أميرة دولة النرويج: يصعب علينا عدم التفكير في الوضع اليائس قرب حدود مصر
تاريخ النشر: 25th, January 2024 GMT
قالتأميرة النرويج ميت ماريت، اليوم يصعب علينا عدم التفكير في الوضع اليائس قرب حدود مصر، أشعر بأسف عميق لفقدان الأرواح البريئة والمعاناة المستمرة. إنه محزن للغاية.ولكن في الأوقات الصعبة مثل هذه، تمكّننا الفنون والأدب والحرية في التعبير من فهم أفضل لما نمتلكه من مشتركات،قراءة قصص حياة الآخرين تعمق فهمنا، وتزيد من قدرتنا على التعاطف، وتظهر لنا أن الآخرين يشاركوننا أفكارنا ومشاعرنا.
واشارت الأميرة، بكلمتها في افتتاح وقائع البرنامج الأدبي بقاعه ضيف الشرف، ضمن فاعليات الدورة الـ55 لمعرض الكتاب، على أن حقنا في التعبير الحر عن الآراء والأفكار من خلال الأدب والشعر والفن هو جوهر حق الحرية في التعبير. سيزور العديد من أبرز الكتّاب في النرويج المعرض في الأيام القادمة.
يحكي هؤلاء الكتّاب قصصًا قوية حول قضايا مهمة في عصرنا، من تغير المناخ إلى المساواة والتنوع. والشيء المذهل في الكتب هو أنه إذا كنت طفلًا صغيرًا أو فتاة تعجبك محمد صلاح، أو تكون مصرولوجيًا أو عاشقًا للجريمة حريصًا على الحصول على أحدث رواية لليونسكو، فإن هناك كتابًا لك.
يمكننا جميعًا العثور على أدب يلهمنا، ويروي عطشنا للمعرفة، ويقدم التسلية، أو يعزز فهمنا للحالة الإنسانية من خلال الكلمة المكتوبة. ولهذا السبب أحب الكتب، إذ تذكرنا بمن نحن.
فعاليات البرنامج الثقافي
حيث تقام فعاليات البرنامج الثقافي خلال 7 قاعات عرض، تشهد طرح قضايا هادفة في كافة المجالات، وتقام فعالياته بقاعات المعرض المتعددة، ويحتفي المعرض هذا العام بالعديد من المشروعات الثقافية الجديدة التي أطلقتها الهيئة المصرية العامة للكتاب، وهي: «ديوان الشعر المصري»، «استعادة طه حسين»، و«حكايات النصر»، و«عقول» الموجهة إلى مخاطبة فئة الشباب الشريحة المصرية الواعدة، لإبراز أصحاب التجارب الرصينة في الفكر والأدب والعلوم الإنسانية.
كما أن المعرض هذا العام قد استحدث محورًا جديدًا بعنوان "مؤتمر اليوم الواحد"، الذي يضم 6 مؤتمرات، منها: مؤتمر "تقنيات الذكاء الاصطناعي"، بالتعاون مع جامعة مصر المعلوماتية، ومؤتمر "الترجمة عن العربية- جسر للحضارة"، بمشاركة وزارات الثقافة والأوقاف، ويشارك فيه عدد من المؤسسات المصرية والعربية، ومؤتمر "الملكية الفكرية.. حماية الإبداع في الجمهورية الجديدة"، ومؤتمر "طه حسين"، ومؤتمر "نازك الملائكة".
شعار الدورة الـ55 لمعرض الكتاب
تأتي هذه الدورة تحت شعار: «نصنع المعرفة... نصون الكلمة»، وتُقام فعالياتها الثقافية في الفترة من 25 يناير الجاري حتى 6 فبراير المُقبل، وذلك بمركز مصر للمعارض الدولية، وتحل عليها مملكة النرويج ضيف شرف، وتم اختيار اسم عالم المصريات الدكتور سليم حسن "شخصية المعرض"، واسم الكاتب يعقوب الشاروني "شخصية معرض كتاب الطفل".
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: الدورة الـ55 لمعرض الكتاب نصنع المعرفة نصون الكلمة معرض كتاب الطفل الهيئة المصرية العامة الهيئة المصرية العامة للكتاب معرض كتاب المصرية العامة للكتاب
إقرأ أيضاً:
بمناسبة يوم القدس العالمي: كيف مرت علينا غزة؟!
مصطفى محسن اللواتي
تمر بنا وعلينا ذكرى يوم القدس هذه السنة وفي الحلق غصة، وفي القلب مرارة، وفي المناسبة وحشة؛ فبعد عقود من الزمن لن نسمع خطاب يوم القدس من فم شهيد القدس الخالد السيد حسن نصر الله..
سنفتقد تلك الخطب التي كانت تشحذ الهمم، وتزيد الزهو والفخر، وتبدع القوة والشجاعة، وتلك الكلمات التي تخلق الأمل، وترفع الاحباط، وترسم الطمأنينة والسكينة، وتلك التحليلات التي تنال اعجاب الخصم قبل الصديق، وترسم خارطة واضحة للقادم من الأيام، وتربط الحاضر بالتاريخ لتنقله للمستقبل، وتلك النبرات القوية التي كانت ترعب العدو، فيلاحظ حركاته، ويحلل لغة جسده وقسمات وجهه، ويخضع للمجهر ما ينطقه حرفا حرفا، وتلك الابتسامة التي تشرح صدر الصديق، وتغيظ صدور الصهاينة وأعوانهم وحلفاءهم والمتشبهين بهم.
نحتفل بيوم القدس وهو غائب عنا، حاضر بيننا، فمنهجه سيبقى، وطريقه سيظل لانه امتداد لمنهج النبي محمد صلى الله عليه وسلم وأهل بيته الأطهار.
يوم القدس كانت فكرة عبقرية أبقت قضية القدس والمسجد الأقصى حية في الوجدان الإنساني والإسلامي، وأعطت للقضية دفعا كبيرا من خلال ما تقام خلاله من احتفالات وتظاهرات وندوات وبرامج توعوية وتعريفية وغيرها.
في عام 1979 انتصرت الثورة الاسلامية في إيران، وسقطت الشاهنشاهية الملكية المدعومة من أمريكا، والمتعاونة مع الكيان اللقيط، وخلال أشهر لم تتجاوز الخمس أعلن الإمام روح الله الخميني آخر جمعة من شهر رمضان يوما عالميا للقدس.
يوم القدس ظلّ سنوات طوال محصورا في خط واحد، يؤمن أصحابه بالتحرير والمقاومة، وكانت المؤتمرات التي تقيمها إيران لفلسطين في هذا اليوم مكتوب عليها أن تقاطع، ولا يحضرها إلا أصحاب هذا الخط، ومع ذلك تمسّكت إيران بهذا اليوم، لتؤتى بمرور السنوات ثمرات هذا الزرع، ولتصبح قضية فلسطين محفورة في الاجيال بعد ان كادت رياح التطبيع بعد كامب ديفيد ان تعصف بها.
ورغم كل ما واجهته وتواجهه الجمهورية الاسلامية الايرانية -بسبب تمسّكها بقضية القدس- من دسائس ومؤامرات ومقاطعة وحرب استمرت ثمان سنوات نتيجة تمردها ومواجهتها لاميركا، إلا أنها ظلت مخلصة لفلسطين وقضيتها، وحافظت على يوم القدس طوال أكثر من أربعة عقود، حتى أصبح واقعا يحتفل به المسلمون حول العالم.
ونحن نحتفل بهذا اليوم العالمي، يفرض طوفان الأقصى نفسه في مختلف الميادين، ومن خلال ما قدمه محور المقاومة -فلسطين ولبنان واليمن والعراق وإيران- من تضحيات وشهداء وصور نادرة في الفداء والبذل.
طوفان الأقصى رغم قسوته، ورغم خسائره الشديدة، خصوصا ما أسفر عن خسارة قيادات عظيمة في لبنان وغزة، كل هذه الخسائر تهون حينما تتيقن أن كل قطرة دم سقطت ستحيي أجيالا يواصلون مسيرة الجهاد والمقاومة.
وما شاهدناه -وهو قليل جدا مما لم نشاهده- من صور القوة والعزيمة والعنفوان والبذل والإباء والوقوف بوجه الصواريخ والدبابات، من الرجال والنساء والأطفال، لأكبر دليل على أن رهانات سقوط هذا المحور مجرد أحلام وأمنيات تلاشت هباءً، وأن هذا الطريق ولّاد للرجال، وإن غاب قائد فسيأتي عشرات غيره، وإن تعثرت المسيرة أحيانا، فقد "زُلزل" الرسول والذين معه سابقا، وها نحن نشاهد أين وصل الإسلام والخط المدافع عنه.
لا يصح المرور على يوم القدس، دون استعادة طوفان الأقصى وبعض ما رافقنا فيه من مشاعر متناقضة متفاوتة نتيجة أحداثه الكثيرة.
هنا أحاول أن أتذكر بعض ما عشته -وأنا البعيد المتنعم تحت المكيفات- وكيف مرّت غزة علي، وكيف مررت أنا عليها من خلال الوجدان والشعور الذي رافقني طوال هذا الطوفان:
الترقب:
رغم أني لا أعيش القلق في حياتي إلا لنصف ساعة أو ساعة، أتمالك بعدها نفسي بسرعة، إلا أنني لاحظت على نفسي، وعلى كثيرين أيضا من الأصدقاء والأهل أن أعيننا كانت تغفو على التلفاز، كانت النفس لا ترغب مفارقة الشاشة، هل حباً وانتظاراً لخبر يفرح النفس، ويسعد القلب؟! أم من القلق الذي يتوقع أمراً أسوأ مما يحدث أمامنا كل لحظة وساعة.
واول ما تستيقظ تمسك الهاتف بسرعة وأيضا مباشرة تقرأ الأخبار، خوفاً من أمرأ أسوأ قد حدث، أو لهفة لانتصار هنا، او ضربة موجعة للكيان الغاصب هناك.
مشاعر مختلطة
هل تتذكرون معي تلك الصور والمقاطع المصورة المروعة والبشعة بما تحويه من مادة، دعونا نتذكر وأنا واثق أننا لن نستطيع حصرها لأن الجريمة جاوزت الإنسانية بسنوات ضوئية.
جثث تأكلها الكلاب، جثث تسحقها الدبابات، جثث لا زالت تحت الركام..
حرائق تفتك بالأحياء، وفي وسط المستشفيات، حرقا، خنقاً، بعضهم مرضى، بعضهم نيام، بعضهم هرب من صاروخ وأتى طلبا للأمان فإذا به يحرق حياً..
أطفال ورضّع بعضهم بترت أطرافهم بلا مخدر. بعضهم يموتون تحت الركام، بعضهم يحملهم أهاليهم ويعرضونهم أمام الكاميرات وسط صراخ هستيري من هول ما أصابه..
العطش، الجوع، النزوح، المرض، الإصابات والجروح، البرد، بلا لباس، بلا حذاء، الخذلان، الخداع، ومع كل هذه المعاناة تُركوا لمصيرهم..
لا أظن أن مشاعر الألم كانت لوحدها، بل في كثير من الاحيان رافقها شعور القرف، وشعور الانتقام، بل وشعور الحقد والكراهية، ومشاعر الخذلان.
الضيق
وفي المقابل، وبعيدا عنهم تجد من يحبهم منقسمون في مواقفهم؛ فهناك من يندد فقط، وهناك من ندد وتعب، وهناك من آثر السكوت لعل في السكوت سلامته، ومن سكت لأنه لا حول وله ولا قوة..
وهناك من يرفض كل ما قامت به المقاومة، ويعيث فيها ضربا باليمين والشمال، بتحليلات يظن معها أنه اكتشف كوكبا جديدا، أو اخترع قنبلة لم يصل إليها المريخيون.
وهناك من يطبّل وراء سياسات بلاده، فمواقفه تتقلب حسب حالة الطقس في سياسة بلاده..
وهناك من حمل الأمر رسالةً، وهمًّا، وقضيةً، فساهم في كثير مما يمكن ان يدعم المقاومة ويخفف معاناة بيئتها سواء في غزة أو لبنان وغيرهما، ماديا وإعلاميا وتنظيما للتظاهرات والندوات والمؤتمرات في مختلف دول العالم.
الخذلان
وهناك مِن أبطال السوشال ميديا مَن يريد أن يقنع نفسه ويريحها فيشارك برسالة في منصات إكس والفيسبوك، أو يضع منشورًا عبر إنستجرام أو سناب شات، أو يحول رسالة وصلته عبر الواتساب، وهكذا دواليك، ليستشعر أنه قام بشيء، في حين تجده قبل المنشور وبعده ينشر أفضل الوجبات التي أكلها في المطعم، وكأن فلسطين مطية عنده لزيادة المتابعين، أو لإراحة النفس من عبء المسؤولية.
الاستغراب
أصحاب- لست استثناءً منهم- البيوت الفارهة، والموائد السخية، نجلس تحت المكيفات وفوق الأريكة المريحة، ثم نرسم للمقاوِم ماذا يفعل، ونلوم المقاومة لماذا لم تفعل كذا، لو قاتلوا هنا، لو توقفوا في هذه النقطة، لم يحاولوا أن يفعلوا كذا، أخطأوا هنا..
ننظِّر لهم ونحن أبعد ما نكون عن واقعهم، هم يعيشون تحت النيران، يشاهدون أهاليهم وأصحابهم وشعبهم يسقط منهم الألوف أمام أعينهم وفي أبشع صورة، يتعرضون للضغوط من الأصدقاء قب الأعداء، وقبل كل هذا نحن نملك صفر معلومات عما يجري في الواقع عندهم، ومع ذلك نعطي لأنفسنا الحق في تقرير ما كان يجب فعله، وما كان يفترض أن لا يقوموا به.
غير منتبهين إلى اننا نرسم صورة قاتمة للآخرين ممن نخاطبهم حتى لو كان شخصا واحدا، وأننا نخلق الإحباط تجاه مقاومة لا زالت تعطي أعلى الأثمان في سبيل قضية تخص كل المسلمين.
التهكّم
ما يثير السخرية فعلا هو ذلك الإعلام العجيب، عربيا كان أم أجنبيا، كيف يحرّف الأمور، وكيف يدافع عن الجزار، وكيف يحلل ويخطط لتخطئة الضحية، بل ولجعلها المعتدي والمخطيء..
هناك إعلام مباشر كشف منذ البداية عن وجهه الحقيقي المتصهين، وبلا خجل ولا حياء، وبلا دين أو قيم أو إنسانية.
وهناك إعلام يحفر في أعماق الوعي، ويظهر وجهاً عكس ما يمارس من خبث وتحايل لتحريف البوصلة.
والمثير للسخرية أن هناك من يصدق هذا الإعلام ويتماهى معه، ويبني عليه أهرامات من الاستنتاجات.
الفقد
وكما بدأنا به، نختم به أيضا، فساعات غيابه كان القلق يسيطر على كل الروح والجسد، وكان الدعاء هو السلاح الذي لم يفارقنا، وما أن أُعلن خبر استشهاد السيد حسن نصر الله حتى كانت الدموع والحداد والحزن والكآبة والفقد وكل تلك المشاعر الإنسانية ظهرت على الملايين من الناس حول العالم.
خبره ذكرني بخبر وفاة الإمام الخميني، والذي كان وقعه أيضا أليما وصاعقا عليّ، فهذا الرجل هو المؤسس لكل هذا، ومن بثورته أشعل فتيل الصحوة الإسلامية في العالم كله.
صحيح أننا افتقدنا السيد، ولكننا متيقنون أن السيد ما هو إلا جندي في هذا الطريق الصعب، وإذا كان يليق به شيء فليس غير الشهادة.
هو واحد من جنود محمد وآل محمد، وواحد من السائرين على طريق كربلاء، وطريق سيد الشهداء؛ ذلك الإمام الذي قدّم الكثير والكثير من الضحايا في سبيل الله جل علا، وما السيد إلا سليل تلك المدرسة الحسينية.
وفي النتيجة، يظل الإيمان بوعد الله بالنصر هو الحقيقة الثابتة والتي لا جدال ولا شك فيها.
أسعار تذاكر المتحف المصري تصل لـ 550 جنيهًا في العيد.. مواعيد الزيارة