د. علي عفيفي علي غازي يرصد سيرته.. صالح المانع السكرتير والأديب الخطاط

اهتم المسلمون بالخطاطين منذ عصر النبوة، وجعل الرسول (صلى الله عليه وسلم) افتداء أسرى بدر تعليم المسلمين الكتابة، ثم اتخذ الخلفاء المسلمون من الخطاطين كتبة للرسائل والمكاتبات، وظهرت أولى المؤسسات الإدارية حين قرر الخليفة عمر بن الخطاب (13-24هـ/ 634-644م) تدوين الديوان سنة 20هـ/ 640م، لتحديد العطاء للعرب والجند الإسلامي، وفي عهد الخلافة الأموية (41-132هـ/ 661- 750م) ظهر ديوان الإنشاء أو الرسائل، الذي يتولى تحرير مكاتبات الخليفة، وأوامره إلى الولاة والقوَّاد وكبار الموظَّفين، والرسائل السياسية، وبلغ الخط العربي أوج ازدهاره في العصر العثماني، الذي يُمكن أن نطلق عليه العصر الذهبي للخط العربي، إذ شجع السلاطين الخطاطين، وقربوا منهم العلماء والأدباء والمبدعين، وأغدقوا عليهم المنح والعطايا؛ بل إن بعض السلاطين تتلمذوا على أيدي الخطاطين، وأخذوا عنهم مبادئ الخط العربي وفنونه؛ فقد أقسم الحق سبحانه وتعالى بالخط؛ في قوله: «والقلم وما يسطرون» (سورة القلم ).

وجرت العادة أن يتخذ كل خليفة أو سلطان أو ملك أو أمير أو حاكم، كاتبا خاصا لمراسلاته وفرماناته وقراراته؛ بل إن بعض الخطاطين ابتدعوا خطًا خاصا لكتابة المراسلات الخاصة بالسلاطين، كالخط الديواني، الذي ابتكره الخطاط العثماني إبراهيم منيف في عهد السلطان محمد الثاني (855-886هـ/ 1451-1481م)، بعد فتح القسطنطينية ببضع سنوات، ثم طورها ونشرها أحمد شهلا باشا (ت. 1167هـ/ 1753م)، الصدر الأعظم العثماني في عهد السلطان أحمد الثالث (1115-1143هـ/ 1703-1730م)، وأدخل عليه التحسينات الخطاط مصطفى غزلان (1276- 1356هـ/ 1860-1938م)، خطاط الديوان الملكي في مصر، حتى أصبحت طريقته تُعرف، حتى اليوم، بالديواني الغزلاني.
تميز القلة بإجادة الخط في قطر ما قبل دخول التعليم النظامي، وكان من هذه القلة صالح بن سليمان المانع، الأديب والشاعر، المولود بالكويت في عام 1315هـ/ 1897م، ثم انتقل إلى قطر، موطن عائلته، وتولى رعايته وتنشئته محمد بن عبد اللطيف المانع، وتعلم مبادئ الكتابة والقراءة في الكُتاب، حتى أتقنهما وأجادهما، وأخذ بالتحصيل الدراسي والاطلاع، وتلقى مبادئ العلوم الشرعية على يدي عمه الشيخ محمد بن عبد العزيز المانع. (1300-1385هـ/ 1882-1965م)، وكان شغوفًا بالقراءة، واسع الاطلاع في التاريخ والأدب، وعلى اتصال وثيق بكبار العلماء والـمـفكرين والأدباء في عصره.
تقلد مناصب إدارية بارزة، ومارس أعمالًا مهمة، فكان سكرتيرًا للشيخ عبد الله بن جاسم آل ثاني حاكم قطر (1913-1949)، كما استمر سكرتيرًا للشيخ علي بن عبد الله آل ثاني، حاكم قطر (1949-1960)، في أولى سنوات حكمه، وكان مفوضًا من الشيخ عبد الله في التعامل مع الشركات الأجنبية العاملة في قطر، وكان يحرر المراسلات المتبادلة بينه وبين حكومات الدول، ورجال الحكم والسياسة، وكان له دور في إبرام الاتفاقيات والمعاهدات، ومنها: امتياز التنقيب عن النفط في الأراضي القطرية مع الشركة الأنجلو فارسية، إذ وقع عليه كشاهد في عام 1935.
وبالإضافة لعمله الرسمي، كان طواشًا (تاجر لؤلؤ) من أشهر الطواشين في قطر، إذ كان يشتري اللؤلؤ من سفن الغوص، وكان يملك سفينة يستخدمها لهذا الغرض، ونظرًا لكثرة أعبائه ومسؤولياته ومهامه الرسمية، فقد انشغل عن الأدب، ومواصلة عطائه الشعري، فكان إنتاجه قليلًا، وضاع معظم شعره، ويتضح مما عُثر عليه من شعره أنه ذو موهبة فطرية، كما أنه أديب واسع الثقافة، كثير المطالعة في المجلات الأدبية، أمثال: المنار، العمران، والهلال.
وهو أول أديب قطري ينشر مقالاته في المجلات العربية.
وجمعته صداقة أدبية مع أديب البحرين إبراهيم العريض (1908-2002)، وكان يُراسل مجلة «صوت البحرين»، ويكتب فيها المقالات والأشعار، ونشر مقالًا عن القهوة في مجلة الهلال المصرية في سنة 1340هـ/ 1921م، وراسل مجلة العمران لصاحبها عبد المسيح الأنطاكي (1875-1922)، ونشر فيها أول مقال لأديب قطري في عام 1909، وكان أديبًا واقعيًا، يحب الناس والأصدقاء، ويحس بأحاسيسهم، ويتألم لآلامهم، ويفرح لفرحهم، وكان يعتقد أن الإنسان الحق؛ هو الذي يشارك أخاه، ويتألم لمحنته، ويبادله أحاسيسه وشعوره. وقد عاش في أواخر حياته في لبنان وتوفى فيها. وعرف المانع برجاحة العقل، وسداد الرأي، وقوة المنطق والبيان، وجمال الخط والإجادة فيه.

المصدر: العرب القطرية