الخارجية تجيب.. هل يمكن للمقيم في السعودية تقديم طلب زيارة شخصية لأحد أصدقائه؟
تاريخ النشر: 10th, February 2024 GMT
أعلنت وزارة الخارجية السعودية الجواب الخاص بها حول التساؤل هل يمكن للمقيم في السعودية تقديم طلب زيارة شخصية لأحد أصدقائه في البلاد وهو الأمر الشاغل للجميع، حيث عينت الوزارة العديد من الخدمات الشهيرة الخاصة بها والتي تعتبر من أهمها هي خدمات تأشيرة الزيارة العائلية.
سعر أسطوانة الغاز الجديدة في السعودية لشهر فبراير.
. شروط البيع في المملكة التعليم تحسم الجدل.. موعد اختبارات الفصل الدراسي الثاني في السعودية 1445
هل يمكن للمقيم تقديم طلب زيارة لأحد أصدقائه
عملت وزارة الخارجية في السعودية على توفير خدمة التقديم على طلب الزيارة العائلية في المملكة من خلال الإنترنت وتتيح الوزارة إمكانية التقديم على طلب الزيارة العائلية من الفرد المقيم إلى صديق له والذي يكون السبب والغرض من الزيارة يختلف من شخص إلى آخر ويمكن ان يكون السبب من الزيارة للفرد هو زيارة الصديق في البلاد وفق الشروط المعلنة للطلب.
توجد العديد من الخطوات الخاصة بتقديم طلب الزيارة العائلية للأفراد في المملكة العربية السعودية وهي التي تتمثل في التالي:
التوجه إلى الموقع الرسمي منصة التأشيرات الإلكترونية عبر الإنترنت “من هنا“.الكبس على زر خدمة المواطنين على الشاشة.تسجيل بيانات الدخول إلى الموقع في المكان المحدد لها.النقر على أيقونة مقيم من القائمة على الشاشة.التوجه إلى موقع أبشر على الإنترنت.تسجيل بيانات الدخول إلى الصفحة.يتم النقر على خدمة طلب زيارة عائلية الظاهرة على الشاشة.تعيين رقم التأشيرة في الحقل المعد له.كتابة شتى البيانات المحددة على الصفحة.النقر على زر تقديم الطلب في نهاية الشاشة. شروط تقديم طلب الزيارة العائليةتوجد العديد من الشروط الموضحة للزيارة العائلية في السعودية والتي وفرتها الدولة للجميع من أجل الاستفادة منها والحصول على كافة المزايا الخاصة بها وتتمثل الشروط لها في التالي:
يتم التقديم للطلب من خلال موقع وزارة الخارجية السعودية.يجب ان يكون جواز السفر الخاص بالفرد ساري المدة ويتم التقديم له في الطلب.توفير الباقة الخاصة بالفرد المقيم في المكان الظاهر لها.يتم إرفاق جواز السفر الساري الصلاحية في البلاد.تكون اللغة الخاصة بالطلب هي اللغة العربية.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: الخارجية تجيب الخارجيه السعودية طلب الزیارة العائلیة فی السعودیة تقدیم طلب طلب زیارة
إقرأ أيضاً:
هل يجوز إخراج زكاة الفطر نقدا؟.. الإفتاء تجيب
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا يقول صاحبه: ما حكم إخراج زكاة الفطر مالًا؟ فقد سمعت في أحد البرامج أن زكاة الفطر يمكن أن تخرج مالًا، وكان معي صديقي فاعترض على ذلك وقال: إنها لا بد أن تخرج حبوبًا كما جاء في الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهل ما قاله صحيح؟ وهل أحد من الفقهاء أجاز إخراجها مالا؟ أو أن الفقهاء كلهم يرون عدم جواز إخراجها مالا؟
وأجابت دار الإفتاء عبر موقعها الرسمى عن السؤال وقالت: انه يجوز شرعًا إخراج زكاة الفطر مالًا ولا حرج في ذلك، وهو ما نراه أوفق لمقاصد الشرع وأرفق بمصالح الخلق، وهو مذهب الحنفية، وبه قال جماعة مِن السلَف من كبار الصحابة، وهو مذهب جماعة من التابعين، والحسن البصري، وأبي إسحاق السبيعي، وعمر بن عبد العزيز، وغيرهم من العلماء ممن يُعْتَدُّ بهم.
زكاة الفطر لماذا نخرجها نقودا والنبي لم يفعل ذلك؟أجابت دار الافتاء المصرية عبر صفحتها على فيس بوك، عن بعض الأسئلة الخاصة بزكاة الفطر، التى تسبب جدلا عند طرحها، لتوضح المعلومات الصحيحة، ومن هذه الأسئلة التى تشغل بال كثير من المسلمين، إن النقود كانت موجودة في عهد النبي ومع ذلك فزكاة الفطر لم يخرجها النبي نقودًا؟
وقالت الإفتاء فى توضيحها على هذا الأمر، إن الحديث الوارد بَيَّن َكيفية إخراجها، ولم يَنُص على السنة العملية التي أخرج النبي صلى الله عليه وسلم بناء عليها زكاته حتى نُسلِّم بما ورد في السؤال، ومع ذلك: فإن الفقهاء من الصحابة والتابعين وأهل المذاهب لم يتقيدوا بهذه الأنواع الواردة بل ضبطوها بالنوع الذي هو غالب قوت أهل البلد.
لِمَ لمْ يخرج الصحابة ولا التابعون زكاة الفطر نقودًا؟
قالت دار الإفتاء المصرية أن ذلك ليس ذلك صحيحًا؛ فقد أجاز إخراجها بالقيمة أميرُ المؤمنين عُمر بن الخطاب، وابنه عبد الله، وعبد الله بن مسعود، وعبد الله بن عباس، ومعاذ بن جبل، والحسن بن علي رضي الله عنهم أجمعين.
ونوهت انه قد جاء فى صحيح البخاري، أنَّ معاذًا رضي الله عنه قال لأهل اليمن: "ائْتُونِي بِعَرَضٍ؛ ثِيَابٍ خَمِيصٍ أَوْ لَبِيسٍ فِي الصَّدَقَةِ مَكَانَ الشَّعِيرِ وَالذُّرَةِ؛ أَهوَنُ عَلَيكُمْ، وَخَيْرٌ لِأَصحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ".
فأفاد أنه أخذ مِن أهل الزكوات ما يتوافق مع حاجة الفقراء والمساكين بدلًا عن جنس ما وجبت فيه الزكاة.
أما التابعون: فقد ذهب لجواز إخراجها بالقيمة الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز، والإمام طاوس، ووافقهما الإمامان الثوري والبخاري، وهو ما ذهب إليه الحنفية والإمام أَشْهَب وروايةٌ عن الإمام ابن القاسم وابن حبيب مِن المالكية، وروايةٌ عن الإمام أحمد، واختارها الشيخ ابن تيمية.
وأجابت عن “لو كانت في القيمة مصلحة للفقير لأبلغنا النبي بذلك؟” قائلة لقد نصَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على ضرورة إخراج زكاة الفطر إغناءً للمستحقين فقال: «أَغْنُوهُمْ عَنْ طَوَافِ هَذا الْيَوْمِ» (أخرجه ابن سعد في "الطبقات" والدار قطني من حديث ابن عمر رضي الله عنهما)، والإغناء الآن يتحقق بالمال، كما أن التنصيص على أصناف الحبوب التي تخرج منها ورد للتيسير لا للحصر.
اما من يقول هل أنتم أعلم بمصلحة الفقير من النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟
فاجابت عليه الافتاء وقالت: حاشا لله أن نقول ذلك، ولكن مصلحة الفقير تتغير بتغير الزمان والمكان والأحوال والأشخاص، فما يصلح لهم في وقت قد لا يصلح لهم في وقت آخر، وتحديد المصلحة متروك لأهل الحل والعقد، وما يصلح للمستحقين في هذا العصر هو القيمة، ولو حدد النبي مصلحة الناس في كل عصر لضَيَّقَ عليهم معاشهم.
واوضحت لمن يقول ان غالب قوت البلد هو الأرز أو الدقيق فلماذا نقدرها على القمح؟ أن الفقهاء استفادوا من حديث زكاة الفطر أنه أفاد بظاهره أن يكون جنس زكاة الفطر من غالب قوت بلد المزكي وذلك بشيوع اتخاذ هذا الجنس عند أهل هذه البلد وتعارفهم التغذّي به وإن لم يقتصروا عليه سواء كان من الأجناس الأربعة (الحنطة والشعير والتمر والزبيب) أم من غيرها كالأرز.
وهذا صادق على القمح فهو قوت أهل مصر على العموم.
مقدار زكاة الفطر 2025
أعلنت دار الإفتاء أن الحد الأدنى لزكاة الفطر لهذا العام يبلغ 35 جنيهًا عن كل فرد.
كيف تم حساب زكاة الفطر على 35 ج للفرد؟
أوضحت دار الإفتاء المصرية انه تم حسابها بناءً على السعر الرسمي لكيلو القمح من أجود الأنواع، وطريقة الحساب كالآتي:
سعر أردب القمح لهذا العام 2025م - ٢٠٠٠ جنيه مصري، وأردب القمح (150 كيلو)، وسعر الكيلو ١٣.٣٣ جنيه ووزن الصاع النبوي من القمح عند جمهور الفقهاء (2.04 كيلو) [2000 ÷ 150 = 13.33 × 2.04 = 27.19]. وذكرنا أن من زاد على هذا الحد فهو خير له وأفضل للمستحقين.
هيئة البث الأوكراني: وفد كييف في السعودية يلتقي بالفريق الأمريكي في الرياض