صيغة الصلاة على النبي وفضلها.. تزيل الهم وتغفر الذنب
تاريخ النشر: 31st, January 2024 GMT
يعتاد المسلمون الصلاة على النبي في مختلف الأعمال التي يقومون بها، وفي كل وقت، إذ تصاحب غالبية الأفعال التي يقومون بها عبارة «صلي على النبي»، وهي من الأعمال المحمودة، إلا أن البعض قد لا يعلم صيغة الصلاة على النبي وفضلها وثوابها، وهو ما يستعرضه هذا التقرير.
صيغة الصلاة على النبيأوضحت دار الإفتاء المصرية، في مقطع فيديو، صيغة الصلاة على النبي، إذ قال أمين الفتوى، أن الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، بركة في عمر الإنسان، ولها فضل عظيم، وكثير من الناس يهملها ولا يلتفت لفضلها، مع أن النبي قال لـ«أبي» عندما قال له «أجعل لك صلاتي كلها؟»: إذن تكفي همك، ويغفر الله لك ذنب.
وعن صيغة الصلاة على النبي، أوضحت دار الإفتاء، أن أفضلها الصيغة الإبراهيمية، التي يقولها المسلمون في التشهد: «اللهم صلي على سيدنا محمد، وعلى آله سيدنا محمد»، هكذا أو أي صيغة تجري على لسان العبد فيها صلاة على رسول الله، المهم المداومة على هذا الفعل.
الصلاة على النبي من أعظم الطاعاتالدكتور شوق علام، مفتي الجمهورية، قال في فتوى عبر الموقع الرسمي لدار الإفتاء المصرية، إن الصلاة على النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ من أقرب القربات، وأعظم الطاعات، فمَن تمسّك بها فاز بالسعادة في الدنيا، وغُفر ذنبه في الآخرة، وهي جالبة للخيرات، قاضية للحاجات، دافعة للنقمات، بابٌ لرضاء الله، وجزيل ثوابه ومحبته لعباده؛ فالنبي صلى الله عليه وآله وسلم أصل كل خير في الدارين، وهو شفيع الخلائق في الآخرة، والصلاة على جنابه الشريف شفيع الدعاء في الدنيا؛ لذلك جاء الأمر الشرعي بالصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بنص الكتاب والسنة.
وفي حديث مفتي الجمهورية عن فضل الصلاة على النبي عليه السلام في القرآن الكريم، استشهد بقوله تعالى: ﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [الأحزاب: 56].
والصلاة على النبي من باب التحية له؛ يقول الإمام فخر الدين الرازي في مفاتيح الغيب (3/ 500، ط. دار إحياء التراث العربي): [فالله تعالى أمر الكل بأنهم إذا حيَّاهم أحدٌ بتحية أن يقابلوا تلك التحية بأحسن منها أو بأن يردوها، ثم أمرنا بتحية محمد صلى الله عليه وآله وسلم حيث قال: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾].
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: الصلاة على النبي الإفتاء فضل الصلاة على النبي صيغة الصلاة على النبي صیغة الصلاة على النبی صلى الله علیه
إقرأ أيضاً:
علي جمعة: ملك السيئات لا يسجل الذنب إلا بعد ست ساعات «فيديو»
أكد الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف ومفتي الديار المصرية الأسبق، أن العبادة هي الغاية التي خلق الله الإنسان من أجلها، مشيرًا إلى أن المتأمل في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم يدرك أن هناك ثلاث علاقات أساسية تحكم حياة الإنسان، وهي: علاقته بربه، وعلاقته بنفسه، وعلاقته بالكون.
وأوضح الدكتور علي جمعة خلال بودكاست «مع نور الدين»، المذاع على قناة «الناس» اليوم الأحد، أن العلاقة بين العبد وربه تقوم على الحب والرجاء والخوف، قائلًا: «العلاقة بيني وبين الله هي علاقة الحب، علاقة الرجاء، علاقة الخوف أن يغضب بعد كل هذه النعم التي أنعم الله بها علينا، الرحمة قدمها الله على كل شيء، ولذلك بدأ القرآن «بسم الله الرحمن الرحيم»، فهناك صفات جلال وجمال وكمال، لكنه بدأ بصفات الجمال فقط، فالعلاقة التي بيني وبين الله منبثقة من الرحمة، والرحمة ينبثق منها الحب، والحب ينبثق منه الكرم والعطاء».
وتابع: «أما العلاقة بين الإنسان ونفسه، فأساسها المبادرة إلى الخير وتصحيح الأخطاء، وهذا ما جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم: «اتقِ الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن»، موضحًا أن المبادرة تعني تصحيح الأخطاء بشكل مستمر، والاستغفار، وعمارة الأرض، قائلًا: «ملك السيئات يبقى ست ساعات كما ثبت في الحديث الصحيح، لا يُكتب بالمعصية ولا بالمخالفة حتى يتوب الإنسان ويستغفر».
وعن العلاقة بين الإنسان والكون، أكد الدكتور علي جمعة أنها تقوم على الإحسان والعمارة، مشيرًا إلى أن العبادة لا تقتصر فقط على أداء الشعائر، وإنما تشمل التزكية والعمارة أيضًا، حيث قال: «هناك ثلاث أهداف لهذا الكون، وهي: العبادة، والعمارة، والتزكية. فالعبادة الحقيقية تشمل التقوى في العلاقة مع الله، والمبادرة في العلاقة مع النفس، والإحسان في العلاقة مع الكون، وهذا الإحسان لا يتم إلا بالعمارة».
اقرأ أيضاًهل القلب هو محل العقل كما ذكر القرآن؟.. الدكتور علي جمعة يجيب
إقبال كبير على ندوة «الفتوى والدراما» للدكتور علي جمعة والفنان محمد صبحي بمعرض الكتاب
علي جمعة يعلن رفضه تهجير الفلسطينيين: مراد منه تدمير الأمم