بعد أيام قليلة تحل ذكرى نكبة 11 فبراير، التي اندلعت في العام 2011م، ومثلت علامة في تاريخ اليمن، فقد أدخلت البلاد في مستنقع من الحروب والاقتتال والتدمير والتهجير وغيرها، وكانت السبب الرئيس في إخراج الحوثيين من جحورهم، فعبرها خرج أنصار الحوثيين من مخابئهم لينضوا فيها باتفاق موحد مع أحزاب اللقاء المشترك.

قبل أن تندلع وتشتعل نكبة 11 فبراير في العام 2011م، كانت قيادات أحزاب اللقاء المشترك قد أعدت عدتها وبدأت بشن هجمات إعلامية وسياسية على النظام الجمهوري الحاكم والسلطة بمختلف تشكيلاتها، حينها أكد الشهيد الزعيم علي عبدالله صالح أن تلك التصرفات لن تخدم الوطن، وأنها ستضر الوطن كثيراً، ودعاهم لحل أي مشكلات أو اختلافات عبر حوار شامل يضم كل الأطياف في اليمن، فرفضوها.

حينها أكد الزعيم صالح أن أي شيء يمكن حله، دون اللجوء للفوضى والعنف، فأبوا ذلك، وصعدوا من عملياتهم، حتى تم الإعلان في 11 فبراير 2011م، عن اعتصاماتهم وثورتهم المزعومة، والتي أكدوا فيها وأصروا على مظلومية صعدة والحراك الانفصالي الذين تحالفوا معهم وفتحوا لهم أبواب الخروج من جحورهم، فكانوا كالجسد الواحد، وما إن مرت الأيام حتى أصبح ذلك الجسد ممزقاً وأصبح كل طرف عدواً للآخر.

أخرجت نكبة 11 فبراير مليشيا الحوثي الإرهابية المدعومة إيرانياً من جحورها، والتحق بها أنصارها الذين كانوا يقسمون الايمان أنهم لا علاقة لهم بالجماعة الحوثية في صعدة، وأعلنوا قبلها تبرؤهم منها، لكن 11 فبراير أظهرت حقيقتهم، وتبعيتهم للمليشيات الحوثية.

نادى قيادات أحزاب اللقاء المشترك، وعلى رأسهم حزب الإصلاح، بقضية صعدة، وأعلنوا أن ما يحدث في صعدة مظلومية تمارسها السلطات ضد الجماعة، وتشاركوا الخيام والطعام والشراب في ساحات الاعتصام بكل المحافظات، وكانت مسيراتهم وجمعهم مشتركة، وما إن مرت الأيام حتى أصبحت مظاهراتهم مقسمة، الأولى لحزب الإصلاح ومن حالفهم، والثانية للحوثيين وأنصارهم، ولم يفرق المظاهرتين سوى أمتار لا تتجاوز 100 متر بين الأولى والثانية.

كان الواعون من اليمنيين يدركون خطورة الانقلاب على الدولة والنظام الجمهوري، فأعلنوا تمسكهم بالشرعية الدستورية.. والرئيس صالح حينها كان يؤكد مراراً وتكراراً على أن الوطن سيضيع إذا سُلم إلى تلك الجماعات، وأن ما يحدث من فوضى سيكون المتضرر فيه هو الشعب قبل الوطن، ومرت الأحداث والوقائع حتى وصل الشعب اليمني إلى ما كان يحذر منه الرئيس صالح.

تولدت عن نكبة 11 فبراير، العديد من الجرائم التي ارتكبها شركاء الساحات، بهدف لصقها بالنظام آنذاك، من أجل الضغط عليه للرحيل، وكانت جرائمهم بمثابة الإعصار الذي يدمر كل شيء أمامه، فارتكبوا جريمة جمعة الكرامة ضد الشباب المؤيدين لهم، ومارسوا القتل ضد معتصمين آخرين تابعين لهم، ثم نفذوا جريمة تفجير مسجد دار الرئاسة الذي استهدف الرئيس صالح مع كبار قيادات الدولة، وغيرها من الجرائم.

ظل النظام صامداً أمام تلك الأعاصير الفوضوية، والتزم الصبر، وقدم المبادرات تلو المبادرات، بما فيها المبادرة الخليجية التي وقعت عليها جميع الأطراف، ثم انقلبوا عليها، وتولدت عن نكبة 11 فبراير، نكبات أخرى، منها نكبة 21 فبراير التي جعلت من عبد ربه منصور هادي رئيساً للبلاد، وشارك فيما بعد في خرابها.

ومن 11 فبراير، تولدت نكبة 21 سبتمبر 2014م، التي أدخلت المليشيات الحوثية للعاصمة صنعاء ومكنتها من السيطرة عليها، بعد حربها على السلفيين وغيرهم، ووقعوا اتفاقاً آخر، ثم انقلبوا عليه جميعاً، فاكتوى بنيران الحوثيين مختلف شرائح المجتمع اليمني، بمن فيهم أحزاب اللقاء المشترك.

ومع كل الأحداث، هناك من أيقن بالخطأ واعترف أن 11 فبراير نكبة وطن وليست ثورة، وهناك من يصر على أنها ثورة، فيحتفلون بها كما تحتفل بها مليشيا الحوثي الإرهابية، وبحسب الواقع فإن الحوثي عندما يحتفل بها لأنها أخرجته من مخبئه، ولكن احتفال قوى سياسية أخرى بها كثورة فهذا بمثابة المحتفل بوفاة والده، كما قال أحد الشخصيات السياسية العسكرية.

المصدر: وكالة خبر للأنباء

كلمات دلالية: أحزاب اللقاء المشترک

إقرأ أيضاً:

الغُربَال

والنّفسُ في ضيقِها ذاك الذي لم يبدُ سبيلٌ لِتراجُعِه؛ كُنتُ أقرأُ مقالاً لكاتبٍ مرموق ، أو هكذا حسِبتُهُ ، من داخل أجتماع نيروبي ؛ ذلك الإجتماع الذي أتى خِنجَراً في خاصِرَةِ الوطن بِقَضِّهِ السوداني وقضيضِهِ الأفروكيني. كانت عينايَ تتّسِعان من هولِ ما أرى ومع كُلّ كلمه وعبارَه لم تكُن مُعتادَه في نَكهَتِها أو جَرسِها أو وَقعِها على أُذُنَي لِما عَهِدتُهُ عن كاتِبِها. سارَعتُ إلى أحد قروباتنا متسائلاً ( ألَم يَكُن فُلانٌ من مُساندي الثوره؟ ) لتأتيني الإجابه من أحد الشباب في سُرعَةٍ مُذهِلَه ، الإجابه التي أراحَتني ليتراجَع مستوى الضغط النفسي إلى الطبيعي ( دا ما الغُربال يا عَمّك ).

تذكّرتُ وأنا أجولُ بِنَاظِري داخل تلك القاعه التي تغَنّى كابلي بإسمِ صاحِبِها ذاتَ عِزٍّ غَابِر ، وتذكّرتُ سيادةً رحَلَت مع ذلك الزمان. سيادةً أخرَجَ صاحِبُها منديلَهُ ولَفّهُ حول قلَمَهُ ووضعَهُ أمامَهُ كأجمَل عَلَم رافِضاً تبعيّةَ بِلادِهِ لأي دوله أو بقائها تحتَ سُلطَة أيّ دَولَه ، وكما سقطت هذه القاعه في الوحل متنكّرةً لإسمِ صاحِبِها ومَجدِه ها هيَ ( بعض ) الشخصيات تفعل وهي تقفزُ في الوحل بِعُيونِ القِطَطِ الوَليدَه فَتُسَهّل عمل ذلك الغربال. وتذكّرتُ الوجوه التي حكَمَتنا عند الإنتقال وتتواجد الآن داخل هذه القاعه أو كانت مُتَحالِفَه معَها وهي تَنفُث سُموم العنصُرِيّه والأحقاد البغيضه تجاه بقية أهل الوطن. تذكّرت سيّده جليله تنازلت عن مقعَدٍ سيادي ، كانَت قد أُختيرَت لَهُ ، لأحَدِهِم ( أحَد غُلاة الإنفِصال الآن ) بعد أن قالت في حَقّهِ ما لم يَقُلهُ مالك في الخمر ولم يُناقشها أحد ولم يُلفَت نظرها إلى خطورة الكُرسي وأنّ اختيارَها أتى كشأنٍ عام يَخُصُّ صاحِبَهُ ومن ثَمّ يهُم الوطن وليست دعوه خاصه لِحَفلٍ ما حتّى يتمّ التنازُل عَنه.

إصطَفّ القَوم ، في لا وقارِهِم ذاك ، يتقافَزونَ و يُهَلِّلونَ لعبد الرحيم دقلو فَرِحين بما رأوهُ مِنْهُ وجُنودُهُ من خَرابٍ وقتلٍ وحرقٍ واغتصابٍ وجَهلٍ فَوقَ جهلِ الجاهٍلينا بعضُهُم رأى كُلُّ ذَلِكَ في أهلِهِ والبعضُ كانوا هُم جُنودَ المُجرِم و ( كِلاهُما ) جَمَعَتهُم تلك القاعَه في ذلك اليوم الحامض ! .. ثُمّ وترتفعُ عقائرُهُم بالتهليل والتصفيق ( للسيّده ) تراجي وهي تُحدّثُهُم عن ( فُحولَة ) أهلِها ورِجالِهِم وهُم يُشعِرونَ سيّداتَنا بِأُنوثَتِهِنّ ! ليَعتَذِر ( الوَحَل ) الذي سقَطوا فيه ويمضي ليُحَدِّثَ عن إحتياجِهِم لحَضيضٍ أكثَرَ سوءاً لِيُغرِقهُم ومُتَحَدّثيهُم فيه.

نفس خطاب الجنجويد الدخيل على حياتنا. ظللنا نستمع اليهم وهم ينهبون ويدمرون ويغتصبون. نفس الأذى الذي لا تصِفّهُ الكلمات مهما انحدرت إلى دَرَكِها السحيق هو ما رأيناهُ سلوكاً وحديثاً وحُضوراً لتلك الجماعه التي تريد أن تحكم هذا الوطن العظيم والتي قالَت ، والعِزَّةُ بالإثمِ تأخُذُها إلى غياباتِها ، أنّهُمُ الآن لا يَنقُصُهُم سِوى الطيران لِتَنبَري لهُم أحدى سيّداتِنا بالقول إنّ الذي ينقُصُكُم ليس فقط الطيران ولكن ينقصُكُم الطيب صالح والمحجوب وعبد الله الطيب وكابلي والحردلو ووردي .. ونَحنُ وإن كُنّا نندَهِش لمُجرّد حضور البعض لهذا الإجتماع لِما عَهِدناه عنهُم أو لِما تظاهَروا به مِن إصطفافٍ الى جانبِ الثوره وإنحياز للمبادئِ الإنسانيةِ الكريمه يشاءُ اللهُ أن يَركُمَ الخبيثَ إلى بَعضِه ويسقُط هؤلاءِ إلى جانبِ الآخرين عندما نعلم أنّهم تمّ شراءهُم بأموال دقلو المنهوبه من أفواهِ الجوعى من أبناءِ شعبنا. .. وبعضهُم ينتمون لل ( زُرقَه ) الذينَ ظَلّوا مُحترمين في الدوله السودانيه حتّى أبادَهُم مُن على وَجهِ الأرض حميدتي وأهلُهُ مِن أعراب الشتات فنَسوا أن نفس المصير سوف يكون في انتظارِهِم.

وأنتُم تقولون أنّكُم تُريدون إعادة الديمقراطيه لشعب السودان نقولُ لَكُم أنّنا لا ننتظر إصلاحاً من أيادٍ آثِمَه مًجرِمَه قَتَلَت وأبادَت واغتَصَبَت ونَهَبَت وأهانَت .. نحنُ شَعبٌ لا يُنهَر ولا يَنسى ولَن نَغفِر.

melsayigh@gmail.com

   

مقالات مشابهة

  • الغُربَال
  • كاتب إسرائيلي: الفلسطينيون في قطاع غزة لن يكرروا خطيئة النكبة الأولى 1948
  • السيسي: ندعم وحدة واستقرار اليمن وهناك حاجة ملحة لوقف هجمات الحوثيين في البحر الأحمر
  • وفيات الأربعاء .. 5 / 3 / 2025
  • أحزاب المشترك: إغلاق معابر غزة جريمة حرب تستدعي تحركا عاجلا
  • أحزاب: خطاب الرئيس السيسي بالقمة العربية يؤكد على أهمية مصر والدور العربي للقضية الفلسطينية
  • أبو الغيط: نرفض ارتكاب نكبة جديدة بحق الفلسطينيين
  • أبو الغيط: نسعى لمنع نكبة جديدة وضمان حق الفلسطينيين في تقرير المصير
  • العراق 2025: هل تتحول الفصائل إلى أحزاب؟
  • سعاد صالح: أنا ضد مسلسل معاوية