تعرف على نماذج من صبر النبي صلى الله عليه وسلم على الأذى وأقوى مواقف صبره على البلاء
تاريخ النشر: 11th, February 2024 GMT
تعرف على نماذج من صبر النبي صلى الله عليه وسلم على الأذى وأقوى مواقف صبره على البلاء، النبي محمد صلى الله عليه وسلم تعرض للعديد من المحن والمضايقات في سبيل نشر الإسلام وتأسيس العقيدة، وذلك منذ ولادته، وقد أظهر صبرًا عظيمًا وثباتًا لم يتزعزع رغم كل الصعاب التي واجهها.
لقد بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم دعوته للإسلام سرًا لمدة ثلاث سنوات وآمن به عدد قليل من المسلمين، إلا أن أمر الله سبحانه وتعالى الرسول صلى الله عليه وسلم بأن يجهر بالدعوة السلامية ويدعو الجميع للدخول إلى الإسلام لكن الرسول صلى الله عليه لم يسلم من أذى المشركين وتعرض للكثير من الظلم من أهله الذين من واجبهم دعمه لكنهم خذلوا رسولنا الكريم.
فلقد قام عمه أبو جهل بالاستهزاء به هو وامرأته التي كانت تتعرض للرسول بالكثير من الأذى وكانت ترمي القمامة والشوك في الطريق الذي كان يسلكه الرسول صلى الله عليه وسلم.
ولكن توعد الله لهم بأشد أنواع العذاب ونزلت سورة كاملة يتوعد فيها الله بالعذاب لأبي جهل وامرأته فقال الله تعالى: (تَبَّتۡ يَدَآ أَبِي لَهَبٖ وَتَبَّ) وكانت تخفيفًا من الله لرسوله الكريم، وفي يوم كان يصلي رسول الله وحاول عقدة بن معيط خنق الرسول حتى نجد أبو بكر الرسول من يد عقبة وفي ذلك الوقت نزل قول الله تعالى (أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّـهُ وَقَدْ جَاءَكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ).
الصبر على أذى أبو جهلفقد أمر أبو جهل أحد المشركين برمي أحشاء ناقة كانت تذبح بالقرب من الرسول صلى الله عليه وسلم أثناء صلاته وأخذ الكفار يستهزءون بالرسول ورفضوا إزالة القمامة حتى جاءت السيدة فاطمة رضي الله عنها وأزالت تلك القمامة عن الرسول وهي تبكي بشدة على حال والدها والأذى الذي يتعرض له، وعن عائِشةَ رضِي اللهُ عنها زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّها قالت للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (هل أتى عليك يومٌ كان أشَدَّ مِن يومِ أحُدٍ؟ قال: لقد لَقِيتُ مِن قومِك ما لقيتُ، وكان أشَدُّ ما لقيتُ منهم يومَ العَقَبةِ؛ إذ عرضْتُ).
عندما يأس الكفار من استسلام الرسول لهم قرروا الضغط عليه من خلال تعذيب المسلمين وأصحابه، فلقد تعرض بلال بن رباح للكثير من التعذيب ولقد قام الحكم بن العاص بتعذيب سيدنا عثمان بن عفان عذابًا شديدًا وكان الحكم عمه ولكنه يأس من عودة سيدنا عثمان للكفر، ومن أكثر القبائل التي تعرضت للعذاب قبيلة آل ياسر فقد تعرض عمار ووالده ياسر وزوجته سمية إلى الكثير من الأذى من أبي جهل حتى ماتوا.
صبر الرسول على أذى أهل الطائفعندما اشتد أذى المشركين على الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى أصحابه وأصبحت الدعوة الإسلامية في العلن قرر الرسول أن ينشر الإسلام في البلاد الأخرى فذهب لمقابلة أهل الطائف، لكنهم رفضوا دعوته واستهزئوا بالرسول عليه حتى ضاق صدره بما يفعلوه وأجبروه على الخروج من مكة بلده الحبيبة البلد الذي نشأ فيها ولولا ذلك ما خرج منها أبدًا.
لقد اتهموا الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنون وأن القول الذي يقوله ليس وحي من الله إنما هو شعر يقوله الرسول، وأن الحالة التي تصيبه أثناء الوحي هي حالة من الصرع تصيب الرسول تتسبب في ارتفاع درجة الحرارة وتصيبه تشنجات فيقول هذا القول.
صبر الرسول على أذى المنافقينلقد تعرض الرسول صلى الله عليه وسلم للكثير من الأذى من المنافقين فإن المنافقين أشد خطرًا من المشركين لأن المشركين معترفون بكفرهم أما المنافقون أمام المسلمين يقولوا أسلمنا أما إذا اجتمعوا مع المشركين يقولون إنهم يفعلون ذلك للاستهزاء بالرسول صلى الله عليه وسلم والمسلمين.
وكانوا يضعون أصابعهم في آذانهم حتى لا يسمعوا كلام الرسول أثناء حديثه في المجالس، وتخلوا عن الرسول صلى الله عليه وسلم في موقعة التبوك، ولقد اتهموا السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها في حادثة الإفك بالباطل حتى برأها الله سبحانه وتعالى والذين افتعلوا تلك الإشاعة من أهل مكة أي أهل الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا من أكبر صور التخاذل الذي تعرض له.
صبر النبي على أذى اليهودلقد تعرض الرسول صلى الله عليه وسلم للكثير من الأذى من اليهود وكان هذا الأذى نفسيًا بجانب الأذى الجسدي واتهموه بالجنو،ن وكانوا يحرضون الأعداء على رسول الله في العديد من الغزوات خاصة عندما حزبوا الأحزاب ضده وخانوا الميثاق.
في نهاية مقالنا نكون قد تعرفنا على مدى الأذى الذي تعرض له رسول الله فلقد تعرض لأذى من قريش واليهود ولم يقتصر الأذى على الأذى الجسدي إنما كان هناك أذى نفسي أيضًا؛ تلقاه بإيمان واحتساب ليترك لنا قدوة نحتذي بها.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: الصبر محمد صلى الله عليه وسلم ابو جهل البلاء سيدنا محمد الرسول صلى الله علیه وسلم للکثیر من من الأذى على أذى
إقرأ أيضاً:
ماذا قال النبي عن أعظم آية في القرآن.. يغفل عنها الكثيرون
يغفل كثير من المسلمين عن أعظم آية في القرآن الكريم والتي وردت بها السنة النبوية، وعُرفت بكونها سيدة القرآن الكريم، وقراءتها عبادة لله وراحة للقلب، وفيها توجد القاعدة الأساسية للدين الإسلامي التي هي معنى التوحيد الخالص لله -تعالى- وفيها أيضًا علاج للعديد من الأمراض الجسدية والنفسية، وكما أنها مكونةٌ من خمسين كلمةً فيها خمسون بركةً من الله، وهي من الآيات التي جمعت الكثير من أسماء الله ففيها 17 اسمًا لله -تعالى- منها الاسم الأعظم الذي لا يُرد دعاء المسلم عند الدعاء به.
ماذا قال النبي عن أعظم آية فى القرآن؟قال رسول اللهﷺ في فضل آية الكرسي:«مَن قالها حين يُصبح أُجير من الجنِّ حتى يُمسي، ومَن قالها حين يُمسي أُجير منهم حتى يُصبح» وقال: “مَنْ قرأَ آيةً الكُرسِيِّ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ ، لمْ يمنعْهُ من دُخُولِ الجنةَ إلَّا أنْ يمُوتَ”.
آية الكرسي تحمي البيوت التي تقرأ فيها من الشياطين والجن، فمن جملة الحديث الذي قاله الرسول عليه الصلاة والسلام لأبي هريرة: “إذا أويتَ إلى فراشِك فاقرأْ آيةَ الكرسيِّ، لن يزال معك من الله حافظٌ، ولا يقربك شيطانٌ حتى تصبحَ”.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم/ بسم الله الرحمن الرحيم: « اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ».
من قرأ آية الكرسي لا يقربه شيطان- الفائدة الأولى أن قراءة آية الكرسي قبل النوم تحفظ المسلم من الشياطين، جاء في حديث البخاري أن من قرأها قبل نومه لا يزال معه من الله حافظ ولا يقربه شيطان .
- الفائدة الثانية.. قراءة آية الكرسي دبر كل صلاة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت) السنن الكبرى للنسائي كما رواه ابن حبان والطبراني وهو حديث صحيح .
4 كلمات رددها إذا عجزت عن قراءة أذكار الصباح والمساء كاملة
3 من قصار السور كان يقرأها النبي قبل نومه ويمسح على جسده..اعرفها
سبب تسمية آية الكرسي
يقصد بالكرسي أساس الحكم، وهو من الرموز التي تخص الملك، كما أنه دليل واضح على الألوهية المطلقة لله - تعالى-، وقد قال عن هذه الآية النبي -صلى الله عليه وسلم- إنها سبب لحفظ من يحفظها، كما أنها ترفع مكانته وقدره عند الله لتصل به لأعلى المنازل وأسماها، كما أن الرسول- صلى الله عليه وسلم - قد قال عنها (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ لَهَا لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ تُقَدِّسُ الْمَلِكَ عِنْدَ سَاقِ الْعَرْشِ، لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامٌ وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَفِيهَا آيَةٌ هِيَ سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ هِيَ آيَةُ الْكُرْسِيِّ).
تفسير آية الكرسي
1- قوله تعالى: «اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ»؛ فقد سمى الله -تعالى- نفسه بالحي؛ أي الباقي الذي لا يموت، وقيل حيٌّ؛ لأنه يُصرف الأمور مصاريفها، ويُقدر الأشياء مقاديرها، والقيوم هو الذي لا يحول ولا يزول كما قال ابن عباسٍ - رضي الله عنه-.
وعرف الحسن القيوم: بأنه القائم على كلّ نفس بما كسبت؛ ليجازيها بعملها، فهو عالمٌ بها لا يخفى عليه شيءٌ منها، وقيل الحي: هو اسم الله الأعظم، وقيل: بل القيوم هو اسم الله الأعظم، وكان دعاء عيسى -عليه السّلام- عند إحياء الموتى بإذن الله: «يا حي يا قيوم»، ولمّا أراد سليمان -عليه السّلام- عرش بلقيس، دعا قائلًا: «يا حي يا قيوم»، وكان دعاء أهل البحر إذ خافوا الغرق: «يا حي يا قيوم».
2. قوله -تعالى-: «لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ»؛ فقد نفى الله - تعالى - عن نفسه السنة؛ وهي النعاس في العين، والنوم؛ هو الذي يزول معه الذهن في حق البشر، ومعنى ذلك؛ أنّ الله - تعالى- لا يدركه خلل، ولا يلحقه مللٌ بحالٍ من الأحوال.
3. قوله - تعالى-: «لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ»؛ ويكون ذلك بالملك، فهو ربُ كلّ شيءٍ ومليكه.
4- قوله - تعالى-: «مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ»؛ أذن الله تعالى للأنبياء والملائكة والمجاهدين والعلماء بالشفاعة لمن ارتضى لهم الشفاعة، فيشفعون لمّن أدخلوا النار.
5- قوله -تعالى-: «يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ»؛ فبين أيديهم؛ أي الدنيا، وما خلفهم أي؛ الآخرة، كما قال مجاهدٌ؛ فمنعى الآية أنّ الله تعالى يعلم ما في الدنيا والآخرة.
6- قوله - تعالى-: «وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ»، أي لا يعلم أحدٌ شيئًا إلا ما يريد الله له أن يعلمه، كما قال الخضر لموسى -عليه السلام- عندما نقر عصفورٌ في البحر: «ما علمي ولا علمك من علم الله إلا كما نقص هذا العصفور من البحر».
7- قوله -تعالى-: «وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ»، فقد اختلف المفسرون في معنى الكرسي، فمنهم من قال: كرسيه علمه، ومنه الكرّاسة التي تضم العلم، وابن عباس والطبري من أصحاب هذا القول، وقال ابن مسعود - رضي الله عنه-: بين كل سماءين مسيرة خمسمائة عام، وبين السماء السابعة والكرسي خمسمائة عام، وبين الكرسي والعرش خمسمائة عام، وقال آخرون: كرسيه؛ أي قدرته التي يمسك بها السماوات والأرض، وقال مجاهد: ما السموات والأرض في الكرسي إلا كحلقة ملقاة في أرضٍ فلاةٍ، ويدلّ ذلك على عظم الله تعالى وعظم مخلوقاته.
8- قوله - تعالى-: «وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ»؛ فلا يئوده؛ أي لا يُثقله، ويقال آدني بمعنى أثقلني وتحمّلت منه المشقة، والعلي هو القاهر الغالب للأشياء، وكانت العرب تقول: علا فلانٌ فلانًا؛ أي غلبه وقهره، وقيل: العلي من علو المنزلة والقدر لا علو المكان؛ فالله تعالى منزه عن التحيّز، والعظيم؛ أي عظيم القدر، والخطر، والشرف.
إشتباكات جديدة بين مسلحين وقوى الأمن في المجدل بالسويداء