استعدادًا لشهر رمضان: اغتنموا فضائل شهر شعبان بالصيام والعبادة
تاريخ النشر: 9th, February 2024 GMT
فضائل شهر شعبان: شهر يغفل عنه الناس بين رجب ورمضان
يُعدّ شهر شعبان من الأشهر المُباركة التي تُسبق شهر رمضان المعظم، وله فضائل عظيمة ينبغي على المسلمين اغتنامها.
1. شهر المغفرة والرحمة:
ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "شعبان شهر يغفل عنه الناس بين رجب ورمضان، وهو شهر تُرفع فيه الأعمال إلى رب العالمين، فأحب أن يُرفع عملي وأنا صائم".
2. شهر التهيئة لرمضان:
يُعدّ شهر شعبان فرصة عظيمة للتهيئة لاستقبال شهر رمضان، من خلال الإكثار من الطاعات، مثل الصيام، وقراءة القرآن الكريم، والذكر، والدعاء.
3. شهر تُرفع فيه الأعمال إلى الله تعالى:
يُرفع الله تعالى الأعمال في شهر شعبان، فينبغي على المسلم اغتنام هذه الفرصة بالإكثار من الطاعات.
4. شهر ميلاد الإمام الحسين عليه السلام:
يُصادف في شهر شعبان ميلاد الإمام الحسين عليه السلام، حفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو مناسبة عظيمة للاحتفال بهذه الذكرى العطرة.
5. شهر الإكثار من العبادات:
يُستحب في شهر شعبان الإكثار من العبادات، مثل الصيام، وقراءة القرآن الكريم، والذكر، والدعاء، وصلة الرحم، ومساعدة المحتاجين.
نصائح لاغتنام فضائل شهر شعبان
1. الإكثار من الصيام:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يُكثِر من الصيام في شهر شعبان، ويُستحب الصيام فيه من غير نذر.
2. قراءة القرآن الكريم:
يُستحب الإكثار من قراءة القرآن الكريم في شهر شعبان، والتدبر في معانيه.
3. ذكر الله تعالى:
يُستحب الإكثار من ذكر الله تعالى في شهر شعبان، مثل التسبيح، والتهليل، والتكبير.
4. الدعاء:
يُستحب الإكثار من الدعاء في شهر شعبان، ودعاء الله تعالى بكل ما يُحب المسلم.
5. صلة الرحم:
يُستحب صلة الرحم في شهر شعبان، وصلة الأقارب، وزيارتهم، والتواصل معهم.
6. مساعدة المحتاجين:
يُستحب مساعدة المحتاجين في شهر شعبان، وتقديم الصدقات، والزكاة.
ختامًا، شهر شعبان شهرٌ مباركٌ عظيمٌ، وهو فرصة عظيمة للمسلمين لاغتنام فضائله، والتهيئة لاستقبال شهر رمضان المعظم.
فلا نغفل عن فضائل هذا الشهر، ونحرص على اغتنامها.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: شهر شعبان العمرة العمرة في شهر شعبان فضل العمرة فضل العمرة في شهر شعبان سعر عمرة شعبان القرآن الکریم فی شهر شعبان الإکثار من الله تعالى شهر رمضان ی ستحب
إقرأ أيضاً:
الإفتاء: لا حرج في تركيب طرف صناعي إذا ولد الشخص بعِلة
قالت دار الإفتاء المصرية، إن الله تبارك وتعالى خلق الإنسان وأحسنه وخلقه من طين وسوَّاه ونفخ فيه من روحه، وجعل له السمع والبصر والفؤاد، قال تبارك وتعالى: ﴿الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسَانِ مِنْ طِينٍ • ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ • ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ﴾ [السجدة: 7-9].
وأوضحت الإفتاء أن الله تبارك وتعالى يعلم ما تغيض الأرحام وما تزداد وكل شيء عنده بمقدار؛ قال عز وجل: ﴿اللهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ • عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ﴾ [الرعد: 8-9].
وأضافت إذا وُلد إنسان من بطن أمه وبه علَّة بأحد أعضائه فإنه يجب معالجته كما بيَّن ذلك سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الحديث الشريف؛ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم قَالَ: «مَا أَنْزَلَ اللهُ دَاءً إِلا أَنْزَلَ لَهُ دَوَاءً» رواه ابن ماجه. فإذا لم يمكن علاجه لسبب أو لآخر، ولكن يمكن تركيب جهاز تعويضي للطرف المبتور أو المصاب فلا حرج في تركيبه؛ لما رُوِيَ "أن عرفجة بن أسعد رضي الله عنه أصيب يوم الكُلَاب في الجاهلية فاتخذ أنفًا من وَرِق، فأنتن عليه، فأمره سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يتخذ أنفًا من ذهب" رواه أبو داود والنسائي والترمذي.
وأكدت الإفتاء، قائلة: هو سبحانه العالم بخلقه؛ لأنه خالقهم ويخلق ما يشاء ويتصرف في خلقه كما يريد؛ قال تعالى: ﴿وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾ [القصص: 68]، فيخلق الذكرَ والأنثى والصحيحَ والسقيمَ والطويلَ والقصيرَ والأبيضَ والأسودَ، وذلك لحكمة يعلمها سبحانه وتعالى؛ لأنه لا يعلم الغيب إلا هو، قال تعالى: ﴿وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ﴾ [الأنعام: 59]، وقال تعالى: ﴿إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ﴾ [لقمان: 34].