عالم بـ«الأوقاف» يكشف عن علامات الساعة الكبرى: اختلفت الروايات في ترتيبها
تاريخ النشر: 6th, February 2024 GMT
كشف الشيخ عبد الخالق العطيفي، من علماء وزارة الأوقاف، عن علامات الساعة الكبرى والتي تسبق يوم القيامة، موضحا أنها ورد ذكرها في أحاديث النبي محمد، وتختلف الروايات في ترتيبها، لكنّ أشهرها ما رواه حذيفة بن أسيد الغفاري، والتي جاءت كالتالي:
المسيح الدجال في يوم القيامة«يخرج رجل كذاب فتّان يُدعى المسيح الدجال ضمن علامات الساعة الكبرى، يفتن الناس بقدرته على إحياء الموتى وخلق الأموال، وينزل عيسى عليه السلام بعد الدجال ليقتلَه، ويُعيد العدل والأمان إلى الأرض، يخرج يأجوج ومأجوج وهم قوم من أقصى الأرض يفسدون ويفسدون، ثم تخرج دابة من الأرض تكلم الناس وتُميز بين المؤمن والكافر، ويُعمّ الدخان الأرضَ، يدخل في بيوت الناس، ويكون عذابًا للكافرين».
وأضاف أن علامات الساعة الكبرى تتضمن طلوع الشمس من مغربها وهي علامة على قرب قيام الساعة، ثم يخسف الله تعالى الأرض بالمشرق والمغرب، وتخرج نار من عدن تسوق الناس إلى محشرهم، وينفخ إسرافيل في الصور، فتصعق الناس، ثم ينفخ مرة أخرى ليُبعث الناس، وتقوم الساعة، وتُعرض الأعمال على الله تعالى، ويُجزى الناس بما عملوا
وأشار أنه لا أحد يعرف بالتحديد ترتيب هذه العلامات، فلم يثبت عن النبي حديثٌ يحدد ترتيبها، ويجب على المسلم أن يؤمن بعلامات الساعة، وأن يهيئ نفسه ليوم القيامة، بالإكثار من الأعمال الصالحة، والاستغفار، والتوبة إلى الله تعالى.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: علامات الساعة يوم القيامة علامات الساعة الکبرى
إقرأ أيضاً:
حكم المرأة غير المحجبة في الإسلام.. هل يطلقها زوجها ويحرمها من حقوقها؟
أكدت دار الإفتاء المصرية، أن الحجاب فريضة على كل امرأة مسلمة عاقلة، ويتحقق بأن تلبس ما يستر كلَّ جسمها ما عدا وجهَها وكفيها؛ أيًّا ما كانت هذه الملابس؛ بحيث لا تصف ولا تكشف ولا تشف.
واستدلت دار الإفتاء بقوله قوله تعالى: ﴿وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾ [النور: 31].
كما استدلت دار الإفتاء بما روي عن عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «يَا أَسْمَاءُ، إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتِ الْمَحِيضَ لَمْ تَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلَّا هَذَا وَهَذَا» وأشار إلى وجهه وَكَفَّيْهِ. أخرجه أبو داود في "سننه"، والطبراني في "مسند الشاميين"، وابن عدي في "الكامل"، والبيهقي في "السنن الكبرى" و"الآداب" و"شعب الإيمان".
المرأة غير المحجبةوقالت دار الإفتاء: إن لم تكن الزوجة ترتدي الحجاب الشرعي فإن مسؤولية الأمر به والحث عليه داخلة في نطاق مسؤولية زوجها عنها في رعاية مصالحها الدينية، ويجب عليه حينئذ أمرُها به، أمرَ إرشادٍ وترغيب، لا أمرَ إجبارٍ وترهيب.
وتابعت: فإن قام الزوج بمسؤوليته في نصح زوجته وحثها على الحجاب، ولكنها مع ذلك لم تتحجب، فعليه أن يصبر عليها مع المداومة على النصح والترغيب؛ إذ نص الشرع على وجوب أمر الأهل بالصلاة والصبر عليهم في أدائها وإقامتها، مع كون الصلاة عماد الدين وأول ما يسأل عنه المرء يوم القيامة، فلأن يصبر الزوج على امرأته في الالتزام بفريضة الحجاب من باب أولى.
وقد نص الشرع الشريف على أن الأصل في الدعوة إلى الله تعالى أن تكون بالحكمة والموعظة الحسنة، فإذا كان ذلك لعموم الناس أو لأصحاب العداوات من المعارضين للحق؛ فلأن يكون بين الزوج وزوجته أولى.
حرمان غير المحجبة من حقوقهاوأكدت دار الإفتاء أن الإيذاء النفسي بحرمان الزوجة من حقوقها الأساسية كالنفقة، أو البدني كالتعدي بالضرب عليها؛ لأجل أن تتحجب: ليس من الحكمة في شيء، بل ربما أدى إلى نقيض المراد منه، وهو النفور مما كان سببًا لتعرضها للإيذاء النفسي أو البدني، كما جبل على ذلك البشر.
وقد نص الفقهاء على أنه ليس للزوج إيذاء زوجته بالضرب لإجبارها على الإتيان بحقوق الله تعالى، وإنه إنما يكتفي في ذلك بالوعظ والإرشاد، فإن لم يُفِدْ: جاز له زجرها بما لا يؤذيها إن غلب على ظنه إفادةُ ذلك؛ لأن منفعة قيامها بحقوق الله تعالى تعود إليها لا إليه.
فعلى الزوج أن يديم النصح لزوجته في كل ما فيه طاعة ربها، ومن ذلك: فريضة الحجاب؛ بأن تستر جسمها ما عدا وجهها وكفيها، ولكن لا علاقة لذلك بإنفاقه عليها ما دامت غير ناشر؛ فالمعصية لا تمنع النفقة، كما أن عدم لبسها الحجاب ليس مبررًا له أن يمنعها من ممارسة حياتها، إلّا إذا علم انحرافها فعليه حينئذٍ أن يمنعها بسلطته من الانحراف قدر ما يستطيع.
بتوجيهات محمد بن راشد.. «دبي الإنسانية» تغيث غزة بـ 56.8 طن إمدادات طبية