سلامة عمر يكتب: أنهلك وفينا الصالحون؟!
تاريخ النشر: 1st, February 2024 GMT
كان رد النبي ﷺ على هذا السؤال: نعم إذا كثر الخبث! فقد عمت العقوبات لهذا السبب كما قالﷺ في حديث آخر: "إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه؛ أوشك أن يعمهم الله بعقابه" وقال تعالى: (وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ)
وقولهﷺ إذا كثر الخبث، معناه، عند أكثر أهل العلم: الزنا، وإشاعة قصص الزنا وقذف المحصنات وغيرها.
والإسلام لم يكتف بالنَّهي عن الفواحش وحسب؛ بل جفَّف منابعها، وقطع وسائل انتشارها؛ فحرَّم كل ما يؤدي إلى تهوينها في عيون الناس، وذيوعها وإشاعتها في المجتمعات؛ صيانة لها، وحفاظًا على أمنها وسلامها الأخلاقي والقِيَمي، فقال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}، وقال أيضًا: {وَلَوْلَآ إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَآ أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَٰذَا سُبْحَٰنَكَ هَٰذَا بُهْتَٰنٌ عَظِيمٌ}، مشددًا على أنه يجب على كلّ إنسان إذا سمع بوقوع منكر من منكرات أن يحمد الله على السَّلامة، وأن يسأله العافية، وأن يتعظ ويحفظ لسانه، فقد أخرج البخاري عن علي بن أبي طالب قال: "العامل الفاحشة، والذي يشيع بها، في الإثم سواء".
فقال ﷺ: «وأيُّما رَجُلٍ أشاعَ على رَجُلٍ مُسْلِمٍ بِكَلِمَةٍ وهُوَ مِنْها بَرِيءٌ يَشِينُهُ بِها فِي الدُّنْيا كانَ حَقًّا على الله تَعَالَى أنْ يُدْنيَهُ يَوْمَ القيامَةِ فِي النَّارِ حَتَّى يأْتِيَ بِإِنْفاذِ مَا قالَ».
فهل الذي ينجي الأمة هو أن يكونوا من المصلحين الصالحين؟
المانع من نزول العذاب هو الإصلاح لا مجرد الصلاح، فيجب أن يكون الإنسان صالحًا في نفسه مصلحًا لغيره، واعلموا أنه إن لم يكن مصلحًا، فإنه لا يكون صالحاً؛ لأن حقيقة الصلاح وتمامه إنما تكون بالإصلاح، قال تعالى: {وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ}.
نسال الله الهدى والتقى والعفاف والغنى، ونسأله تعالى أن يبعد عنّا الفواحش ما ظهر منها وبطن وأن يبعد عنّا وساوس الشيطان وفتن النساء.
المصدر: صدى البلد
إقرأ أيضاً:
أحمد ياسر يكتب: نعيم قاسم.. الأمين الجديد
حزب الله لديه أمين عام جديد، وإن كان بعيدًا كل البعد عن الخيار الواضح.. في 29 أكتوبر، أعلن حزب الله أن نعيم قاسم، الذي يتردد أنه مختبئ في إيران، قد خلف حسن نصر الله، الذي اغتيل في 27 سبتمبر2024، ورغم التوافق الأيديولوجي الكامل، هناك تباين كبير بين شخصية الرجلين ومهاراتهما، ما قد يؤثر على صورة حزب الله وفعاليته التنظيمية.
تزعم سيرة "قاسم" أنه ساعد مقتدي الصدر في تأسيس حركته الناشطة "حركة المحرومين" خلال سبعينيات القرن العشرين، وخلال هذه الفترة، حصل أيضًا على درجة البكالوريوس في العلوم الكيميائية من الجامعة اللبنانية - حرم الحدث (1971-1977) ودراساته الدينية العليا تحت إشراف آية الله محمد حسين فضل الله، وكان "قاسم" أيضًا نشطًا سياسيًا في الحرم الجامعي، حيث ساعد في تأسيس الاتحاد اللبناني للطلاب المسلمين، وهي الهيئة التي سعت إلى تشجيع الالتزام الديني ونشر تعاليم فضل الله.
صنع "قاسم" لنفسه اسمًا باعتباره المفكر الرئيسي لحزب الله والمتحدث الرئيسي لأيديولوجيته، إنه مؤلف غزير الإنتاج وكتب أكثر من اثني عشر كتابًا تربط بين أيديولوجية حزب الله والموضوعات الدينية والسياسية.
ربما يكون أعظم أعماله هو كتاب "حزب الله: المنهجية والخبرة والمستقبل"، الذي طبع عدة مرات الآن وتمت ترجمته إلى الإنجليزية من بين ست لغات أخرى، بالإضافة إلى كتاب "حزب الله: القصة من الداخل"، كما أجرى قاسم بانتظام مقابلات طويلة ذات توجه فكري، في المقام الأول مع وسائل الإعلام التابعة لحزب الله، موضحًا معتقدات الجماعة وأهدافها، وهذا يتناقض مع نصر الله، الذي لم يقدم مثل هذه المقابلات الطويلة ولكن المحملة بالدعاية إلا بشكل دوري.
وعلى الرغم من مزاعم حزب الله وقاسم، فإن موجة الاغتيالات السريعة التي شنتها إسرائيل ألقت بسلسلة الخلافة في الجماعة في حالة من الفوضى، فبعد وفاة صفي الدين، دفع الافتقار إلى الخيارات "قاسم" إلى قمة قائمة قصيرة للغاية من خلفاء نصر الله المحتملين.
وبينما يتولى قاسم قيادة حزب الله الآن، يظل السؤال مفتوحا عما إذا كان بوسعه قيادة الجماعة المتعددة الأوجه بفعالية!
رغم أنه يمتلك بالتأكيد، بعض المهارات التنظيمية، فإنها لا تذكر مقارنة بمهارات نصر الله أو صفي الدين، فبينما كان قاسم يكتب الكتب، كان كل من نصر الله وصفي الدين يرأسان المجلس التنفيذي لحزب الله، وهو الهيئة المسؤولة عن إدارة الأنشطة غير العسكرية للجماعة، والتي تعمل كمحرك للتجنيد والنمو، قبل توليهما منصب الأمين العام.
يبدو أن قاسم يفتقر أيضا إلى فهم للمسائل العسكرية، حيث لم يقاتل قط في صفوف حزب الله مثل نصر الله ولم يجلس في مجلس الجهاد مثل صفي الدين.
والآن يُطلب من المفكر أن ينزل من برجه العاجي لإدارة هذه الوظائف المعقدة خلال ما يمكن القول إنه الحرب الأكثر خطورة التي يخوضها حزب الله حتى الآن.
سؤال آخر حول ما إذا كان قاسم قادراً على ملء الفراغ الذي خلفته شخصية نصر الله. فقد أصبح حسن نصر الله الأمين العام الثاني لحزب الله في عام 1993، عندما كانت المنظمة لا تزال جديدة نسبياً، وقادها طيلة الجزء الأكبر من وجودها الذي دام اثنين وأربعين عاماً.
لقد تركت شخصية "نصر الله" وطول عمره بصماتهما على "علامة" حزب الله التجارية، بحيث يصعب تحديد أين انتهى الرجل وأين بدأت المنظمة؟
لا يشير أي من هذا إلى أن قاسم أقل التزامًا بأيديولوجية حزب الله أو نظرته للعالم أو أهدافه النهائية من نصر الله، إنه مؤيد متحمس لولاية الفقيه، وأصر في سلسلة من المقابلات التي أجريت عام 2016 مع الميادين على أن حزب الله - كإسلاميين، على حد تعبيره - لا يزال يطمح إلى إقناع اللبنانيين من جميع الطوائف بتبني نظام الحكم الديني الإيراني باعتباره السبيل الوحيد لإقامة مجتمع عادل حقًا.
إن "قاسم" يشاطر نصر الله كرهه للولايات المتحدة، "الشيطان الأكبر"، معتقداً أنها المورد الرئيسي لنموذج ثقافي "رأسمالي" منحط وفاسد يتعارض بطبيعته مع نموذج حزب الله وإيران. كما أن “قاسم“ لديه رغبة لا تلين في رؤية إسرائيل مدمرة.
باختصار، لن يخفف حزب الله من ولائه الأساسي للبنان تحت قيادة أمينه العام الجديد الهادئ، ومع ذلك، فإن الطبيعة العقلية "لقاسم" قد تؤثر على كيفية سعي حزب الله إلى تحقيق أهدافه الإيديولوجية، كما أن افتقار حزب الله إلى القيادة الفعالة قد يؤدي إلى تدخل الثورة الإسلامية الإيرانية للمساعدة في إنعاش وإدارة حزب الله، والعودة إلى المراحل الجنينية للجماعة.
وبعد وقت قصير من تعيين قاسم، هدد وزير الدفاع الإسرائيلي السابق يوآف جالانت "بالتعيين المؤقت مشيرا إلي العد التنازلي [لاغتيال الأمين العام الجديد] قد بدأ"- وإذا ما وضعنا في الاعتبار مصير أسلاف قاسم، فقد لا يكون هذا تهديداً فارغاً.
كاف يخطر الزمالك بموعد مباراة بلاك بولز بطل موزمبيق