على بيانو كبير متدلٍ من رافعة، ظهر العازف السويسري الشهير آلان روش وهو يعزف لجمهوره مقطوعة فنية جميلة نالت إعجابهم، للدرجة التي ظهروا معها خلال مقطع الفيديو وهم منصتين تمامًا للإيقاع الموسيقي، ومن ثم انهالوا بالتصفيق الحار بعد انتهاءه.

العزف على بيانو متدلي في الهواء

تداول رواد منصات التواصل الاجتماعي خلال الساعات الماضية، مقطع فيديو يُظهر عازف البيانو الشهير آلان روش في ميونخ بألمانيا وهو يعزف مقطوعة موسيقية جميلة على بيانو كبير مُعلقًا في الهواء عموديًا على ارتفاع نحو 30 قدمًا فوق سطح الأرض، وظهر البيانو معلقًا في الهواء بواسطة رافعة ضخمة، في حين ظهر العازف السويسري وهو يجلس بهدوء وثقة وتركيز ليسعد جمهوره.

وكان عازف البيانو السويسري آلان روش أطلق مشروعًا فنيًا للعزف على البيانو بشكل عمودي، موضحًا في تصريحات له مع وسائل إعلام سويسرية أن هذا النوع من الفن يحمل اسم «الانقلاب الشتوي»، ويهدف إلى إمتاع الجمهور بالطبيعة من خلال الاستماع إليها، وفقًا لـ«روسيا اليوم».

مقطوعات موسيقية بناءً على أصوات الطبيعة

ولأن مشروع العزف العمودي على البيانو يهدف إلى الاستمتاع بالطبيعة، فإن العازف السويسري يخطط لتغيير مقطوعته الموسيقية التي يعزفها على آذان جمهوره كل يوم؛ بناءً على الأصوات الطبيعية من حوله، بهدف أن يُنتج في النهاية مقطوعة موسيقية متكاملة.

@arrajol_mag على ارتفاع نحو 10 أمتار.. عازف البيانو آلان روش يعزف على البيانو وهو معلّق في الهواء #piano #tiktok #trend #explore #منوعات #تيك_توك original sound - Arrajol_Mag

ولم يكن هذا العزف العمودي على البيانو هي المرة الأولى التي يؤدي فيها العازف السويسري آلان روش هذا النوع من العزف، بل سبق له في 2020 إقامة حفلات موسيقية تضمنت عروضًا في الأماكن المفتوحة للعزف على البيانو المُعلق؛ ليتناسب مع إجراءات الوقاية من عدوى فيروس كورونا الذي تسبب وقتها في توقف إقامة الحفلات والعروض الفنية في المسارح والقاعات.

العزف على ارتفاع 40 مترًا

وظهر وقتها «روش» وهو يعزف لجمهوره من خلال بيانو متدلي عموديًا على ارتفاع 40 مترًا بينما المدعون يجلسون على كراسي أشبه بكراسي الشواطئ ويتابعون الحفل عن بُعد، مرتدين الكمامات ويلتقطون صورًا تذكارية لهذا الحفل الفريد من نوعه، وفقًا لـ«روسيا اليوم».

المصدر: الوطن

كلمات دلالية: عازف بيانو العزف على البيانو مقطوعة موسيقية فيروس كورونا على البیانو على بیانو فی الهواء

إقرأ أيضاً:

التمسوا الصفاء وحلاوة الإيمان في رحاب الطبيعة البكر!

الدكتور الخضر هارون

✓ كنت قد أشرت إلي ما قاله الأستاذ مصطفي ◦ صادق الرافعي رحمه الله عن أهمية البيان في الحياة وأنه يضفي علي الجماد في حياتنا حيوية وحركة تحيله كائنا حياً بين الأحياء نأنس بوجوده الذي يضيف لحياتنا معان شتي!
◦ وإلا لم خاطب كثير عزة جبل التوباد حيث كانت اللقيا ومراتع الصبا مع المحبوبة:
جبل التوباد حياك الحيا
وسقي الله صبانا ورعي
وأشار النبي الأعظم إلي جبل أحد : هذا الجبل يحبنا ونحبه.
وجاء في التنزيل قول المولي تعالي " فما بكت عليهم السماء والأرض.".قالوا في ذلك أن أماكن صلاة المسلم ومواضع سجوده للخالق تحن إليه وتبكي عند رحيله عن هذه الفانية إلي دار البقاء. ألا يخلق ذلك شعوراً جميلاً في النفس؟!
وغلبت علي عاشق سوداني الصبابة فأقسم لعشيقته معاتبا هجره مقسما قسما غليظا أنه أرسل إليها الرسائل مع طيور الجنة:
لا طيور الجنة ليك أترسل لي
الحنينات كلمنك وجن حكن لي
أي عن صدودها وإدبارها ..
وصب آخر جام غضبه برحيلها علي الغراب المسكين!
غراب البين حل بدارنا فبكي لصوت نحيبه باكينا وتصدي منصف يرفع العتب عن الغراب محملا جريرته حيواناً مسكيناً آخر لا ذنب له هو الجمل.
ما فرق الأحباب بعد الله إلا الإبل
وما غراب البين إلا ناقة أو جمل!
وينصح الرافعي مواطنيه في مصر وفي تلك البلدان التي يلوذ فيها الناس بالبحر في الصيف يودعون البحر، رهق شهور الكد في طلب الرزق في المدن الصاخبة المكتظة بالبشر والمركبات، أن يفرغوا رؤوسهم هناك من شوائب وهموم تلك المدائن ويقبلوا علي الطبيعة في زرقة الماء وجمال الطبيعة حيث الجمال فيها ليس مجلوباً بتطرية كما هو في الحواضر ولكي تصفوا دواخلهم فتعانق صفاء الطبيعة.
ونحن الذين لا نعرف المصايف، نفزع في عطلاتنا إلي قرانا المستجيرة (ببحرنا ) الذي هو النيل فعلي ضفافه نفائض تصنع الجمال : رمال حمراء ونخيل باسق الطول وجزائر تكسوها ا الخضرة يسكنها الأوز. وعند العشيات تعود القماري إلي أوكارها جزلة فرحة فقد عادت بطانا يطربنا سجعها أيما طرب!
يقول الرافعي في ذلك :
( إذا كنت في أيام الطبيعة فاجعل فكرك خاليا وفرغه للنبت والشجر والحجر والمدر والطير والحيوان والزهر والعشب والماء والسماء ونور النهار وظلام الليل، حينئذ يفتح العالم بابه ويقول : أدخل… (أول ما رأي البحر قال): ما أجمل البحر علي حاشية الأزرقين البحر والسماء يكاد الجالس هنا يظن نفسه مرسوماً في صورة إلاهية.
نظرت إلي هذا البحر العظيم بعيني طفل يتخيل أن البحر قد ملئ بالأمس وأن السماء كانت إناء له، فانكفأ الإناء فانزلق البحر وتسرحت (من السرحان) مع هذا الخيال الطفلي الصغير فكأنما نالني رشاش من الإناء…إننا لن ندرك روعة الجمال في الطبيعة إلا إذا كانت النفس قريبة من طفولتها، ومرح الطفولة ولعبها وهذيانها….( أي أنها تكون أقرب إلي طبيعتها السوية لم تعرف الأثرة والكراهية والبغضاء التي تبني في رحابها قصوراً تحجب الخير فكل مولود يولد علي الفطرة…) لطف الجمال صورة أخري من عظمة الجمال، عرفت ذلك حينما أبصرت قطرة من الماء تلمع في غصن فخيل إليّ أن لها عظمة البحر لو صغُر وعُلق علي ورقة..
في لحظة من لحظات الجسد الروحانية حين يفور شعر الجمال في الدم، أطلت النظر إلي وردة في غصنها زاهية عطرة، متأنقة، متألقة فكدت أقول لها أنت أيتها المرأة ، أنت يا فلانة..
أليس عجيبا أن كل إنسان يري في الأرض بعض الأمكنة كأنها أمكنة للروح خاصة فهل يدل هذا علي شئ إلا خيال الجنة منذ آدم وحواء، لا يزال يعمل في النفس الإنسانية؟).
اللهم نعم أيها الشيخ الجليل، عليك من الله شآبيب الرحمات. قاله حمزة بن عبد المطلب كمقدمة لدخوله الإسلام وقد كان فارساً يصطاد الأسود ، كلما تجولت وحيدا في الصحراء بين الوحوش والآكام أدركت عظمة الله !
التعقيد في إلتماس السبل السليمة لإدارة الحياة وقيادة خطام الحياة يتطلب بالفعل تغليب الرأي وكثرة المشورة لكن الفلاسفة التمسوا التعقيد في بداهة البحث عن الخالق ووجوده مع انها محفورة في دواخل كل مخلوق! حار بعضهم في ذلك السر العجيب الذي يربط المادة بالروح. لما عظمت الشقة بين هذا التوأم أو خافوا أن يصبحوا مضغاً علي الألسن بأنهم تجمدوا في عالم الدروشة والأوهام ولم يدركوا عوالم العلم المطلق تقيمه الحواس الخمس ! ومع ذلك جاء ديكارت ثم امانويل كانط وعلي استحياء وتخوف لفوا ودوروا ليقولوا هناك معارف قبلية تحدث المعرفة. ومن هول ما أنفق كانط من الحروف والعبارات والجمل المعقدة لتعريف تلك المعرفة القبلية وليؤكد أنه لا يعني الغيب المفضي للدين ،جعل نيتشة يصف مراوغات فلسفة كانط بالفلسفة الصينية أي أنها عسيرة علي الفهم مثل اللغة الصينية . استعصي علي كانط أن يوقن بأن الإحساس الداخلي مطية سهلة لمعرفة الله لا ما ذهب إليه بأن الحياة فقط بحاجة للدين لتقوم الأخلاق ، وهي لازمة للحياة ،في كنفه .ولو تأمل نيتشه في نفسه فقط لعرف السر الإلهي المودع في كل كائن ولما نطق بالكفر البواح بأن الله قد مات !
سألني طفل في الخامسة والمطر يتهاطل بقوة: هل من رجل في السماء يصب علينا هذا الماء ! سببية فطرية في الإنسان لا تخطئ. وتأمل رجل عنقودا من عنب وسبيط ، شرموخ من رطب يقطر عسلاً وقال لشاب متقعر هل جاءا هكذا بلا صانع؟! ورأي إسبينوزا أن الصانع والمصنوع شئ واحد وتلك هرطقة تروم الجمع بين الماء والنار.
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا!
Sent from my iPhone

abuasim.khidir@gmail.com  

مقالات مشابهة

  • «شتانا في حتّا»يجمع عشاق «اليوغا» والتأمل وسط الطبيعة الخلّابة
  • مصر تسجل “آلة السمسمية.. العزف عليها وتصنيعها” في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي
  • مخزومي: أصبحنا بمرحلة جديدة تتطلب أن نمد أيدينا لبعضنا للسير قدماً الى الأمام
  • المجلس الاتحادي السويسري يعتزم إنشاء محطات طاقة نووية جديدة
  • السويسري يحتاج لفك طلاسم الجزائريين.. ماذا قدم كولر مع الأهلي أمام بلوزداد؟
  • «سباق أبوالأبيض» يجمع «النخبة» في أبوظبي
  • أكدت على حماية الكورد والأقليات.. الخارجية الألمانية: مستقبل سوريا معلق بخيط رفيع
  • السيمفوني يعزف الموسيقى الغنائية بمناسبة الكريسماس في الأوبرا.. هذا الموعد
  • التمسوا الصفاء وحلاوة الإيمان في رحاب الطبيعة البكر!
  • برعاية حمدان بن زايد.. “سباق أبو الأبيض” ينطلق غداً بمشاركة 90 محملا