتورط سعد الله أيضا بتفجيرات مبان حكومية إبان قتاله في موطنه الأم ليبيا قبل مجيئه إلى بريطانيا:”لقد راقبت قاتلا غير مدان من دون أن أعلم أثناء تولي مسؤولية قضيته في فترة سبقت هجوم ريدينغ”.
وتابع ريكسون بالقول أمام المحققين:”لم أعلم أن سعد الله قاتل في ليبيا على الإطلاق وقمت بالمرقابة على أساس الاعتقاد ومعلومات كانت لدي تبين أن لديه أيديولوجيات مختلطة ولا يشكل تهديدا للأمن القومي وأن خطر التطرف لديه منخفض”.
وبحسب التقرير تم تأهيل “ريكسون” بصفة ضابطة مراقبة في العام 2016 ليصار إلى تعيينها لتولي مهام متابعة سعد الله في أغسطس من العام 2019 وحتى يوم تنفيذه هجوم “ريدينغ” في الـ20 من يونيو عام 2020.
وأضاف التقرير إن “ريكسون” أخبرت المحققين أن شرطة مكافحة الإرهاب في “وادي التايمز” أبلغتها بعد وقت قصير من بدء القضية أن سعد الله أظهر افتقارا للأيديولوجية ولم يكن في نظرهم تهديدا للأمن القومي وهو ذات ما ذهب إليه فريق معني بالمراقبة.
وبين التقرير إن فريق المراقبة في شرطة مكافحة الإرهاب أقر باستقرار صحة سعد الله العقلية وأن الأولوية هي للتخفيف من أي خطر قد يشكله على الجمهور فيما قالت “ريكسون” إن فهمها لخطر تطرفه ظل بشكل عام من دون تغيير منذ ذلك الحين.
وأوضحت “ريسكون”:”كل ما تمت الإشارة إليه وإعلامي به أنه هناك أيديولوجية مختلطة ولم يكن يعرف ما يؤمن به وخطر التطرف كان منخفضا وأنه قد تم تجنيده وهو طفل في ليبيا وكان دوره انقل المصابين والموتى للمستشفى ولا علم لي بمساركته في القتال”.
وبحسب التقرير وجه محامي أسر الضحايا “بيتر سكيلتون كي سي” سؤالا لـ”ريكسون” مفاده:”هل كنت على علم بأنه قتل أشخاصا ربما أطفالا؟” لتجيب عليه قائلة:”ليس قبل الآن” في وقت نقل فيه التقرير استفسارات أخرى للمحامي بالخصوص.
واستفسر “كي سي” بالقول:”هل كنت على علم بشأن الإبلاغ الذاتي لخدمات الصحة العقلية وأنه ألقى متفجرات في المباني الحكومية قبل أن يتنكر في هيئة منقذ في ليبيا” لترد عليه “ريكسون” وهي تجهش بالبكاء:” لا لم أكن أعرف لقد كنت أراقب قاتلا غير مدان من دون أن أعي”.
وأكد التقرير إن هذه المعلومات لو كانت معروفة لكان من المحتمل ألا تكون “ريكسون” مسؤولة عن قضية سعد الله باعتبارها ضابطة صغيرة نسبيا إذ أكدت إنها كانت ستقيم الخطر الذي يشكله على الجمهور على أنه مرتفع جدا بدلا من مرتفع وفق المعلومات الجديدة.
ووفقا للتقرير تم إخبار “ريكسون أثناء التحقيق كيف حرص سعد الله خلال وجوده في سجن “بلنغدون” في العام 2017 على التواصل مع إرهابي مدان يعرف بـ”عمر بروكس” لترد بالقول أنها عرفت ذلك لكانت أكثر قلقا بشأن الجانب المتطرف من المخاطر في قضيته.
وبين التقرير استماع المحققين لمكالمة هاتفية أجراها شقيق سعد الله مع الشرطة تفيد بما أشار له شقيقه في الأيام التي سبقت الهجمات بشأن إيذاء نفسه والآخرين وهو ما اعتبره فيما بعد مزحة في وقت نفت فيه “ريكسون” علمها بالأمر فلو علمت به لأوصت بسجنه.
وأضاف التقرير إن أولوية “ريكسون” كانت استقرار الصحة العقلية لسعد الله طوال فترة مراقبتها لحالته مؤكدة محاولتها في مناسبات عديدة بطرق مختلفة الحصول على دعم صحي عقلي لتواجه صعوبات كبيرة ورفض إحالات من قبل فريق مجتمعي معني ومستكشفي خدمات الصحة الوطنية.
ترجمة المرصد – خاص
المصدر: صحيفة المرصد الليبية
كلمات دلالية: التقریر إن سعد الله
إقرأ أيضاً:
هل ليلة القدر كانت أمس 27 رمضان؟.. هذه العلامات تبشرك بها
هل ليلة القدر كانت أمس، سؤال يطرحه الكثير بعد انتهاء ليلة السابع والعشرين من رمضان وهى رابع الليالى الوترية، وعلى الرغم من أن بعض العلماء والفقهاء رجحوا ان ليه القدر تكون ليلة 27 رمضان، الا ان من يحدد ذلك هو علامات ليلة القدر، التي من خلالها يتم الاستدلال على ليلة القدر.
فمن يعلم علامات ليلة القدر، التي أخبرنا بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يستطيع معرفة ما إذا كانت ليلة السابع والعشرين هى ليلة القدر ام لا ، وهذه العلامات هى:
علامات ليلة القدر
1- تنزل الملائكة أفواجًا في ليلة القدر، وتكون أكثر من الحصى على الأرض، فقد قال الله تعالى: «تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ»، ورُوِي عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: «وإن الملائكةَ تلك الليلةَ أَكْثَرُ في الأرضِ من عَدَدِ الحَصَى».
2- اعتدال الجوّ فيها؛ فلا يُوصف بالحرارة، أو البرودة؛ حيث رُوِي عن عبدالله بن عباس -رضي الله عنهما-: «ليلةُ القدْرِ ليلةٌ سمِحَةٌ، طَلِقَةٌ، لا حارَّةٌ ولا بارِدَةٌ، تُصبِحُ الشمسُ صبيحتَها ضَعيفةً حمْراءَ».
3- طلوع الشمس دون شعاع في صباح اليوم التالي لها؛ فقد ورد عن أبيّ بن كعب -رضي الله عنه-: «وآيةُ ذلك أنْ تَطلُعَ الشَّمسُ في صَبيحَتِها مِثلَ الطَّسْتِ، لا شُعاعَ لها، حتى تَرتفِعَ».
ثبت في علامات ليلة القدر النقاء والصفاء في ليلتها؛ فقد رُوي في أثرٍ غريبٍ عن عبادة بن الصامت -رضي الله عنه-: «أمارَةَ ليلةِ القدْرِ أنها صافيةٌ بَلِجَةٌ كأن فيها قمرًا ساطعًا ساكنةٌ ساجيةٌ لا بردَ فيها ولا حرَّ ولا يحِلُّ لكوكبٍ يُرمى به فيها حتى تُصبِحَ، وإن أمارتَها أنَّ الشمسَ صبيحتَها تخرُجُ مستويةً ليس لها شُعاعٌ مثلَ القمرِ ليلةَ البدرِ ولا يحِلُّ للشيطانِ أن يخرُجَ معَها يومَئذٍ».
4- أن يحدث للإنسان سكون في النفس.
5 -يشعر الشخص فى ليلة القدر بإقبال على الله عز وجل في هذه الليلة.
6- لا ينزل في ليلة القدر النيازك والشهب، والدليل ما ثبت عند الطبراني بسند حسن، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إنها ليلة بلجة أي: منيرة مضيئة، لا حارة ولا باردة، لا يرمى فيها بنجم) أي: لا ترى فيها الشهب التي ترسل على الشياطين.
7- يكون القمر فيها كمثل شق جفنه أي يكون القمر مثل نصف الطبق.
8-انشراح الصدر فيها أكثر من غيرها.
9- الرياح تكون ساكنة.
10- أن يُوفق الشخص فيها بدعاء لم يقله من قبل .
يعتقد الناس خطأ أن من علامات ليلة القدر سقوط الأشجار، حتى يراها المارة وكأنها مكسورة، بعد تعرضها لرياح عاتية، ثم تعود مرة أخرى إلى موضعها الأصلى، وكأن شيئًا لم يكن.
يظن البعض أن من علامات ليلة القدر تحول الماء المالح إلى ماء عذب يستطيع الناس الشرب منه وقضاء حوائجهم.
ويزعمون أن الله تعالى يأمر الكلاب فى ليلة القدر بعدم النباح، أو أن الكلاب تفعل ذلك من تلقاء نفسها، لأنها مخلوقات تسبح خالقها وتعلم حقائقه الكونية.
كما ينتظر الناس في تلك الليلة انتشار الأنوار في كل مكان، حتى من الممكن أن يصل الأمر إلى اتساع النور ما بين السماء والأرض، حتى في الأماكن المظلمة التي لا توجد بها أي إضاءة.
وقد يسمع البعض ترديد السلام في كل مكان، ولكن الصوت لا يسمعه إلا من يؤمن بذلك.
ويرى البعض ايضا أن من علامات ليلة القدر أنه في تلك الليلة، وفى الثلث الأخير منها يرون صورة المساجد: الحرام والنبوى والأقصى، كأنها مجسدة في السماء، كصورة حقيقية.
ويعتقدون أن السماء تنشق وتسقط الأمطار مع حدوث برق ورعد.
ولكن الإمام الطبري ذكر أنه لا أصل لهذه العلامات السابقة وهي وغير صحيحة.
سبب إخفاء ليلة القدر
قالت دار الإفتاء المصرية، أن الحكمة من إخفاء ليلة القدر تتمثل في استزادة المؤمنين في أداء العبادات واجتهادهم.
وأضافت دار الإفتاء، "أن الله أخفى رضاه في طاعته؛ ليستزيد أصحاب الطاعات في أعمالهم، وأخفى غضبه في معصيته؛ لينزجر أصحاب السيئات عن أعمالهم، ولذلك اقتضت حكمة الله تعالى أن يُخفي أعمار الناس وآجالهم فلم يحددها؛ ليجد الإنسان في طاعة ربه، فينال رضاه، قال تعالى: ﴿وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ﴾ [الأعراف: 34]".
وأوضحت دار الإفتاء المصرية، أن الله تعالى أخفى الساعة في الزمن، قال تعالى: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾ [الأعراف: 187].
وتابعت "أخفى الله ليلة القدر في رمضان لِيَجِدَّ الصائم في طلبها، وخاصة في العشر الأواخر منه، فيشمر عن ساعد الجد، ويشد مئزره، ويوقظ أهله كما كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؛ أملًا في أن توافقه ليلة القدر التي قال الله تعالى فيها: ﴿لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ﴾ [القدر: 3 - 5]، فتكون حظه من الدنيا وينال رضا الله في دنياه وفي آخرته؛ لذلك أخفى الله ليلة القدر في أيام شهر رمضان حثًّا للصائمين على مضاعفة العمل في رمضان.
واختلف الفقهاء في تعيينها، ونظرًا للخلاف القائم بين العلماء ينبغي للمسلم ألا يتوانى في طلبها في الوتر من العشر الأواخر، وقد ورد في فضل إحيائها أحاديث، منها ما رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَنْ قَامَ ليلة القدر إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ».
وعلى كل من قصر فيما مضى من رمضان ان ينتبه فى الأيام القليلة المتبقية ويتقرب الى الله بالصوم والصلاة والصدقة وقيام الليل والاستغفار والصلاة على النبي والدعاء والاستغفار.
أهالي حلب يستعدون لاستقبال أول عيد بعد التحرير وزوال النظام البائد