خطة نارية.. ما تشكيل الزمالك المتوقع بعد الصفقات الجديد؟
تاريخ النشر: 3rd, February 2024 GMT
يتساءل الكثير من عشاق وجماهير الزمالك عن التشكيل الجديد المتوقع لفريقهم عقب التعاقد مع العديد من الصفقات واللاعبين الجدد خلال الميركاتو الشتوي الجاري.
وتشارك الصفقات الجديدة لنادي الزمالك التي تم التعاقد معها في التدريبات الجماعية للفريق الأبيض والتي ستقام اليوم بملعب النادى بميت عقبة.
. ما القصة؟
نجح نادي الزمالك في حسم 10 صفقات بصورة رسمية عقب حل أزمة القيد، والتي جاءت كالآتي:
1- عبد الله السعيد صانع ألعاب بيراميدز
2- ناصر ماهر صانع ألعاب فيوتشر
3- أحمد حمدي صانع ألعاب مونتريال الكندي
4- الفلسطيني ياسر حمد مدافع نورث ايست الهندي
5- مهاب ياسر جناح أيمن فريق الداخلية
6- محمد عاطف جناح ومهاجم فريق طنطا
7- الأوغندي ترافيس موتيابا جناح فريق كامبالا سيتي
8- محمد شحاتة لاعب وسط مدافع فريق طلائع الجيش
9- سيف فاروق جعفر لاعب وسط بيراميدز
10- زياد كمال لاعب وسط إنبي
من الراحلين عن الزمالك؟على الجانب الآخر، تأكد رحيل عدد من لاعبي الفريق الأول لكرة القدم بنادي الزمالك، خلال فترة الانتقالات الشتوية الجارية، وذلك لعدم حاجة الفريق لخدماتهم الفنية.
وقرر مسؤولو نادي الزمالك بالاتفاق مع الجهاز الفني بقيادة معتمد جمال، رحيل عدد من اللاعبين على رأسهم محمد عبدالغني، الذي انتقل لصفوف البنك الأهلي وعمرو السيسي، الذي انتقل إلى صفوف فيوتشر، بصفة نهائية بالإضافة إلى عبدالله محمد وعلي ياسر، لمدة موسمين ونصف على سبيل الإعارة، ضمن صفقة ناصر ماهر.
وتم الاستغناء عن خدمات الظهير الأيسر عبدالله جمعة وحاتم سكر والسيد الغديري، كما انتقل محمد طارق، إلى صفوف المصري البورسعيدي لمدة موسم ونصف الموسم على سبيل الإعارة، ورحل مصطفى شكري ومحمد حسام «بيسو»، لصفوف السكة الحديد، على سبيل الإعارة، وانتقل كريم عبدالحق، لصفوف الترسانة، لمدة ستة أشهر على سبيل الإعارة.
ما تشكيل الزمالك المتوقع؟حراسة المرمى:
يستمر محمد عواد في حراسة مرمى الزمالك بشكل أساسي بعد عدم ضم حراس جدد.
خط الدفاع:
محمود حمدي الونش، محمود علاء، حسام عبدالمجيد، الفلسطيني ياسر حمد، حمزة المثلوثي، أحمد فتوح
خط الوسط:
ينافس في خط الوسط العديد من اللاعبين أبرزهم:
محمد شحاتة، سيف جعفر، عبدالله السعيد، أحمد حمدي، ناصر ماهر، أحمد سيد زيزو، مهاب ياسر ومحمد عاطف الأوغندي ترافيس، محمود عبدالرزاق شيكابالا، مصطفى شلبي، إبراهيما نداي وسيد عبدالله نيمار.
قلب الهجوم:
يحتل سيف الدين الجزيري قائمة أبرز المرشحين لقيادة هجوم الزمالك في الفترة المقبلة مع منافسة من سامسون وناصر منسي.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: الزمالك اخبار الزمالك صفقات الزمالك صفقات الزمالك الجديدة تشكيل الزمالك على سبیل الإعارة
إقرأ أيضاً:
حكم الإمام محمد بن إسماعيل في بيع الخيار
كان استفتاء الإمام محمد بن إسماعيل (906-942هـ) الفقهاء في أموال بني نبهان غايته -حسب فهمنا- تصريف تلك الأموال على وجه الحق بعد أن وجد أسلافه قد ساروا على نهج حُكم سابق فيها، وفي سياق حفظ المال والحقوق، وضبط المعاملات بين الرعيّة جاءت وثيقة الحكم في «بيع الخيار» التي أقرها الإمام محمد بن إسماعيل ومن حضره من الفقهاء سنة 928هـ.
وبعيدا عن الخلاف الفقهي في المسألة ورجحان هذا القول على ذاك في مختلف العصور، فإن التفات الإمام إلى قضية فقهية والحكم فيها ينبئ عن اشتغال بالفقه من جهة، وعن تأثير بالغ لأهل الحل والعقد وهم الفقهاء في صنع القرار من لدن الحاكم، وذلك على نحو ما رأيناه من دورهم البارز في الحكم في أموال بني نبهان.
نُقِلت وثيقة الحكم في كتاب (بيان الشرع) ضمن الزيادات المتأخرة عليه، ونقلها أيضًا نور الدين السالمي في كتاب (تحفة الأعيان) في باب إمامة محمد بن إسماعيل، وفي أول الوثيقة ما نصه: «بسم الله الرحمن الرحيم، لما كان في نهار الأربعاء لستّ ليال إن بقين من شهر جمادى الآخر من شهور سنة ثمان وعشرين وتسعمائة سنة، قد صَحَّ الحكم الصحيح الثابت الصريح من الإمام العادل إمام المسلمين محمد بن إسماعيل ومن حضره من المسلمين، وما أجمعوا عليه بأن غلة بيع الخيار لا تجوز، وأنها ربا حرام؛ لأن المراد به الثمرة، ووافق ما نهى عنه صلى الله عليه وسلم: (من أجبى فقد أربى)....».
ثم أخذ الإمام محمد بن إسماعيل في سَوق الأدلة الفقهية على حكمه، إذ الكلام عنه ومن إملائه حسبما هو مفهوم من تصديقه عقب ذلك بِخَطِّه في الوثيقة، في قوله: «نعم، ما كُتِب عني هو من إملائي، فالحق أحق أن يتبع، وما بعد الحق إلا الضلال، كتبه الفقير لله سبحانه، الإمام محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن إسماعيل الحاضري بيده، حامدًا الله وحده، ومُصَلِّيًا مُسَلِّمًا مستغفرًا».
تَبِع تصديق الإمام تصحيح عدد من الفقهاء، وهم مدّاد بن عبدالله بن مدّاد، ومحمد بن أبي الحسن بن صالح بن وضاح، وعبد الله بن محمد بن سليمان، وأبو غسان بن ورد بن أبي غسان، وعمر بن زياد بن أحمد، وهذا الأخير فيما يظهر هو والد الفقيه عبدالله بن عمر بن زياد بن أحمد الشقصي البهلوي (ق10هـ)، وله آثار كثيرة نثرًا ونظمًا، وخزانة كتب ومنسوخات.
ولما كانت هذه الوثيقة قد جرى تناقلها في عدد من الكتب فإننا نلحظ اختلافًا في عبارات وردت إثرها في عدد من مخطوطات كتاب (بيان الشرع)، فهي تتفق في العبارة الأولى: «نقل السيرة المذكورة العبد الفقير لله تعالى أحمد بن مدّاد بن عبدالله بن مدّاد بيده»، ثم تختلف التي بعدها فيمن نقله عن أحمد بن مدّاد أو نقل عمن نقل عنه، ففي بعض النُّسَخ: «نقله من السيرة المذكورة من خط الشيخ الفقيه العالم أحمد بن مداد، العبد الأقل الراجي رحمة ربه، المثقل من ذنبه المستغفر لربه عبدالله بن محمد القرن بيده.
نقل ذلك من خط الشيخ الفقيه عبد الله بن محمد القرن -حفظه الله- أفقر العبيد الراجي رحمة ربه المجيد عمر بن سعيد بن عبد الله بن سعيد بيده»، وفي نسخة أخرى: «نقل السيرة المذكورة المنسوبة إلى المذكورين فيها المعترف بالذنب والتقصير راشد بن عمر بن أحمد بن غسان. نقل السيرة المنسوبة إلى المذكورين فيها المعترف بالذنب والتقصير عبدالله بن علي بن أبي الحسن بن عبدالسلام الوبلي الرستاقي».