لقد قدر الله سبحانه وتعالى الأرزاق ، فلا تموت نفس حتى تستوفي رزقها ، فكل مخلوق سيصل إليه رزقه ، يقول تعالى:"وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها وإياكم وهو السميع العليم" ، ويقول تعالى:"وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين" ، وعن أبي الدرداء قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن الرزق ليطلب العبد كما يطلبه أجله".
ولقد جعل الله للرزق أسباب حسية مادية كالعمل بإتقان والاجتهاد ، فمن أخذ بها مؤمن أو كافر وفقه الله. أن العمل هو أساس الحياة وأساس تقدمها لذلك حث عليه الإسلام واهتم به كثيرا ، يقول تعالى:"وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنين" ، كما حذر من الكسل والتواكل وسؤال الناس والبطالة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لأن يأخذ أحدكم حبلا فيأخذ حزمة من حطب فيكف الله به وجهه خير من أن يسأل الناس أعطى أو منع" ، وقال صلى الله عليه وسلم:"من سأل الناس أموالهم تكثرا فإنما يسأل جمرا فليستقل أو يستكثر" ، وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال:قال النبي صلى الله عليه وسلم:"ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتى يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم".
ولقد فضل الإسلام المعطى على الآخذ ، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اليد العليا خير من اليد السفلى وأبدأ بمن تعول". والعمل يعد عبادة يتقرب بها إلى الله سبحانه وتعالى بنية كف احتياجاته واحتياجات من يعول ، ويفضل العمل على النوافل من العبادات ، فالعمل واجب وإذا تعارض الواجب مع النافلة قدم الواجب ، فهناك ضوابط للنوافل بأن لا يكون فى فعلها تفويت لمصلحة أو تحقق لمفسدة ولابد من متابعة المستجدات فى حياتنا ومواكبتها لكي لا نتأخر عن العالم من حولنا.
ولقد أمرنا الإسلام بالعمل يقول تعالى:"هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا فى مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور" ، ونظر الإسلام للعاملين نظرة تقدير ، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من أمسى كالا من عمل يده أمسى مغفورا له" ، ويقول صلى الله عليه وسلم:"اللهم بارك لأمتى فى بكورها". والكسب الحلال يؤدي إلى إستقامة الحياة ، والعمل قد يكون بدنيا أو ذهنيا ، المهم أن يراد من ورائه هدف مشروع ولا يكون للتسلية. إذا فليس العابد المنقطع للعبادة خيرا من العامل ، وليس المؤمن الخامل أفضل من الكافر العامل فكلا حسابه واجره على الله ، أما فى مجال العمل فهناك تساوي فى الفرص إذا أخذت بالأسباب ، ولا شك أنه ليس هناك أفضل من المؤمن العابد العامل.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: فضل العمل العمل في الإسلام الأرزاق رسول الله صلى الله علیه وسلم یقول تعالى
إقرأ أيضاً:
صلاح عبد الله: شخصية عبد العزيز أبو العزم مليئة بالتحولات بين الطيبة والشر.. جلوسي على كرسى متحرك كان أمرا صعبا.. وظهوري في سيد الناس وقبائل الصخرة مجرد ضيف شرف.. حوار
صلاح عبد الله: دور عبد العزيز أبو العزم مركب وصعب دورى فى العمل صعب للغاية بسبب الكرسي المتحركالتعاون مع ياسمين عبد العزيز ممتع خطف الفنان صلاح عبد الله الأنظار إليه فى مسلسل “وتقابل حبيب” مع ياسمين عبد العزيز، ليقدم دورا مختلفا وجديدا عليه، وذلك من خلال شخصية مليئة بالتفاصيل والأبعاد النفسية والاجتماعية الصعبة، ليمثل هذا العمل حالة خاصة بالنسبة له. صلاح عبد الله فتح قلبه لنا ليتحدث عن كثير من التفاصيل فى العمل والتعاون المثمر مع ياسمين عبد العزيز، كما تحدث عن تجربته فى “سيد الناس” كضيف شرف ومسلسل “قبائل الصخرة”. ماذا عن ردود الفعل اتجاه العمل ككل وشخصية عبد العزيز أبو العزم ؟
سعدت كثيرا بردود الفعل التى جاءت معظمها إيجابية للغاية على المسلسل ككل وأيضا من خلال شخصية عبد العزيز أبو العزم، وأكثر ما أسعدنى أن الشخصية جديدة ومختلفة فى أبعادها الاجتماعية والنفسية، مما خالق حالة من التحدي بالنسبة لى، وأتمنى أن تستمر حالة الاعجاب بالعمل ودوري حتى نهاية المسلسل.
أراها تجربة ممتعة ومثيرة، خاص أننى أتعاون مجددا مع ياسمين عبد العزيز، وأرى أن هذا العمل بمثابة تحد كبير لكل فريق العمل لأن كل شخصية بها كثير من التفاصيل وتحمل أبعادا نفسية واجتماعية بسبب الخيوط الدرامية الكثيرة التى يتسم بها العمل، والأزمات والمواقف التى تتعرض لها كل شخصية فى العمل، ومدى تأثيرها على الطرف الآخر، فضلا عن أن شخصية عبد العزيز أبو العزم تظهر فى أوقات قوية وتسيطر عليها حالة من التحدي وتارة أخرى يمر عليها لحظات من الضعف والتردد، وهذا التنوع في الأداء كان من أبرز ما جذبني في هذا الدور، كما أننى سعدت بالتعاون مع كريم فهمي وخالد سليم ومحمود جونيور بحكم أننى أقدم دور والدهم فى العمل.
ماذا عن انطباعاتك الأولى عند قراءة سيناريو مسلسل “وتقابل حبيب” ؟انطباعي الأول على سيناريو العمل أنه يقدم قضية مهمة من القضايا الاجتماعية التى تحمل كثير المشاعر، والمسلسل يعكس واقع المجتمع المصري بطريقة دقيقة، حيث يناقش بوضوح طبقتين اجتماعيتين: طبقة رجال الأعمال وما يواجهونه من تحديات وصراعات على الصعيدين الشخصي والمهني، وطبقة العاملين لديهم الذين يعانون من مشاكل اقتصادية واجتماعية، وهو ما يجعل هذا العمل يبرز وسط الأعمال الأخرى، بعيدًا عن الحبكة التقليدية التي غالبًا ما تكون محورية في الأعمال الرمضانية، وأما عن شخصيتى أعطانى انطباع فى البداية بأن الشخصية طيبة، ولكن صدمت بعد ذلك بتحولاتها إلى شخصية شريرة.
أصعب المشاهد بالنسبة لى فى شخصية عبد العزيز أبو العزم، هو جلوسه على كرسى متحرك، وهذا أمر كان متعبا فى البداية حتى أصبح جزءًا من الشخصية.
ماذا عن التعاون مجددا مع الفنانة ياسمين عبد العزيز خاصة انها ليست التجربة الأولى بينكما ؟التعاون مع ياسمين ممتع للغاية، وفى هذا العمل أشاهد نضج فنى كبير من جانبها لأنها من النجمات اللاتى يحملن كثيرا من الطاقات ويقدمن ألوانًا مختلفة من الفنون، لأن لديها موهبة كبيرة، وقد جمعني بها تاريخ طويل من التعاون في العديد من الأعمال الفنية الناجحة مثل "الدادة دودي" و"الثلاثة يشتغلونها" وغيرهما، وياسمين تمتلك قدرة هائلة على التأثير في الجمهور من خلال أدائها الرائع، وتبنيها لشخصيات تتميز بالكثير من العمق والإنسانية، فهناك تناغم كبير بيننا في كل مشهد نقدمه سويًا، وعلاقتنا المهنية مبنية على الاحترام المتبادل والتفاهم العميق.
ظهرت فى مسلسل سيد الناس كضيف شرف فماذا عنه ؟سعدت بالعمل فى هذا المسلسل لأنه من الأعمال المميزة، والتى حققت رد فعل قوى أيضا، ومشاركتى فى العمل كانت كضيف شرف عبارة عن مشهدين تقريبا، وسعدت بهذا الدر لأنها من الأدوار المؤثرة فى الأحداث.
ننتقل إلى مسلسل قبائل الصخرة وهو من الأعمال الصعيدية فماذا عنه؟مسلسل "قبائل الصخرة" يعالج العديد من القضايا الاجتماعية والإنسانية التي تؤثر في مجتمعنا اليوم، على الرغم من أن دوري في المسلسل كان صغيرًا جدًا، إلا أنني حرصت على المشاركة في هذا العمل لدعم صديقي العزيز محمد رياض، الذي أعتبره أحد أفضل الفنانين في جيله، وتصويري ليوم واحد فقط في هذا العمل لم يكن يمثل لي تحديًا كبيرًا من حيث حجم الدور، ولكن كان من المهم بالنسبة لي أن أكون جزءًا من هذا العمل المتميز وأساند زملائي في تصوير هذه القصة المهمة، ويسعدني دائمًا أن أشارك في مثل هذه الأعمال، رغم أن وقت تصويري كان قصيرًا، إلا أنني أعتبرها فرصة للظهور في عمل جديد مع فريق محترف.
خبير إسرائيلي: الشرع مستعد للتعاون مع إسرائيل بشرط واحد