توزيع منهج العلوم للمرحلة الإعدادية للفصل الدراسي الثاني 2024
تاريخ النشر: 8th, February 2024 GMT
أعلنت الإدارة المركزية لتطوير المناهج بوزارة التربية والتعليم والتعليم الفني، خطة توزيع منهج مادة العلوم للمرحلة الإعدادية للفصل الدراسي الثاني 2024، وذلك تزامنًا مع اقتراب بداية الدراسة بالفصل الدراسي الثاني 2024،
منهج مادة العلوم لطلاب الصف الأول الإعدادي- الوحدة الأولي «التفاعلات الكيميائية» تتضمن:
- الدرس الأول الاتحاد الكيميائي.
- الدرس الثاني: المركبات الكيميائية.
توزيع منهج العلوم للمرحلة الإعدادية للترم الثاني- الدرس الثالث المعادلة الكيميائية والتفاعل الكيميائي.
- الوحدة الثانية «القوي والحركة» تتضمن:
- الدرس الأول القوي الأساسية في الطبيعة.
- الدرس الثاني القوي المصاحبة للحركة.
- الدرس الثالث الحركة».
- الوحدة الثالثة «الأرض والكون» تتضمن:
- الدرس الأول الأجرام السماوية.
- الدرس الثاني كوكب الأرض.
- الدرس الثالث الصخور والمعادن.
- المراجعة العامة والامتحانات العملي.
توزيع منهج العلوم للمرحلة الإعدادية للترم الثانيمنهج مادة العلوم لطلاب الصف الثاني الإعدادي- الوحدة الأولي «الحركة النووية» تتضمن:
- الدرس الأول الحركة الاهتزازية.
- الدرس الثاني: الحركة الموجية.
- الوحدة الثانية «الصوت والضوء» تتضمن:
- الدرس الأول خصائص الموجات الصوتية.
- الدرس الثاني الطبيعة الموجية للضوء.
- الدرس الثالث انعكاس وانكسار الضوء.
- الوحدة الثالثة «التكاثر واستمرارية النوع» تتضمن:
- الدرس الأول التكاثر في النبات.
- الدرس الثاني التكاثر في الإنسان.
- المراجعة العامة.
توزيع منهج العلوم للمرحلة الإعدادية للترم الثانيمنهج مادة العلوم لطلاب الصف الثالث الإعدادي- الوحدة الأولى «التفاعلات الكيميائية» تتضمن:
- الدرس الأول التفاعلات الكيميائية.
- الدرس الثاني سرعة التفاعل الكيميائي.
- الوحدة الثانية «الطاقة الكهربية والنشاط الإشعاعي» تتضمن
- الدرس الأول الخصائص الفيزيائية للتيار الكهربائي.
- الدرس الثاني التيار الكهربائي والأعمدة الكهربية.
- الدرس الثالث النشاط الإشعاعي والطاقة النووية.
- الوحدة الثالثة «الجينات والوارثة» يتضمن
- الدرس الأول المبادئ الأساسية للوراثة.
- الوحدة «التنظيم الهرموني في الإنسان»: التنظيم الهرموني في الإنسان.
اقرأ أيضاًوزير التعليم: خريجو المبادرة الرئاسية نواة إحداث التطوير المنشود في إدارة المدارس
«تعليم القليوبية» تعلن جدول تظلمات الشهادة الإعدادية 2024
موعد الفصل الدراسي الثاني 2024 بالجامعات والمدارس
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: الفصل الدراسي الثاني الدراسی الثانی 2024 الدرس الثانی الدرس الثالث الدرس الأول
إقرأ أيضاً:
(مناوي) الذي لا يتعلم الدرس
الخطاب السياسي لمناوي هو خطاب مرتجل وعشوائي، لكنه يظل عينة مناسبة لفحص المرض، فخطاب مناوي نموذج مكشوف لمستتر مكنون خطاب السودان الجديد، وهو في حالته العارية بلا رتوش المثقفين وفي ذات الوقت بدون حس التعبئة والحشد، وسبب ذلك أن مناوي يرجو منه أن يكون خطابا سياسيا لحركته لكن الخطاب يأتي متفجرا وخطيرا، وخصوصا حين تضيف له حس الهزل والهذر عنده. أن صفة التفجر والعنف هي أصل الخطاب وحقيقته، وأظن مناوي جاهل بذلك ولكن يجب في كل الحالات أخذه بجدية.
فيما يخص مناوي نفسه فليس المقام مناسب لتحليل تام وطويل لحالته، ولكنه اختصارا عبارة عن رجل أعمال سياسي مسلح، يتحرك وفق منطق براغماتي نحو الدولة، حركته حركة عرقية تلبست لباس السودان الجديد وبذلك فهي تحالف مصالح نخبوي هدفه تحقيق العوائد من السياسة، وهذه الحالة يطول شرحها لأنها تختلف في صيغة مناوي البراغماتية عنها في صيغ الحلو وعبدالواحد، ومهما كان فصيغة مناوي قابلة للتسوية وهناك بعيدا ستجد ثوابت معقولة، وربما ارتباط أكثر بعناصر محلية. لكن في كل الحالات تظل هي ظاهرة تحالف مصالح عرقي مسلح لا يحمل أي صفة شرعية للحديث عن دارفور وتحتاج لإصلاح.
المهم بالنسبة لي هو مضمون الخطاب الذي قدمه، ولي فيه ثلاث نقاط، ثم ختام بخلاصة نهائية ونصيحة للرجل وحركته وأتباعه:
أولا: تفسير الصراع:
ثمة خلط مفاهيم كبير يحدث في عقل مناوي لأنه لا يملك فرصة للفهم، ولا يوجد من حوله من يساعده في ذلك، إن مفاهيم مثل لعبة الأمم والتدخل الخارجي واستغلال التناقضات الداخلية هي مفاهيم صحيحة، لكن من يقولها لا يمكن منطقيا أن يردد دعايات الآخرين حول وجود سياسات متعمدة عرقيا ويربطها بالشمال ضمنيا في حديثه، ولو فرضنا جدلا صحة الحديث المبتور عن زمن الإنقاذ، فما معنى ذلك سوى رغبة في ابتزاز الدولة من جديد. دعك عن أن حركة مناوي نفسها تقوم على علة قديمة، فهي حركة عرقية صرفة وارتكبت انتهاكات كثيرة أيضا بل وكانت تصنف جزء من الجنجويد أنفسهم كما أشارت الصحفية جولي فلينت في ورقتها الشهيرة، أيضا فإن اتفاق أبوجا الذي تحدث عنه مناوي ظلم عرب دارفور ومطالبته بنزع سلاح الجنجويد كانت جزء من دعاية غربية، وظفت مناوي ودعته لزيارة أمريكا ووقتها وكان هو قطعة في رقعة شطرنج أو (كلبا في لعبة الضالة) كما قال، كان مطلوبا نزع السلاح من الجميع وفهم مخاوف مجتمعات العرب هناك، وقد كان مناوي يتغاضى عن ذلك ويفكر في قسمة سريعة للسلطة والثروة فالنفظ وقتها كان وعدا بثمن غال وكان مدفوعا بمنظمات وجهات خارجية تساعده فنيا وسياسيا. إن مسألة العمالة لم يكن بعيدا عنها وهي كانت في نوع من التحالف مع مشروع غير وطني، على مناوي أن يعيد القراءة والنظر في تفسير الصراع والتواضع أكثر فمن كان بيته من زجاج لا يرمي الآخرين بحجر، وهذا الفهم سيمنحه قدرة لتشخيص الأبعاد المركبة وفهم كيف أنه قبل يوما أن يكون أداة في يد الآخرين.
ثانيا:خريطة دارفور.
خريطة دارفور التي ظهرت في خطابه أيضا تثير استفزازا كان في غير محله، ومناوي يخدم بذلك خطوطا تقسيمية خطيرة، وحتى لو فرضنا أنه ظنها مسألة خلافية فما معنى بعثها اليوم؟ في الحقيقة فإن خريطة دارفور حدودها شمالا حتى خط ١٦ عرض وتبدأ جنوبا من خط ١٠ عرض، وشرقا حدودها خط ٢٧ ثم غربا حتى خط ٢٢. وأدناه صورة من كتاب موسى المبارك عن دارفور يعود بمصدره لبحث مهم عن تاريخ دارفور للبريطاني لامبن. G.D.Lampen بعنوان تاريخ دارفور. لكن المهم أن مناوي أن مناوي يظن أنه يتحدث بذكاء حين يقول أن أهل دارفور هم وكلوه بهذا الحديث، وهذا ابتزاز وتذاكي خبيث فمناوي لم يفوضه أحد ومن المهم له أن يكون أكثر تواضعا أيضا في هذا الأمر، لا يمكن له أن يتحدث عن السودان ككل وحين يأتي لدارفور يتحدث كأنه الصوت الوحيد.
ثالثا:مراجعات مطلوبة.
ما سبق هو مناقشة لماورد في خطابه لكن القصة أكبر من ذلك، مطلوب من مناوي وحركته مراجعات أعمق كنت قد طالبتهم بها من قبل، إن مسألة تحرير السودان، والأبعاد العرقية في التفسير، وابتزاز السلطة وعدم الوعي بالمخطط الخارجي كل ذلك يمنع تحول مناوي من براغماتي ذو بوصلة وطنية إلى وطني حقيقي، فالحالة الأولى قابلة للانتكاس في أي لحظة.
الختام:
على مناوي وحركته ضبط الخطاب جيدا، ويجب أن يترك طريقة الهذر والسخرية والارتجال والعشوائية وإدعاء الخفة والمرح، ليكون مسؤولا عن أفعاله وخطابه، المسألة ليست هذرا ولعبا بل مسؤولية وجد، وعلى أعضاء حركته ألا يكونوا مجرد حراس لمصالح وموظفين برواتب أمام مديرهم التنفيدي، بل عليهم مراجعة هذا المدير التنفيذي وتطوير وعيهم بهذه الأمور.
نقول ما سبق لأننا نؤمن إيمانا قاطعا، بأن ما يوحد السودان أعظم وما يجعل المصير مشتركا أكبر بكثير وأن كل مداخل التفكيك متشابهة كيفما كانت، سواء من الشمال أو الغرب أو الشرق، فإنها ستتوسل مفاهيم مضللة في تفسير الواقع، ثم وةتغذي هذه الحالات بعضها البعض بردود فعل ومتتالية هندسية تصاعدية تفكك البلد وتخدم الغير. مناوي إذا لم يتطور فهو جزء من هذه المتتالية وفي كل الحالات فإن مجتمع دارفور ومعنى وجودها في التاريخ السوداني كل ذلك أكبر من مناوي ومن حركته.
هشام عثمان الشواني
الشواني
قبل انطلاقه غدا.. أعضاء لجنة تحكيم مهرجان SITFY-Georgia يصلون مطار تبيلسي