sayidaty، النساء ولغة الصدمة،النساء ولغة الصدمةf.mazraaniThu, 07 20 2023 06 39 قبل .،عبر صحافة السعودية، حيث يهتم الكثير من الناس بمشاهدة ومتابعه الاخبار، وتصدر خبر النساء ولغة الصدمة، محركات البحث العالمية و نتابع معكم تفاصيل ومعلوماته كما وردت الينا والان إلى التفاصيل.
النساء ولغة الصدمةالنساء ولغة الصدمة f.
mazraani Thu, 07/20/2023 - 06:39
قبل أيام كنت في أحد المقاهي العامة ممسكاً بكتابي وغارقاً في القراءة، وعن يميني طاولة تجلس إليها فتاتان وكان حديثهما يأتيني ويصل إليَّ عبر صوتهما المرتفع.
كانت الكلمات تصل أذني فقلت لنفسي: "هيا يا أحمد، ها هي الفرصة قد أتت إليك لتحلل المفردات التي تنبعث من الأفواه النسائية".
راقت لي الفكرة؛ خاصةً وأنني مغرم بتحليل المفردات منذ أن كنت صغيراً، لذلك أطرقت مستمعاً إلى حديثهما الذي يصل إليَّ من دون شوشرة أو تشويش، ولا يهمني الموضوعات التي تم طرحها حول تلك الطاولة، ما يهمني هو لغة الدهشة والصدمة التي كانت تستحوذ على الحديث حين قالت الأولى هذه العبارات:
"مو معقول - ماني مصدقة - انصدمت - تخيلي - ماني متخيلة - كأني في حلم - تفاجأت - حتى الآن مصدومة - ما توقعت اللي صار - ما خطر في بالي - والله استغربت - حسيت بصدمة - معقولة في ناس كذا".
بعد هذا الحديث دعوني أطرح بعض الأسئلة:
لماذا أغلب النساء يعشن في عالم الدهشة والاستغراب، والتعجب، والدهشة، والصدمة..!؟
ثم هل الخطأ منهن - حين أحسن الظن والمسلم مأمور بحسن الظن - أم أن الخطأ من الواقع الذي حطم سقف توقعاتهن المرتفعة وبدأن يتحدثن بلغة الصدمة والإحباط والخيبة..!؟
في النهاية أقول:
ما أجمل عبارة الشاعر الإنجليزي "ألكسندر بوب" التي يقول فيها: "طوبى لمن لا يتوقع أي شيء، فإن ظنه لن يخيب أبداً".
الكاتب أحمد العرفج Publication Date Thu, 07/20/2023 - 06:39 أحمد العرفج المقالات أحمد العرفجالمصدر: صحافة العرب
كلمات دلالية: موعد عاجل الدولار الامريكي اليوم اسعار الذهب اسعار النفط مباريات اليوم جدول ترتيب حالة الطقس
إقرأ أيضاً:
حكم سداد الدين عن طريق الخطأ.. دار الإفتاء تجيب
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول (ما حكم سداد دين الغير بالخطأ؟ فقد سئل في رجل دفع لآخر مبلغًا معلومًا من الجنيهات؛ ظنًّا منه أنه دين على ابنه للمدفوع إليه واجب عليه، دفعه عنه لكونه في معيشته، والحال أنه ليس عليه ولا على ابنه شيء للمدفوع إليه بوجه من الوجوه الشرعية، فهل يكون لهذا الدافع الرجوع بما دفعه على المدفوع إليه، أم كيف الحال؟
وقالت دار الإفتاء في إجابتها على السؤال إنه في هذه الحالة المذكورة يرجع الدافع هنا بما دفعه على المدفوع إليه؛ سواء كان المدفوع عن نفسه أو عن ابنه؛ حيث لا حَقَّ للمدفوع إليه.
وقال في "الأشباه" في (القاعدة السابعة عشرة): [ولو ظن أن عليه دينًا فبان خلافه يرجع بما أدى] اهـ. وفي "شرحه" لهبة الله البعلي: [وكذا لو تبرع بقضاء دينِ غيره ظانًّا أنه عليه ثم ظهر خلافه رجع بما أدى] اهـ.
حكم المماطلة في سداد الدينوذكرت الصفحة الرسمية لمجمع البحوث الإسلامية، حكم المماطلة في سداد الدين، حيث ذكرت السنة النبوية قول -رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم-: «مَنْ أَخَذَ أَمْوَالَ النَّاسِ يُرِيدُ أَدَاءَهَا أَدَّى اللَّهُ عَنْهُ، وَمَنْ أَخَذَ يُرِيدُ إِتْلاَفَهَا أَتْلَفَهُ اللَّهُ». صحيح البخاري
(من أخذ أموال الناس) بوجه من وجوه التعامل أو للحفظ أو لغير ذلك كقرض أو غيره، لكنه (يريد أداءها) (أدى الله عنه) أي يسر الله له ذلك بإعانته وتوسيع رزقه.
وتابعت: (ومن أخذ) أي أموالهم (يريد إتلافها) على أصحابها بصدقة أو غيرها (أتلفه الله) يعني أتلف أمواله في الدنيا بكثرة المحن والمغارم والمصائب ومحق البركة.
200 موقوف في الضاحية الجنوبية