الدابة التي عرجت بالنبي في ليلة الإسراء والمعراج.. بين الحقيقة والتفسيرات
تاريخ النشر: 7th, February 2024 GMT
الدابة التي عرجت بالنبي في ليلة الإسراء والمعراج.. بين الحقيقة والتفسيرات، ليلة الإسراء والمعراج هي إحدى الليالي العظيمة في تاريخ الإسلام، حيث قاد الله النبي محمد صلى الله عليه وسلم في رحلة معجزة من المسجد الحرام في مكة المكرمة إلى السماوات السبع، ومن بين العناصر الغريبة التي وردت في الروايات عن هذه الرحلة هي ما يعرف بـ "الدابة" التي استخدمها النبي خلال هذه الرحلة.
تستعرض بوابة الفجر الإلكترونية من خلال الفقرات التالية كل ما يبحث عنه العديد من الأشخاص حول معرفة تفاصيل عن ليلة الإسراء والمعراج وكيف عرج النبي صلى الله علية وسلم للسماء في تلك الليلة المباركة.
الدابة التي عرجت بالنبي في ليلة الإسراء والمعراج.. بين الحقيقة والتفسيراتتختلف التفسيرات حول هوية هذه الدابة، فبعض العلماء يعتقدون أنها كانت بغنمة النبي إبراهيم عليه السلام التي عرجت به، وبعضهم يرى أنها كانت حمار النبي محمد صلى الله عليه وسلم، في حين يرى البعض الآخر أنها كانت دابة خاصة أعطاها الله للنبي صلى الله عليه وسلم في هذه المناسبة.
الدابة التي عرجت بالنبي في ليلة الإسراء والمعراج.. بين الحقيقة والتفسيراتومن الروايات الشهيرة التي تحدثت عن هذه الدابة هي الرواية التي وردت في كتاب "الإسراء والمعراج" للعلامة ابن القيم الجوزية، حيث ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم ركب في هذه الرحلة دابة بيضاء تُسمى "البُراق"، وهي دابة أسرع من البَرق وأبهج من الشمس.
بغض النظر عن هوية هذه الدابة، فإن وجودها في الرحلة الخيالية للإسراء والمعراج يعتبر عنصرًا مهمًا في تاريخ الإسلام، حيث يشير إلى العجائب والمعجزات التي رافقت هذه الرحلة، وتُظهر قدرة الله العظيمة على خلق وتدبير كل شيء.
رحلة الإسراء والمعراج.. تفاصيل ومعجزات الصعود السماوي رؤى من عالم الغيب.. تعرف على الذي رأه النبي في رحلة الإسراء والمعراج الدابة التي عرجت بالنبي في ليلة الإسراء والمعراج.. بين الحقيقة والتفسيراتبالنهاية، فإن موضوع الدابة التي عرجت بالنبي في ليلة الإسراء والمعراج يبقى محط تساؤل واهتمام للكثيرين، وعلى الرغم من تباين التفسيرات حولها، فإن الجميع يتفق على عظمة هذا الحدث ومكانته الخاصة في تاريخ الإسلام.
الإسراء والمعراج، رحلة الإسراء والمعراج، يوم الإسراء والمعراج، المعراج، الدابة،
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: ليلة الاسراء والمعراج المعراج رحلة المعراج رحلة الإسراء صلى الله علیه وسلم بین الحقیقة هذه الرحلة
إقرأ أيضاً:
أمين الفتوى: لو كان النقاب فرضا لما منعه سيدنا النبي فى الحج والعمرة
أكّد الشيخ محمد كمال، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن هناك خلطًا كبيرًا بين مفهومي الحجاب والنقاب، مشددًا على أن الحجاب فرضًا شرعيًا مؤكدًا، بينما النقاب ليس فرضًا ولا واجبًا، بل هو من العادات أو المباحات التي يمكن للمرأة أن تختارها، دون أن يكون ذلك إلزامًا دينيًا.
وأوضح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال حوار مع الإعلامية زينب سعد الدين، ببرنامج «فتاوى الناس»، المذاع على قناة الناس، اليوم الخميس: الحجاب الذي يشمل تغطية الجسد كله ما عدا الوجه والكفين هو الفرض، كما هو حال ما ترتديه أغلب النساء المسلمات اليوم، أما النقاب، وهو تغطية الوجه بالكامل، فليس فرضًا شرعيًا، والدليل على ذلك من حديث النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيحين.
وأضاف: سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تنتقب المرأة المحرمة"، والحديث رواه الإمام البخاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، وهذا دليل صريح على أن تغطية الوجه ليست فرضًا، لأن لو كان النقاب فريضة شرعية، لكان أَولى أن يُفرض في الحج، وهو أعظم عبادة، لكنه منهي عنه للمحرمة.
واستدل كذلك بحديث آخر، جاء فيه أن سيدنا الفضل بن عباس كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم، وجاءت امرأة تسأل النبي، وكانت مكشوفة الوجه، وكان الفضل ينظر إليها، فصرف النبي وجه الفضل عنها ولم يأمر المرأة بتغطية وجهها، ما يؤكد أن كشف الوجه لم يكن مخالفة شرعية.
وأشار الشيخ إلى أن جمهور العلماء من الحنفية والمالكية والشافعية - في غير قول - والحنابلة في رواية، قالوا إن النقاب ليس بفرض، وأن الوجه والكفين ليسا بعورة، وبالتالي لا يجب تغطيتهما.
وتابع: الحجاب فرضٌ بإجماع العلماء، أما النقاب فهو اختيار شخصي، ومن اختارته من باب الاحتياط أو الورع فلهن أجرهن، ومن لم تلبسه فلا إثم عليها، بشرط الالتزام بالحجاب الشرعي الكامل.
فورين بوليسي: أمريكا ستفتقد بشدة زمن الوصاية والنفوذ على أوروبا