حارس مرمى منتخب الأردن: أن شاء الله في النهائي يكون الكأس أردني ونفرح شعب غزة (خاص)
تاريخ النشر: 7th, February 2024 GMT
تحدث حارس مرمى منتخب الأردن يزيد أبو ليلى، عن مشوار تأهلهم للنهائي في بطولة كأس آسيا، وصرح عن شعوره اتجاة شعب غزة، وتمنى أن تكون البطولة لمنتخب عربي، وذلك عقب تأهل الأردني لنهائي كأس آسيا، وصرح عن ذلك خلال تصريحات خاصة له لموقع " الفجر الرياضي".
وفاز منتخب الاردن على كوريا الجنوبية بنتيجة ثنائية نظيفة في المباراة التي أقيمت بينهما أمس الثلاثاء على ستاد أحمد بن علي ليتأهل للمباراة النهائية لكأس آسيا لكرة القدم المقامة حاليا في قطر، وذلك للمرة الاولى في تاريخه.
وصرح الحارس يزيد أبو ليلى عن شعوره عقب التأهل ل "الفجر الرياضي" خلال تصريحات خاصة قائلا: " أن شاء الله يكون الكأس أردني".
وعن سؤاله عن شعب غزة تحدث قائلا: "يعني أنت نستني المباراة كلها، في غصة في القلب، هي مش مجرد رسالة، هي تحتاج سنين كلام، أول شي بشكرهم، وأنا أهلي في غزة كانوا يدعموني قبل المباراة ويرسلوا لي رسائل ويحكولي، يزيد فرحنا وحياة الله فرحنا والحمد لله رب العالمين اللي ربنا قدرنا وفرحناهم بنقول لهم شكرا، وإن شاء الله النصر قريب بإذن الله".
وواصل: "أنا أتمنى إن يكون الكأس لمنتخب عربي، بالطبع"
وعن سؤاله عن استعداداته للمباراة النهائية، أشار: "الحمد لله نخطوا بخطوة نحو النهائي ونحو الهدف، إحنا بنفرح وبنقول لشعبنا يفرح وحقه يفرح بإذن، واحد أحد يكون النهائي أردني، وإن شاء الله نحنا بعد اليوم كل تركيزنا على النهائي".
وواصل حديثه فور سؤاله عن أول شخص جاء في ذهنه ليهديه البطولة، استطرد: "طبعا اهلي يعني أمي، وزوجتي وبنتي شامة اللي اجت وآزرتني لهون، كل ما اشوفهم بيتحرك فيا مشاعر أهل غزة اللي كانوا يرسلوا لينا رسائل لايعلم بيها إلا ربنا.. اسال الله ان يوفقنا ونهديهم كأس البطولة".
ونجح اللاعب يزن النعيمات في تسجيل الهدف الأول لمنتخبه في الدقيقة ال53، كما سجل ايضا موسى التعمري الهدف الثاني في الدقيقة ال 66.
وبهذه النتيجة يواجه منتخب الاردن في المباراة النهائية المقررة اقامتها يوم السبت القادم على استاد لوسيل مع الفائز من المباراة الثانية في هذا الدور والمقررة اقامتها اليوم الاربعاء بين قطر حاملة اللقب والدولة المضيفة، وايران على استاد الثمامة.
المصدر: بوابة الفجر
إقرأ أيضاً:
خطيب المسجد النبوي: ملك الله لا يزيد بطاعة الطائعين ولا ينقص بمعصية العاصين
قال الشيخ الدكتور عبدالمحسن بن محمد القاسم ، إمام وخطيب المسجد النبوي، إن الله الغنيُّ بذاتِه عمَّنْ سواه، العرشُ فما دونَه مُفتَقِرٌ إليه، ومُلْكُه لا يزيدُ بطاعةِ الطائعين، ولا يَنقُصُ بمعصيةِ العاصين.
ملكه لا يزيدوأوضح "القاسم" خلال خطبة الجمعة الأولى من شعبان اليوم من المسجد النبوي بالمدينة المنورة، أن الله تعالى له المُلْكُ الكاملُ والتَّصرُّفُ المُطلَقُ في السَّمواتِ والأرضِ، بغيرِ شَريكٍ ولا نَديدٍ، يَفعَلُ فيها ما يشاءُ، ولتمامِ قدرتِه سَجَدَ له مَنْ في السَّمواتِ ومَنْ في الأرضِ طَوْعًا وكَرْهًا.
وأضاف أن اللَّهُ تعالى خَلَقَ الخَلْقَ لعبادتِه وحده لا شريكَ له، وأمرهم بتوحيدِه، ونهاهم عن الإشراكِ به، وقَرَّرَ هذا الأمرَ وبرهنَ عليه، وضربَ له الأمثالَ لتقريبِ المعاني للأفهام، وعامَّةُ القرآنِ في تقريرِ هذا الأصلِ العظيمِ.
وتابع: الذي هو أصلُ الأصولِ، وأوَّلُ الدِّين وآخرُه، وباطنُه وظاهرُه، منوهًا بأنه قد بَيَّن سبحانَه في كتابِه كمالَ صفاتِه؛ لتُصْرَف العبادةُ له وحدَه؛ إذ العبادةُ لا يَستحِقُّها إلَّا مَنْ كان مُتَّصِفًا بصفاتِ الكمال، وأوَّلُ الرُّسلِ نوحٌ عليه السلام نَفَى هذه الثَّلاثةَ عن نفسِه.
واستشهد بما قال الله تعالى : ﴿ وَلا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ﴾، وأمر اللَّهُ نبيَّنا مُحمَّدًا صلى الله عليه وسلم أن يَبْرَأ من دعوى هذه الثَّلاثةِ بقوله: (قُل لَّا أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ ).
خلقَ كلَّ شيءٍ وحدهواستطرد: وأمَّا اللَّهُ فعِلْمُه سبحانَه مُحِيطٌ بكلِّ شيءٍ، ويَعلَمُ ما في الصُّدورِ، والمخلوقُ لا يَعلَمُ ما سيكون في الغدِ، ولا يَعلَمُ ما غاب عن بصرِه، ولا يَعلَمُ عدد شَعَرَاتِ رأسِه، فقدرة الله عزوجل عظيمة فخلقَ كلَّ شيءٍ وحده دونَ كُلِّ آلهةٍ ومَعبودٍ، والخَلْقُ مُتَّفِقون على ذلك.
ودلل بما قال عز وجل : (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ) ومن كمالِ قدرتِه: تدبيرُ الأمورِ، فبيدِه سبحانه وحده النفعَ والضرَّ، وهو الذي يَهدِي مَن يشاءُ من عبادِه ويُطعِمُهم ويَسقِيهم، ويَشفيهم ويُمِيتُهم ويُحيِيهم ، وبيدِه سبحانه أرزاقَ العبادِ.
وأشار إلى أنه بَيَّنَ سبحانه كمالَ صفاتِه بَيَّنَ أنَّ الآلهةَ من دونِه لا تَستَحِقُّ العبادةَ؛ إذ ليس فيها من أوصافِ الرُّبوبيَّةِ شيءٌ؛ فهي لا تَخلُقُ ولا تُغَيِّرُ شيئًا ممَّا أرادَه اللَّه، فقال إبراهيم للنُّمرود الذي ادَّعى الرُّبوبيَّةَ: ﴿فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ المَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ﴾.
أضاعَ معنى العبوديَّةِونبه إلى أن الآلهةُ من دونِ اللَّه لا تملكُ تفريجَ كروبِ النَّاسِ وقضاءَ حوائجِهم، و اللجوءُ إليها كمَنْ يلجأُ إلى أضعفِ بيتٍ وهو بيتِ العنكبوتِ، ومَنْ جعلَ الأمواتَ أو الأولياءَ والصَّالحينَ واسطةً بينه وبين اللَّه في الدُّعاء؛ فقد أضاعَ معنى العبوديَّةِ ومقتضيات الرُّبوبيَّةِ.
وأفاد أن عبادةُ غيرِ اللَّه مبنيَّةٌ على الجهلِ، ﴿ قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ﴾، ولا برهانَ على عبادتهم مع اللَّهِ غيرَه، قال سبحانه: ﴿وَمَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ﴾، وإنَّما هو التَّقليد، ﴿قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ أَوْ يَنفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ﴾.
اتصال هاتفي بين وزير الخارجية والهجرة ووزير خارجية الكويت