برنامج جدة التاريخية.. العثور على 25 ألفًا من المواد الأثرية تعود أقدمها إلى عصر الخلفاء الراشدين
تاريخ النشر: 4th, February 2024 GMT
أعلن برنامج جدة التاريخية بالتعاون مع هيئة التراث اليوم، عن اكتشاف ما يقارب 25 ألف بقايا من مواد أثرية يعود أقدمها إلى القرن الأول والثاني الهجري من القرن السابع والثامن الميلادي في 4 مواقع تاريخية، شملت مسجد عثمان بن عفان رضي الله عنه، والشونة الأثري، وأجزاء من الخندق الشرقي، والسور الشمالي، وذلك ضمن مشروع الآثار الذي يشرف عليه برنامج جدة التاريخية.
مشروع إعادة إحياء جدة التاريخية
ويأتي الإعلان عن المكتشفات الأثرية في ظل سعي مشروع إعادة إحياء جدة التاريخية الذي أطلقه صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد رئيس مجلس الوزراء للمحافظة على الآثار الوطنية، وإبراز المواقع ذات الدلالات التاريخية والعناية بها، وتعزيز مكانة جدة التاريخية كمركز حضاري، وتحقيق مستهدفات رؤية المملكة 2030 في العناية بالمواقع الأثرية.
أعمال المسح والتنقيب الأثري
وأسفرت أعمال المسح والتنقيب الأثري التي بدأت في شهر ربيع الأول 1442هـ، الموافق نوفمبر 2020م، عن اكتشاف 11،405 مواد خزفية يبلغ مجموع أوزانها 293 كلجم، كما عُثر على 11،360 مادة من عظام الحيوانات يبلغ مجموع أوزانها 107 كلجم، إضافة إلى 1،730 مادة صدفية بوزن 32 كلجم، إلى جانب 685 من مواد البناء يبلغ مجموع أوزانها 87 كلجم، و191 مادة زجاجية بلغ مجموع أوزانها 5 كلجم، فيما وصل عدد المواد المعدنية إلى 72 قطعة بوزن 7 كلجم حيث بلغ إجمالي ما تم العثور عليه 531 كلجم، لتشكل قيمة مهمة للمكتشفات الأثرية الوطنية.
كما كشفت الدراسات في مسجد عثمان بن عفان عن المواد الأثرية، والتي يُرجح أن يعود أقدمها إلى القرن الأول والثاني الهجري القرن السابع والثامن الميلادي، بداية من العصر الإسلامي المبكر، مرورًا إلى العصر الأموي ثم العباسي والمملوكي وحتى العصر الحديث في مطلع القرن الخامس عشر الهجري القرن الواحد والعشرين الميلادي، حيث حددت الدراسات الأثرية التي أجريت على قطع خشب الأبنوس التي عُثر عليها معلقة على جانبي المحراب أثناء أعمال التنقيب والبحث الأثري في المسجد، أنها تعود إلى القرن الأول والثاني الهجري (السابع والثامن الميلادي)، ويرجع موطنها إلى جزيرة سيلان على المحيط الهندي، مما يسلط الضوء على الروابط التجارية الممتدة لمدينة جدة التاريخية.
وتضمنت المواد المكتشفة في المسجد مجموعة متنوعة من الأواني الخزفية، وقطع من البورسلين عالي الجودة التي نشأ بعضها في أفران مقاطعة «جيانغ شي» الصينية ما بين القرن العاشر والثالث عشر الهجري تقريبًا القرن السادس عشر والتاسع عشر الميلادي، إضافة إلى أوعية فخارية تعود حسب آخر ما وجدته الدراسات إلى العصر العباسي.
وفي موقع الشونة الأثري، تحدد التسلسل التاريخي للبقايا المعمارية إلى القرن الثالث عشرة الهجري على الأقل قرابة القرن التاسع عشر الميلادي، مع وجود دلائل من بقايا أثرية ترجع تاريخيًا إلى القرن العاشر الهجري تقريبا القرن السادس عشر الهجري الميلادي، كما عُثر على أجزاء من المواد الفخارية، والتي تتكون من البورسلين وخزفيات أخرى من أوروبا واليابان والصين، والتي من المرجح أن يعود تاريخها إلى القرن الثالث عشر والرابع عشر الهجري التاسع عشر والعشرين الميلادي.
وفي أعمال التنقيب بموقع الكدوة باب مكة كشفت عن ظهور أجزاء من الخندق الشرقي الذي من المرجح أن يعود إلى أواخر القرن الثاني عشر الهجري (أواخر القرن الثامن عشر ميلادي).
كما عُثر على عددٍ من شواهد القبور من الأحجار المنقبية والجرانيت والرخام التي حُفر عليها بعض الكتابات وجدت في مقابر جدة التاريخية، ويرجح المختصون أن البعض منها يعود إلى القرن الثاني والثالث الهجري القرن الثامن والتاسع الميلادي، متضمنة أسماء أشخاصٍ وتعازٍ وآيات قرآنية، ولا تزال تخضع للدراسات والأبحاث لتحديد تصنيفها بشكل أدق من قبل المختصين
وتضمنت الدراسات الأثرية للمواقع التاريخية الأربعة التنقيبات الأثرية، وتحاليل عينات الكربون المشع، وتحاليل التربة والدراسات الجيوفيزيائية والعلمية للمواد المكتشفة، إضافةً إلى نقل أكثر من 250 عينة خشبية من 52 مبنيًا أثريًا لدراسته في مختبرات عالمية متخصصة للتعرف عليها وتحديد عمرها الزمني وغيرها من أبحاث الأرشيفات الدولية التي نتج عنها جمع أكثر من 984 وثيقة تاريخية عن جدة التاريخية، بما في ذلك الخرائط والرسومات التاريخية لسور جدة التاريخي والشونة والمواقع الأثرية الأخرى في جدة التاريخية، والتي اطلع عليها ودُرست علميًا.
وأشرف برنامج جدة التاريخية بالتعاون مع هيئة التراث على عمليات التوثيق، وآليات تسجيل وحفظ المواد الأثرية المكتشفة في جدة التاريخية، وإدراجها في السجل الوطني للآثار، وإدراجها ضمن قواعد بيانات علمية لحمايتها والمحافظة عليها، وأرشفة الوثائق والصور للمواد الأثرية المكتشفة، وذلك عبر مجموعة من الكوادر الوطنية المتخصصة في حفظ وتسجيل المواقع الأثرية.
أعمال مشروع الآثار في منطقة جدة التاريخية
يذكر أن أعمال مشروع الآثار في منطقة جدة التاريخية انطلقت في شهر جمادى الأولى 1441 هـ الموافق يناير 2020م، حيث استهل المشروع أعماله بإعداد الدراسات الاستكشافية، وإجراء مسح جيوفيزيائي للكشف المعالم المغمورة في باطن الأرض، في أربعة مواقع تاريخية تضم؛ مسجد عثمان بن عفان، وموقع الشونة، وأجزاء من السور الشمالي، ومنطقة الكدوة.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: برنامج جدة التاريخية الفجر الفني اخبار السعودية سلمان بن عبدالعزيز الخلفاء الراشدين برنامج جدة التاریخیة ا إلى القرن عشر الهجری الهجری ا
إقرأ أيضاً:
ذهب إمبراطورية البلقان القديمة في معرض جديد
يُعرض "تراقيا القديمة والعالم الكلاسيكي: كنوز من بلغاريا ورومانيا واليونان" في متحف جيتي فيلا، في كاليفورنيا، حتى 3 مارس (آذار) 2025، حيث الجمهور على موعد مع تألق ذهب وكنوز امبراطورية البلقان القديمة.
وتظهر إحدى أقدم الإشارات إلى تراقيا في الإلياذة مع وصول الملك ريسوس للقتال من أجل طروادة، فقيل" كان درعه مدهشاً، وكانت خيوله بيضاء مبهرة، وكانت العربة المرافقة مصنوعة من الفضة والذهب"، وعلى الرغم من أن تمثال ريسوس لم يدم طويلاً - فقد هزمه أوديسيوس وديوميديس على الفور مع رجاله - إلا أن سطور هوميروس تحتوي على خصائص ستحدد التراقيين في البلقان للألفيتين القادمتين، وفق ما ذكر موقع "آرت نت".
وتأتي أولاً، ثروة تراقيا.
كان هوميروس يكتب في القرن الثامن قبل الميلاد وكانت معادنها الوفيرة ومهارتها في تربية الخيول معروفة جيداً.
وتأتي ثانياً شجاعة جنودها، وثالثاً، الموقع الدقيق للمنطقة بين إمبراطوريتي الغرب والشرق (طروادة، كونها تابعة للإمبراطورية الحثية)، إن كيفية تنقل تراقيا عبر هذه الجغرافيا الصعبة وتغيرها بسببها، هي محور المعرض في متحف جيتي فيلا في لوس أنجلوس.
وهذا المعرض الثالث في سلسلة من المتحف تهدف إلى وضع العالم الكلاسيكي في سياقه، حيث جاءت مصر وبلاد فارس أولاً.
وكما أشار مدير المتحف تيموثي بوتس، فإن العديد من الزوار سيلتقون بالتراقيين لأول مرة.
من هم هؤلاء؟
باختصار كانت القبائل تتألف من فرسان مهرة، وعمال معادن، ومحاربين هاجروا من السهوب الأوراسية واستقروا في منطقة البلقان من عام 1700 قبل الميلاد تقريباً إلى عام 300 بعد الميلاد.
وقال القيمان ينس داينر، وسارة إي كول، إن المفتاح هو التفكير في تراقيا كمنطقة يسكنها مجموعة من التكتلات أو القبائل، والتي تم تصنيفهم بشكل موحد على أنهم "تراقيون" من قبل اليونانيين.
وبدأ الاتصال المستمر مع المستوطنين اليونانيين في القرن السابع قبل الميلاد من خلال مراكز تجارية أقيمت للتعامل مع معادن المنطقة، وبينما طور التراقيون لغة مكتوبة، إلا أنه لم يتم فك شفرتها، مما يعني أن الكثير مما نعرفه عن تراقيا مستمد من مصادر يونانية، فنعلم ما كان يفكر فيه الإغريق بشأن التراقيين، كما لاحظ كول، لكن تجميع التاريخ التراقي يشكل تحدياً: "كيف كان التراقيون ليعرفوا أنفسهم وثقافتهم؟".
كنوز
لحسن الحظ، السجل الأثري غني والمعرض، الذي استقى من 14 مؤسسة بلغارية بالإضافة إلى القروض اليونانية والرومانية، يضم كنوزاً من بعض أعظم الاكتشافات في المنطقة في القرن العشرين، فهناك جرار من الطين عليها تراقيون يركضون، ونقوش رخامية منحوتة، وحاويات من الصدف المذهبة، وأواني شرب ذهبية براقة على شكل رأس أثينا، وأكثر من ذلك.
و لقد حدث تغير كبير في المنطقة عندما انتقلت الإمبراطورية الفارسية إلى تراقيا في عام 513 قبل الميلاد، واستخدمتها في النهاية كنقطة انطلاق لشن غزوها لليونان، بالإضافة إلى إخضاع بعض القبائل وتجنيد العمال لبناء العاصمة "برسيبوليس"، وقاتلت الشعوب التراقية من أجل الفرس في الحرب البيلوبونيسية، وملأ الأودريسيون الفراغ السياسي الذي نشأ عن هزيمة زركسيس وتراجعه، مما بشر بقرنين من الوحدة النسبية.
وربما رحل الفرس لكن شغفهم بصناعة الأشياء الذهبية والفضية ظل باقياً، و يتضح هذا من خلال السلع الباذخة التي عُثر عليها في تلال الدفن من القرن الخامس إلى القرن الثالث قبل الميلاد.
ولعل أبرزها غرفة دفن سيوثيس الثالث، وهي مقبرة مترامية الأطراف تم التنقيب فيها في عام 2004 وأخرجت دروعاً برونزية وفضية ومجموعة غنية من الأشياء الفاخرة، و السلع مثل هذه هي ما تبقى بشكل أكثر بروزاً من المنطقة الواقعة في شرق البحر الأبيض المتوسط .
ويول داينر: "هي تقدم "شعوراً بالرهبة من الجمال المطلق للأعمال المعدنية الفاخرة القادمة من تراقيا".
بأرقام الشاسيه.. حماية المستهلك: وقف التعامل على هذه السيارات الجديدة