علي جمعة: القدس رمزًا لقضية المسلمين ووجودهم في العالم لا مجرد مدينة
تاريخ النشر: 2nd, February 2024 GMT
قال فضيلة الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء أن شهر رجب المعظم أسرى الله فيه بنبيه من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى، إذ أنزل الله تعالى في محكم آياته :"سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ"، وهناك تحولت القدس من مجرد مدينة إلى رمزًا.
وتابع فضيلة المفتي في خطبة الجمعة بعنوان القدس رمز لا مجرد مدينة التي نشرها على صفحتة الرسمية على موقع الفيسبوك أن اليهود قالت ما بال الحجاز يظهر فيها نبي ، والنبي في مكة في عام الحزن الذي ماتت فيه خديجة عليها السلام ، ومات فيه عمه أبو طالب ، ورفضه الناس تمسكا بالشرك ، وعدوانا على النبوة وبغيا في الأرض بغير الحق.
وتفضيلا لمصالح الشخص على مصالح الناس ، وتمسكا بالدنيا وهي فانية ، وكفرا بالآخرة وهي حقيقة ، وشركا بالله سبحانه وتعالى وهو يستحق منا أن نحمده بالليل والنهار ، وأن نشكر نعمه التي أسبغها علينا ظاهرة وباطنة ، ولو سجدنا له طول العمر لا يكفي ذلك في شكر نعمائه سبحانه وتعالى.و كان يلبه فيقول : "لبيك وسعديك ، والخير كله بيديك ، والرغباء إليك ، والشر ليس ، إليك لبيك اللهم لبيك".
الإسراء والمعراج
وقال جمعة أن حادث الإسراء ثم المعراج لم يشهده أحد لأنه وإن كان قد وقع حقيقة لجسد النبي المصطفى ﷺ ولروحه الشريفة في الأجواء انتقالا في حد الأرض، في سمائها من البيت الحرام إلى البيت الأقصى ، وانتقالا في أجواء السماء من البيت الأقصى إلى البيت المعمور، فإن أحدا لم ير هذه الآية المعجزة ، وذلك أنها ستصير معجزة رسالة إلى يوم الدين لابد فيها من الإيمان وهذا هو الذي حدث.
ووضح فضيلة المفتي أن السنون تقلبت علينا حتى إذا ما وصلنا إلى العصر الذي خلقنا الله فيه صار المسجد الأقصى رمزا لقضية المسلمين ووجودهم في العالم ولم تعد القدس مدينة ، القدس مدينة لا تتجاوز الميل المربع، ميل في ميل ، “فهل هذا يستأهل كل هذه الدماء ؟" وكل هذا العناء إذا كانت القدس مجرد مدينة كان يمكن أن نعيد النظر وأن نعيد التفكير ، ولكن القدس رمز لكل كياننا وتاريخنا ومستقبلنا وحاضرنا ، رمز لنداء الله للبشرية أن اتقوا الله ، رمز لبقاء المسلمين الدعاة الذين يدعون إلى ربهم على بصيرة بحكمة وموعظة حسنة "ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ".
وتابع الدكتور علي جمعة أن القدس رمز سيظل لمن بعدنا لا نكتفي فيه أن ترد إلينا قطعة غالية من أرضنا ، أو أن يزول الاحتلال البغيض عن مستحقاتنا نأخذ هذا ، ولكن لا يقعن في بال أحدهم أننا نساوم بذلك على القدس الشريف ؛ القدس ليست مجرد مدينة ولا مدينة مباركة إنما هي رمز للمسلمين ، ونحن نريد السلام ، وندعو العالم كله للسلام ، وديننا اسمه الإسلام ، وتحيتنا السلام ، وآخر دعوانا السلام ، وآخر صلاتنا السلام ، والجنة دار السلام، السلام أمرنا به ولكن أي سلام هو ؟ إنه سلام قائم على العدل وليس هذا السلام القائم على العدوان.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: علي جمعة القدس رمز ا مجرد مدينة مفتي الجمهورية السابق عضو هيئة كبار العلماء علی جمعة
إقرأ أيضاً:
علي جمعة يكشف كيفية شفاعة الرسول لنا يوم القيامة
كشف الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، مفتى الجمهورية الأسبق، عن كيفية شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم للمسلمين يوم القيامة، وذلك خلال إجابته عن تساؤلات الأطفال والشباب، حيث سأل طفل عن كيفية شفاعة الرسول لنا يوم القيامة؟.
وقال الشيخ على جمعة خلال لقائه التلفزيوني، أن "شفاعة الرسول لنا بأنه يتوسل إلى الله"، موضحا "أن يوم القيامة وبعد سنوات طويلة نحاسب خلالها، نبحث عن أنبياء الله آدم ونوح وإبراهيم وعيسى وموسى للتخفيف من هذا اليوم، ولكن كلهم سيقولون لست أنا؛ فنذهب للنبي ويلهمه الله بمحامد كثير، وسيدعو الله أن يخفف هذا اليوم عنا وهذه هي الشفاعة".
كما رد على سؤال آخر من طفل: "ازاى الميت بيحس بينا لما نزوره؟"، قائلاً "ايه المشكلة في كدة، وازاي انت بتفتح التليفزيون وتشوف الراجل وهو بيتكلم في أمريكا، وكلمة ازاي بعد التكنولوجيا اللي حصلت بقت غريبة".
متى يبدأ الحساب بعد الموت أم يوم القيامة؟.. علي جمعة يوضح الحقيقة
لماذا يخاف الناس من الموت؟.. رد مفاجئ من علي جمعة
علي جمعة: 3 منح أعطاها الله لكل إنسان للعبور من ابتلاء الدنيا
للصلوات الخمس والتراويح.. جدول أئمة الحرم المكي والمسجد النبوي اليوم الجمعة
وكان الدكتور علي جمعة، أكد أن الحياة الدنيا هي دار ابتلاء وامتحان، موضحًا أن الله سبحانه وتعالى خلق الإنسان وأعطاه العقل والاختيار والقدرة على الفعل أو الترك، كما بيّن له طريق الهداية من خلال الوحي الإلهي المتمثل في القرآن الكريم والسنة النبوية.
وأوضح عضو هيئة كبار العلماء ومفتي مصر الأسبق، خلال تصريحات له، اليوم الجمعة، أن الدنيا دار ابتلاء، والابتلاء معناه الامتحان والاختبار، والله سبحانه وتعالى خلق الإنسان وأعطاه العقل، وأعطاه أيضًا الاختيار، وأعطاه القدرة، إذن، فلديه ثلاثة: عقل، واختيار، وقدرة على أن يفعل أو لا يفعل، وهديناه النجدين، قدرة على أداء التكاليف، ثم أعطاه أيضًا البرنامج في سورة الوحي، الذي ختمه بالكتاب، وبتفسير ذلك الكتاب من السنة النبوية المشرفة: "وما ينطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى".
وتابع: "رسول الله ﷺ معه وحي متلو، وهو القرآن، ووحي مفسر لهذا المتلو، وهو السنة: خذوا عني مناسككم، صلوا كما رأيتموني أصلي، وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا، برنامج متكامل، واضح، جلي، بيّن، وأسهل من شربة ماء في يوم حر، عقل، واختيار، وطاعة، وقدرة، وأيضًا أعطانا البرنامج: افعل ولا تفعل، وهو حقيقة التكليف، عندما يتبع الإنسان هذا البرنامج، يفهم كل يوم أن الله قد أنقذه في هذه الحياة الدنيا بقوانين وضعها سبحانه وتعالى".
وأضاف: "أيضًا، يقول له: قم صلِّ الفجر، فيقوم، سواء كان بدويًا في الصحراء، أو في الريف، أو حضريًا في المدينة، فيصلي الفجر، عندما يقوم الإنسان من النوم قد يكون ذلك ضد راحته أو رغبته، أو ربما لديه شهوة بأن ينام، لكنه يخالف ذلك، ومن هنا سُمي هذا التصرف مشقة، الطبع يقول عنها إنها مشقة، لكنه يؤديها امتثالًا لله، ثم، لا يجد شيئًا يدفئ به الماء، والدنيا شتاء فيتوضأ، وعندما يطس وجهه بالماء البارد، وهو لِتَوِّهِ قد استيقظ، يشعر بالثقل، فيقال: الوضوء على المكاره، أي الأمور التي لو خُيِّر الإنسان، لما اختارها، فقد أعطاني الله العقل والاختيار، ولو كنت مخيرًا، لبحثت عن وسيلة لتدفئة الماء قبل أن أتوضأ".
برعاية منصور بن زايد.. ختام ناجح للبطولة الرمضانية لجمال الخيل العربية