الآخر: كأنكم مثلنا! بقلم: أ. د. بثينة شعبان
تاريخ النشر: 12th, February 2024 GMT
حين صدر أول كتاب لي: «باليمين والشمال: النساء العربيات يتحدثن عن أنفسهن»، في المملكة المتحدة عام 1988 دعتني مديرة دار النشر لأقوم بحملة ترويجية للكتاب في عدة مدن بريطانية، وفي اللقاء الأول مع مجموعة كبيرة من السيدات لاحظت أن كل واحدة منهن تتأبط نسخة من كتابي، فبدأت بالقول بعد التحية: «يبدو أنكنّ قرأتنّ كتابي وليس لدي شيء أضيفه إلى ما كتبته ولذلك أقترح أن تتفضلن بطرح الأسئلة التي ترغبن بطرحها».
رفعت سيدة سبعينية يدها ووقفت بعدها مباشرة لتقول: «لا أعلم كيف أصوغ سؤالي لك ولا تحضرني الكلمات ولكن من دون وكأنكم مثلنا»! قالت عبارة: «كأنكم مثلنا» في استغراب ودهشة شديدين، أجبتها بابتسامة هادئة وبروح سخرية: «أليس هذا شرفاً عظيماً أن نكون مثلكم يا سيدتي»؟
كوني عشت في بريطانيا لأكثر من ست سنوات ودرست تاريخهم وأدبهم أعلم كم نظرتهم الدونية إلى الآخر متجذرة وعميقة في نفوسهم وثقافتهم وتربيتهم وأنه لا يشبههم أحد في العالم في شيء، وهذا كان هدفي من نشر الكتاب لديهم أصلاً؛ أي أن أريهم أن المرأة العربية حاضرة في التاريخ والأدب والسياسة والحكم وأن الصورة الاستشراقية عنها لا تمتّ إلى واقعها بصلة، ولكنّ النظرة إلى «الآخر» في الغرب متعمّقة ومتجذرة وذات أسباب سياسية واقتصادية وكولنيالية وتخدم أهدافاً عضوية وحيوية لقيام واستمرار الإمبراطوريات والدول المهيمنة الناهبة لثروات الشعوب والمبيدة إبادة جماعية للملايين من الشعوب حرباً وقتلاً وأوبئة.
وحين زرت أستراليا عام 2006 في أعقاب انتصار المقاومة في حرب تموز وعرضت في الجامعات الأسترالية مشاهد للوحشية الإسرائيلية ضد النساء والأطفال، كان يسود صمت القبور على مدرج الجامعة، ولا أحد يريد أن يعلّق أو يؤكد خوفاً من الابتزاز بـ«معاداة السامية»، ولأن الحضور يعتبرون أن الصهاينة منهم، فهم بيض وأوروبيون، ولذلك يحق لهم قتلنا لأننا الآخر الذي يعادونه دائماً، وتوضّح هذا الشعور لديّ حين زرت في سدني عائلات من الأبورجينز السكان الأصليين لأستراليا، وروى لي مسؤولهم قصص وصول الإنسان الأبيض إلى شواطئ أستراليا، وكيف بدأ منذ وصوله باصطياد الأبورجينز وقتلهم كالحيوانات لأنه رأى بهم صنفاً آخر من البشر أقلّ منه وأدكن سحنة، وبعدها بدأت معاناة الأبورجينز، حيث سلبوهم أطفالهم وأكرهوهم على عدم التكلم بلغتهم كما حدث في إسبانيا بعد سقوط الأندلس واستبدالها بلغة وعادات المستوطنين الجدد.
أمّا الأميركيون الأصليون فلا نعرف عنهم إلا النزر اليسير، ولكننا نعرف أنهم تمّت إبادتهم كلياً وتمّ تدمير كل وسائل عيشهم ونشر الأمراض بينهم والقلة القليلة المنحدرة منهم مازالت في معتقلات بائسة يُعاملون معاملة لا تليق بالبشر، وأكملت هوليوود مهمة تبرير إبادتهم بعرضهم بشكل ساخر فهم عراة ولغتهم أصوات مبهمة، وهذا لا يمتّ إلى واقع حضارتهم وفنّهم بصلة.
من المهم استحضار كل هذا وغيره الكثير لنفهم كيف يمكن لأي قوة غاشمة أن ترتكب كل هذه الفظائع في القرن الحادي والعشرين، وأن تحكم على مليوني إنسان ونيف في فلسطين بالإعدام والموت قتلاً وجوعاً من دون أن تتعرض لأي عقوبة من دول الغرب التي تدّعي أنها متحضرة، ومن دون أن يدرج اسمها على قائمة الإرهاب، ومن دون أن ينبري الذين يدّعون الدفاع عن حقوق الإنسان والمرأة والطفل ليوقفوا أكبر جريمة إبادة ترتكب بحق النساء والأطفال والرجال على مرأى ومسامع البشرية برمّتها، من دون أن نشهد جهوداً حقيقية لإيقاف هذه الإبادة وطرد مرتكبيها من الأسرة الدولية ومحاكمتهم وإنزال أشد العقاب بهم كما حصل لمجرمي الحرب الألمان والروانديين وصربيا.
كي نفهم دوافع المرتكبين والصامتين عنهم في الغرب والمروّجين لهم في وسائل الإعلام، يجب أن نفهم نظرية «الآخر الذي لا يشبهنا» ولذلك يجوز بحقه القتل وارتكاب كل الجرائم التي تؤدي إلى وضع نهاية له، فإما أن «تشبهنا» وإما لا حق لك في الوجود.
ومن هذا المنظور كتبت نسرين مالك مقالاً مهمّاً في جريدة «الغارديان» مؤخراً بعنوان: «في غزة هناك حرب على النساء، هل يتجاهلها الغرب لأنهم لا يشبهوننا؟» نعم لقد تجاهلها الغرب وتجاهل أقسى أنواع العذاب الذي يمكن أن يفرض على بشر، فهل يعقل أن يتضور جوعاً أكثر من مليون فلسطيني ولا يُسمح بإيصال الغذاء والدواء لهم؟! بل إن القوى الصهيونية تستهدف الغذاء والدواء وتقتل الفلسطينيين في السجون وتقصف المشافي وتقتل الكوادر الطبية التي نذرت نفسها للمساعدة وتلاحق اللاجئين في أي مركز إيواء لتقتلهم، علماً أن كل سكان غزة هم لاجئون نتيجة المجازر التي ارتكبها الصهاينة عام 1948 وسببوا النزوح الكبير في النكبة، فلجأ الفلسطينيون من كل أنحاء فلسطين إلى قطاع غزة ليعيشوا اليوم نكبة أمرّ وأدهى.
في هذا السياق التاريخي السليم، فإن الهدف الذي أعلنه الصهاينة لعدوانهم هذا هو عنوان مضلل، فقد أعلنوا أن هدفهم هو القضاء على حماس وأنهم لن يوقفوا حرب الإبادة هذه إلى حين القضاء على حماس، ولكنّ الهدف الحقيقي هو القضاء على الشعب الفلسطيني، وما الاستهداف النازي للأطفال والنساء والحوامل سوى تعبير فاضح لهذا الهدف الذي يحاولون تحقيقه من خلال إبادة شعب كامل تحت عناوين وذرائع مكشوفة ومفضوحة، إن تصريح رئيس حكومة كيان الاحتلال بنيامين نتنياهو الذي كرره عدة مرات بأنه سوف يستمر في الحرب، ويمضي قدماً بها حتى تحقيق النصر هو تصريح مخادع، الهدف منه التغطية على جرائم إبادة جماعية بشعة وقذرة تُرتكب بحق شعب أعزل وضد كل الشرائع والمواثيق الدولية، فهل هذه حرب بين أعتى قوة عسكرية في العالم وبين مجموعة مجاهدين قرّروا الذود عن أرضهم وكرامتهم بلحمهم الحي في حين يتعرض كل أبناء شعبهم لإبادة لا تبقي ولا تذر؟ تقول «النيوزويك»: «كما هي الحال في عدة صراعات في العالم فإن تقديرات مسار الحرب تختلف بشكل جذري بين الطرفين المتحاربين».
في مقالها المنشور في السابع من شباط الجاري تحت عنوان «ست رسائل من حماس»، تتساءل الـ«نيوزويك»: هل الأطباء والنساء والأطفال والمنازل والجامعات والمشافي والمساجد والمدارس والكنائس التي تُدمّر فوق رؤوس أهلها هي طرف في الحرب، والطائرات والقنابل والدبابات طرف ثانٍ؟
إن كل اللغة المستخدمة في وسائل الإعلام الغربية لغة مضلّلة هدفها التغطية على حرب إبادة «الآخر» في غزة وتبرير جرائم الحرب لأن مجرمي الحرب بيض وأوروبيون، والضحايا هم «الآخر» الذي يعادونه في الصميم. المقاومون هم مجموعة من المحاصَرين لعقدين من الزمن ويحاولون بوسائلهم البسيطة تحقيق حق شعبهم في العيش على أرضه، في حين يملك العدو ترسانات من السلاح والمال لا تنفد من خزائن الولايات المتحدة وهي مفتوحة لحرب الإبادة هذه، ولا يمكن للغرب أن يصمت عن كل هذه الجرائم، لولا أنه مقتنع في قرارة نفسه أن الذين يموتون «لا يشبهوننا» ولذلك فهم يستحقون الموت وهذا ما يقوله الساسة والإعلاميون في الغرب علناً وأن الغرب برمّته يدافع عن الذي يشبهه؛ عن أصحاب السحنة البيضاء والعيون الزرقاء فقط.
النصف المفقود من المعادلة هو أن الذين لا يشبهونهم يجب أن يروا أنفسهم بعين واحدة ويدافعوا عن كل منهم دفاعهم عن أنفسهم، تماماً كما يفعل لبنان والعراق وسورية واليمن وإيران اليوم دفاعاً عن أهل فلسطين؛ فليس صحيحاً أن ما يجري في لبنان والعراق واليمن واستهداف سورية لا علاقة له بما يجري في فلسطين، بل إنها أرض معركة واحدة وإن كانت القوى غير متكافئة على الإطلاق فالقوى المعتدية تحصل على كل وسائل القتل والتهجير والتدمير في حين لا تحصل القوى المدافعة عن أرضها ونفسها وكرامتها حتى على لقمة العيش لشعبها المظلوم.
إن كل ما تعاني منه بلداننا من ظلم وعدوان وحروب وإرهاب إنما هو ناجم عن هذه النظرة الاستعلائية في الغرب ومحاولتهم تطويع الشعوب والبلدان إما لتشبههم أو لتكون خانعة لهم وخاضعة لأساليب عيشهم وتفكيرهم، ومن هذا المنظور فإن الحرب التي خاضتها سورية ضد الإرهاب هي حرب تثبيت الذات ورفض الانجرار وراء ما يرغبون، وكذلك العراق واليمن ولبنان يحاولون التحرر من القبضة الاستعمارية الغربية التي تعمل أن تكون صاحبة القرار في ثقافتنا وطرق عيشنا واستغلال مواردنا.
أما ما كانوا يدّعونه من «حرية إعلام» و«حقوق المرأة وتمكينها» و«حقوق الطفل» و«الموضوعية» في التعامل، فقد سقط سقوطاً مدوياً، ولا بدّ أن تكون معاناة أهل فلسطين ناراً تحرق كل ما قبلها وتؤسس لمفاهيم وتقييمات سليمة وموضوعية وتستند إلى الواقع وليس إلى كل الأكاذيب التي يروّج لها إعلام الغرب المشارك في حرب الإبادة؛ فنحن في نظرهم ذلك «الآخر» الذي لا يستحق الحياة التي يعيشونها، ولا التعاطف الإنساني الذي يجب أن يكون طبيعياً بين أبناء البشر.
كم هو مخزٍ للبشر جميعاً اليوم ألا يتمكنوا من وقف وحشية الصهاينة بحق شعب أعزل؟ وستكون حرب الإبادة التي يشنها كيان الأبارتيد الصهيوني على سكان غزة وفلسطين عموماً وصمة عار على من شهدها ولم يعمل على إيقافها وخاصة الدول ذات المكانة والقدرة على إيقاف ذلك.
جريدة الوطن السورية
أ. د. بثينة شعبان 2024-02-12ruaaسابق الرئاسة الفلسطينية تطالب المجتمع الدولي وخاصة الإدارة الأمريكية بمنع الاحتلال من اجتياح رفح انظر ايضاً فلسطين والانتخابات الأميركية بقلم: أ.د.بثينة شعبانبعد مشاهدة أول فيديو انتخابي يطلقه المرشح الجمهوري والرئيس الأميركي السابق دونالد ترامب تمهيداً لبدء …
آخر الأخبار 2024-02-12الرئاسة الفلسطينية تطالب المجتمع الدولي وخاصة الإدارة الأمريكية بمنع الاحتلال من اجتياح رفح 2024-02-12نورغالييف: إطالة الأزمة الأوكرانية تجلب المليارات لأمريكا وبريطانيا 2024-02-12مجلس الوزراء يخصص أكثر من 16 ألف غرسة لقرى الاستصلاح المجاني بريف اللاذقية 2024-02-12الرئيس القرغيزستاني يطالب أمريكا بعدم التدخل في شؤون بلاده 2024-02-12ضبط أكثر من 50 جهاز تتبع (جي بي اس) مجمعة في عدة آليات في دمشق وريفها 2024-02-12استقرار أسعار الذهب 2024-02-12إصابة واعتقال فلسطينيين خلال اقتحام قوات الاحتلال مناطق بالضفة الغربية 2024-02-12نصر الله يبحث مع النخالة الأوضاع في غزة والضفة الغربية 2024-02-12روسيا: الاتحاد الأوروبي لم يعد شريكاً تجارياً مهماً لنا 2024-02-12ألكسندر ستاب يفوز في الانتخابات الرئاسية في فنلندا
مراسيم وقوانين الرئيس الأسد يصدر مرسومين بزيادة الرواتب والأجور المقطوعة للعاملين المدنيين والعسكريين وزيادة المعاشات التقاعدية بنسبة 50 بالمئة 2024-02-05 الرئيس الأسد يصدر مرسومين حول أحكام وطبيعة العقوبات الخاصة بالتعامل بغير الليرة السورية وتشديد العقوبات على مزاولة مهنة الصرافة بغير ترخيص 2024-01-20 الرئيس الأسد يصدر مرسوماً تشريعياً بإحداث الشركة العامة لصناعة وتسويق الإسمنت ومواد البناء 2024-01-06الأحداث على حقيقتها للشهر الرابع… استمرار معاناة أهالي الحسكة بتوقف محطة مياه علوك جراء اعتداءات الاحتلال التركي 2024-02-11 إحباط عملية تهريب كميات من الحشيش المخدر ومصادرتها في البادية السورية 2024-02-09صور من سورية منوعات خبراء: قد يمتلك الذكاء الصنعي وعياً بذاته خلال 10 سنوات 2024-02-12 روسيا تختبر روبوتات عسكرية لتزويدها بالأسلحة والذكاء الاصطناعي 2024-02-09فرص عمل التربية تعلن عن مسابقة ملء شواغر الإشراف الاختصاصيّ والتربويّ في مديرياتها 2024-02-04 التربية: مسابقة لملء شواغر الإشراف الأول الاختصاصي والتربوي في الإدارة المركزية 2024-01-30الصحافة الآخر: كأنكم مثلنا! بقلم: أ. د. بثينة شعبان 2024-02-12 كاتبان أمريكيان: الولايات المتحدة تختار الإبادة الجماعية بديلاً من الدبلوماسية في الشرق الأوسط 2024-02-11حدث في مثل هذا اليوم 2024-02-1212شباط 1970- قوات الاحتلال الإسرائيلية تعتدي على مصنع في منطقة أبو زعبل المصرية 2024-02-1111 شباط – ذكرى انتصار الثورة الإسلامية في إيران 2024-02-1010 شباط 2018- الدفاع الجوي في الجيش السوري يسقط مقاتلة لكيان الاحتلال الإسرائيلي من طراز إف 16 فوق منطقة الجليل داخل الأراضي الفلسطينية المحتلة 2024-02-099 شباط 2004- مجموعة من المتطرفين اليهود يحطمون أعمدة رخامية بالقرب من المتحف الإسلامي داخل ساحة المسجد الأقصى 2024-02-088 شباط 1985- إطلاق القمر الصناعي العربي عرب سات 2024-02-077 شباط 1882- صدور الدستور المصري
| مواقع صديقة | أسعار العملات | رسائل سانا | هيئة التحرير | اتصل بنا | للإعلان على موقعنا |
المصدر: الوكالة العربية السورية للأنباء
كلمات دلالية: حرب الإبادة من دون أن فی الغرب
إقرأ أيضاً:
أمين الفتوى يوضح حكم التشبه بين الرجال والنساء: القصد هو الأساس
قال الشيخ محمد عبد السميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية ، إن الإسلام يحث على أن يكون لكل من الرجل والمرأة دور وخصائص مختلفة تتناسب مع فطرتهم ووظائفهم في الحياة، مضيفا أن الحديث النبوي الشريف، الذي يروي عن سيدنا عبد الله بن عباس رضي الله عنه، ينبه إلى"لعن المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال"، مما يعني تحذيرًا من محاولة أحد الجنسين التعدي على خصائص الآخر.
وأضاف أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، فى فتوى له، أن التشبه في الإسلام ليس مجرد مسألة شكلية، بل يتعلق بالقصد والنية، مشيرا إلى أن ربنا سبحانه وتعالى خلق الرجل بخصائص ووظائف معينة، وخلق المرأة بخصائص ووظائف أخرى، وعندما يحاول الرجل التلبس بخصائص المرأة أو العكس، فإن هذا يتعارض مع فطرة الله التي خلقها سبحانه وتعالى، فالرجال لهم صفات مثل القوامة، والإنفاق، والعمل، بينما النساء خلقن للرحمة والرعاية والتربية، وهذه خصائص تكاملية وليس تنافسية.
وتابع: "إذن، حينما يقوم الرجل بمحاولة أن يكون مثل المرأة في تصرفاته أو في شكله، أو عندما تحاول المرأة أن تكون مثل الرجل، فهذا ما نهى عنه الإسلام، لأن كلا من الرجل والمرأة له دور فريد في المجتمع، فالمرأة مهيأة بطبيعتها للإنجاب والرعاية، بينما الرجل ليس مهيئًا لهذه المهام، فالمرأة تحمل وتربي وتحنو، بينما الرجل قادر على العمل والكد والتوفير".
وأشار إلى أن "التشبه" في الحديث النبوي يشمل أكثر من مجرد الشكل الخارجي، بل يتعدى إلى الأفعال والوظائف، وخاصة إذا كان ذلك يتم بتعمد، لافتا إلى أنه إذا كان هناك تعمد من الشخص لتغيير شكله أو سلوكه ليشبه الآخر، فهذا هو التشبه الممنوع في الشرع، فالتشبه ليس مجرد لباس أو تصرف عابر، بل هو سلوك يتخذ دافعًا نفسيًا لتحاكي طبيعة الآخر.
وأكد على أن "القصد هو الذي يُفرق في الحكم الشرعي، فإذا كان الشخص يتصرف بغير نية التشبه، أو لم يخطر له في ذهنه أنه يريد أن يكون مثل الجنس الآخر، فلا يُعتبر ذلك تشبهًا، وهذه نقطة مهمة، لأن الكثير من الناس قد يرتدون ملابس معينة أو يتصرفون بطريقة قد يراها البعض تشبهًا بالجنس الآخر، ولكن قد لا تكون هذه هي نيتهم، لذلك يجب أن يكون الحكم شرعيًا وليس مجرد نظرة شخصية.
وفيما يتعلق بالاختلاف بين البيئات والعادات المجتمعية، أشار إلى أن الأحكام الشرعية يجب أن تُفهم في سياق صحيح ولا يُترك للناس أن يحكموا على الآخرين بناءً على معاييرهم الخاصة، قائلا: "لا يجوز لنا أن نقيم الحكم على شخص ما بناءً على العرف الشخصي أو الاجتماعي فقط، بل يجب أن نلتزم بالحكم الشرعي الصادر عن العلماء وفقًا للأدلة الشرعية.. هناك فروق بين العرف والشرع، وإذا كان الشخص في بيئة معينة يمارس سلوكًا يعتبره المجتمع تشبهًا، يجب أن نتحقق أولاً من القصد والنية".
وأختتم: "التشبه الذي نهى عنه الإسلام هو التشبه المتعمد في الوظائف أو الصفات الأساسية، أما إذا كان الشخص لا يقصد التشبه أو لا يدرك ذلك، فهذا ظلم أن نطلق عليه حكمًا قاسيًا أو نعتبره متشبهًا".
رئيس الرابطة الطبية الأوروبية: 95% من انتشار الأرتيكاريا يأتي في الأجواء الباردة