الدروس المستفادة من رحلة الإسراء والمعراج
تاريخ النشر: 7th, February 2024 GMT
وقعت حادثة الإسراءِ والمِعراج بحسب الأشهر الهجرية في السّابعِ والعشرينَ من شهرِ رجب في السنة الثانيةَ عشرة من البعثةِ النّبوية،وهي ليلة عظيمة أُسرِيَ بها رسول الله صلى الله عليه وسلم من المسجدِ الحرامِ إلى المسجدِ الأقصى على ظَهرِ دابَّة أرسلها الله سبحانه وتعالى إليه، وفيما يلي نقدم لكم أهم الدروس المستفادة من رحلة الإسراء والمعراج:
اقرأ ايضاًإذا كنت في هم وحزن شديد وضاقت عليك الدنيا فالجأ إلى الله فكما فرّج عن الحبيب سيفرج عنك.
جزاء الصبر والثبات على المحن والمصاعب جزاءً ثبوراً.
الدرس الثالث:كشف مكانة النبي صلى الله عليه وسلم التي لم يحظ بها أحد من أهل السماوات والأرض.
الدرس الرابع:إذا أردت التقرب من الله سبحانه وتعالى، عليك بالإلحاح والتذلل إلى الله تعالى، لذلك فرضت الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنه يقول له يامحمد حينما تذللت إلينا وكنت عبداً حقق مقام العبودية رفعناك فهي لأمتك يامحمد يحققون بها مقام العبودية.
دروس من الإسراء والمعراج للنابلسيالتأكيد على شرف العبودية.بيان أهمية لزوم ذكر الله سبحانه وتعالى وتسبيحه مهما كانت الظروف والأحوال.التأكيد على مكانة المسجد الأقصى في الإسلام.قدرة الله سبحانه وتعالى وتأييد رسوله صلى الله عليه وسلم بالمعجزات.إثبات الخيرية للرسول صلى الله عليه وسلّم فقد كان إمامًا لجميع الرسل والأنبياء عليهم الصلاة والسلام.التأكيد على أهمية الصلوات الخمسة ومنزلتها عند الله.معجزة الإسراء والمعراج مختصرةبدأت رحلة الإسراء والمعراج من المسجد الحرام في مكة المكرمة إلى المسجد الأقصى في القدس.تمت رحلة الإسراء والمعراج في ليلة واحدة، حيث نقل النبي محمد صلى الله عليه وسلم بواسطة براق، وهو مخلوق سماوي، بأمر الله تعالى. في المسجد الأقصى، صلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم بالأنبياء عليهم السلام.صعد النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى السماوات العلا حيث التقى بعدة أنبياء في كل سماء وصولاً إلى سدرة المنتهى وهي نقطة تعد نهاية العالم المادي وبداية العالم الروحي وفي هذه الرحلة العظيمة عرض عليه الله تعالى الصلاة كهدية لأمته، والتي بدأت بخمسين صلاة في اليوم والليلة وتم تخفيضها إلى خمس صلوات بعد تشفع النبي محمد صلى الله عليه وسلم بناءً على نصيحة نبي الله موسى عليه السلام.رحلة الإسراء والمعراج لها أهمية كبيرة في الإسلام لأنها كانت تقدير وتشريف للنبي محمد صلى الله عليه وسلم وتعزيزًا لمكانته بين الأنبياء، كما أنها تؤكد على مكانة المسجد الأقصى والمسجد الحرام. وتعتبر من الأدلة على قدرة الله تعالى وعلى العالم الغيبي والروحي الذي يتجاوز الواقع المادي.حكمة قصيرة عن الإسراء والمعراجالعقبات الدنيوية لا يمكن أن تحد من إمكانات الروح الإنسانية، وأن القرب من الله سبحانه وتعالى يفتح أبواب السماء للإيمان والأمل.
مواقف من رحلة الإسراء والمعراجالتقى النبي محمد صلى الله عليه وسلم خلال رحلة الإسراء بالعديد من الأنبياء والرسل في المسجد الأقصى في القدس، مما يعكس تقديره ومكانته بينهم.صعد النبي محمد صلى الله عليه وسلم في رحلة المعراج إلى السماوات السبع، حيث تم تكريمه بلقاء العديد من الملائكة والأنبياء في كل سماء.تم تخفيض عدد الصلوات اليومية خلال رحلة الإسراء والمعراج التي أمر بها النبي محمد صلى الله عليه وسلم لأمته من خمسين صلاة إلى خمس صلوات بواسطة التوسط والشفاعة.وصل النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى سدرة المنتهى، وهي نقطة في السماء السابعة حيث ينتهي العالم المادي وتبدأ الروحانية.تمثل رحلة الإسراء والمعراج تجربة روحية فريدة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم، حيث تجاوزت حدود الزمان والمكان، وأظهرت له قدرة الله على الأمور الغيبية والروحانية.المصدر: البوابة
كلمات دلالية: رحلة الإسراء والمعراج الإسراء والمعراج النبی محمد صلى الله علیه وسلم من رحلة الإسراء والمعراج الله سبحانه وتعالى المسجد الأقصى الله تعالى
إقرأ أيضاً:
عالم أزهري: صلة الرحم عبر وسائل التواصل الاجتماعي لها أجر
قالت دار الإفتاء المصرية، عن ضابط صلة الرحم، إن الله- سبحانه وتعالى- أوصى بِصِلة الأرحام، وأمر بها في كثير من آيات القرآن الكريم، ومن المقرَّر شرعًا أنَّ الصلة تختلف في كيفيتها باختلاف الأزمان والأحوال، ومن شخص إلى آخر.
وأوضحت " الإفتاء" في إجابتها عن سؤال : ( هل يجوز صلة الرحم بالرسائل على الفيسبوك وما نحوها من وسائل الاتصال الحديثة ؟)، أن صلة الرحم تكون بما تعارف عليه الناس ممَّا يتيسر للواصل.
وتابعت: كالزيارة أو أي نوع من أنواع التواصل عن طريق وسائل الاتصال الحديثة، والأصح أن الرحم هم الأقارب من جهة الأبوين، وعلى الإنسان أن يصل رحمه ويقوم بحقِّها وإن قطعته؛ لينال الأجر من الله تعالى.
قال الشيخ أحمد علوان، أحد علماء الأزهر الشريف، إن السؤال والتواصل مع الأهل والأصدقاء عبر مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة يؤجر عليه المسلم.
وأضاف، أن تبسم المسلم في وجه أخيه يؤجر عليه.
وأشار الشيخ أحمد علوان، أحد علماء الأزهر الشريف إلى أن المعانقة والأحضان عند المقابلة بين الأهل والصدقاء ليست من السنة النبوية، والسنة هي فقط المصافحة، موضحا أنه حال وجود وباء فلا داعي للمصافحة.
صلة الرحم
ولفتت إلى أن صلة الأرحام تعد من مظاهر عناية الإسلام بتقوية أواصر الصِّلات داخل المجتمع، ونشر المحبة والسلام بين أفراده؛ حيث وجَّه الإسلامُ عنايةَ أتباعه إلى التَّواصُل والتَّقارب بشكلٍ خاص بين الأهل والأقارب؛ فالإسلام لا يقرُّ هذه النظرة الفردية التي تجعل الإنسان مهتمًّا بذاته فقط، أو على الأكثر بأسرته الصغيرة، بل يدفع الإسلام أتباعه إلى ترسيخ قيمة التَّواصل الفعَّال بين الأقارب؛ كحلقةٍ أساسيةٍ من حلقات الترابط في المجتمع؛ ولتشعب العلاقات والمصاهرة بين النَّاس؛ فإنَّ دائرةَ صلةَ الرَّحم قادرةٌ على الامتداد لتشمل المجتمع كله بطريقةٍ غير مباشرة.
ونوهت بأنه قد كانت صلةُ الرَّحم إحدى أخلاق النبي صلى الله عليه وآله وسلم قبل مبعثه وتبليغه بالرسالة، وكانت من الأسباب التي ذكرتها له السيدة خديجة رضي الله عنها؛ لتطمئنه وتهدِّئَ من رَوْعِه بعد نزول الوحي عليه، فقالت له: "كَلَّا، أَبْشِرْ، فَوَاللهِ لَا يُخْزِيكَ اللهُ أَبَدًا، فَوَاللهِ إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَصْدُقُ الحَدِيثَ، وَتَحْمِلُ الكَلَّ، وَتَكْسِبُ المَعْدُومَ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الحَقِّ" متفقٌ عليه.
ونبهت إلى أنه نوَّه الله تعالى في القرآن الكريم إلى ضرورة الحفاظ على الأرحام واستمرار صلتها؛ قال تعالى: ﴿وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ﴾ [النساء: 1]، أي: واتقوا الأرحام أن تقطعوها؛ كما أوصى الله تعالى عباده بالإحسان إلى الوالدين وذوي القرابة والجيران والمحتاجين قرينَ أمره بعبادته سبحانه وتعالى؛ إشعارًا بأهمية توثيق هذه الآداب وبيان منزلتها في التصور الإسلامي.
واستندت لما قال جلَّ شأنه: ﴿وَاعْبُدُوا اللهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا﴾ [النساء: 36].
وبينت أنه نفَّرَ كذلك من قطع الأرحام وذكر أنه من صفات الجاهلية والبعد عن دين الله؛ فقال تعالى: ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ﴾ [محمد: 22]، أي فلعلكم إن توليتم عن تنزيل الله وفارقتم أحكام كتابه، أن تعصوا الله في الأرض، فتكفروا به، وتسفكوا فيها الدماء ﴿وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ﴾ وتعودوا لما كنتم عليه في جاهليتكم من التشتت والتفرّق بعد ما قد جمعكم الله بالإسلام، وألَّف به بين قلوبكم؟.
واستشهدت بما ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «خَلَقَ اللهُ الخَلْقَ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهُ قَامَتِ الرَّحِمُ، فَأَخَذَتْ بِحَقْوِ الرَّحْمَنِ، فَقَالَ لَهُ: مَهْ، قَالَتْ: هَذَا مَقَامُ العَائِذِ بِكَ مِنَ القَطِيعَةِ، قَالَ: أَلاَ تَرْضَيْنَ أَنْ أَصِلَ مَنْ وَصَلَكِ، وَأَقْطَعَ مَنْ قَطَعَكِ، قَالَتْ: بَلَى يَا رَبِّ، قَالَ: فَذَاكِ» قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: "اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ﴾" متفق عليه.
وأضافت: ولقد حرص النبي صلى الله عليه وآله وسلم على تأكيد هذه الأهمية لصلة الأرحام من مطلع الدعوة، حتى إن جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه حين تحدث إلى النجاشي وبيَّن له ماهية هذا الدين الجديد عندما هاجر إلى الحبشة مع بعض الصحابة، أكد على أن من أهم ما يدعو إليه هذا الدين هو: "صلة الرحم" فقال له: "أيها الملك، كنا قومًا أهلَ جاهلية، نعبد الأصنام، ونأكل الميتة، ونأتي الفواحش، ونقطع الأرحام، ونسيء الجوار، ويأكل القوي منا الضعيف، فكنا على ذلك، حتى بعث الله إلينا رسولًا منَّا، نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه، فدعانا إلى الله لنوحِّدَه ونعبده، ونخلع ما كنا نعبد نحن وآباؤنا من دونه من الحجارة والأوثان وأمرنا بصدق الحديث، وأداء الأمانة، وصلة الرحم، وحسن الجوار... إلخ".
فضل صلة الرحم
وأشارت إلى أنه بَيَّن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بوضوح فضل صلة الرحم وأهميتها في عدد من أحاديثه الشريفة، قال صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، أَوْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ» رواه البخاري.
ونهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن قطع الرحم؛ فقال: «لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَاطِعُ رَحِمٍ» رواه مسلم.
واستطردت : كما بيَّنَ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن حقيقة الصلة ليست في استمرار العلاقات القائمة المستقرة بين الأقارب، ولكن في إعادة وصل العلاقات التي قُطعت أيضًا؛ فقال صلى الله عليه وآله وسلم: «لَيْسَ الوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنِ الوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا» رواه البخاري.
وأفادت بأن صلة الرحم لها فضل كبير على الإنسان الذي يقوم بها، كما بيَّنَ ذلك المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم، فبها بركة العمر والتوفيق للطاعات وعمارة الأوقات بما ينفع واصل الرحم في الآخرة، وكذلك بسط الرزق وكثرته والبركة فيه.
هل صلة الرحم لها أفعال محددةأكد الشيخ عمرو الورداني، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن صلة الأرحام واجبة شرعًا وهي إحدى صفات أهل الجنة، كما في قوله تعالى: «الَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَل».
ولفت "الورداني"، في إجابته عن سؤال : ( هل صلة الرحم لها أفعال محددة؟)، إلى أن صلة الرحم هي جميع أفعال الخير من التصدق عليهم ووصلهم والوقوف بجانبهم عند المشكلات والإحسان إليهم والكلام الطيب والحفاظ على سيرتهم وسمعتهم.
وشدد على أنه لا يجوز قطيعة الرحم منعا للمشاكل، ولكن يجوز تقليل الزيارات للشخص المتسبب في ذلك، أو يجوز إطالة المدة بين الزيارات، أو تقليل المكالمات الهاتفية، لكن القطيعة نهائيًا لا تجوز شرعًا، فصلة الرحم تحتاج إلى عدم الخصام والقطيعة وعدم الإيذاء وتمني الخير للغير.
كاف يخطر الزمالك بموعد مباراة بلاك بولز بطل موزمبيق