لأول مرة.. السماح للنساء بالمشاركة في مهرجان الرجال العراة الشهير
تاريخ النشر: 25th, January 2024 GMT
سُمح للنساء في اليابان بالمشاركة في احتفال تقليدي يُعرف باسم "مهرجان العراة"، لأول مرة في تاريخ الحدث، بعد أن كانت المشاركة فيه على مدى قرون مقتصرة على حضور الرجال.
وفي شهر فبراير من كل عام، يشارك آلاف الرجال الذين يرتدون ملابس خفيفة في مهرجان "هاداكا ماتسوري" في ضريح شنتو في إينازاوا، وهي بلدة في وسط اليابان، من أجل "طرد الأرواح الشريرة خلال العام الجديد".
ومنذ انعقاده لأول مرة في المدينة قبل حوالي 1250 عاما، لطالما كانت مشاركة النساء في فعالياته محظورة، إلا أن المنظمين قرروا السماح أخيرا لمجموعة مكونة من حوالي 40 امرأة بالمشاركة في دورة هذه السنة، وفقا لما نقلته صحيفة "الغارديان"، عن تقارير وسائل الإعلام اليابانية.
وستقدم النساء اللائي سيرتدين ملابس كاملة، عروضا طقوسية، لكنهن لن يشاركن في ذروة المهرجان، حيث يرتدي الرجال لباس "فندوشي"، وهو نوع من المئزر التقليدي، بالإضافة إلى زوج من الجوارب يعرف بـ"التابي" ويضعون منديل "هاتشيماكي" حول رأسهم.
ويتصادم المشاركون مع بعضهم البعض، وهم يحاولون نقل حظهم السيئ إلى "الرجل المختار" عن طريق لمسه.
وتتمثل أهم طقوس المهرجان في إلقاء الكاهن حزما من الأغصان وعصيين، يبلغ طول كل منهما حوالي 20 سم (8 بوصات) بين المشاركين الذي يتنافسون للحصول على العصي التي تعتبر رمزا للحظ السعيد والازدهار.
وقالت أياكا سوزوكي، التي قامت بحملة من أجل رفع الحظر غير الرسمي المفروض على النساء، إنها أرادت المشاركة في المهرجان منذ أن كانت طفلة.
وأضافت للصحفيين، بحسب صحيفة "يوميوري شيمبون": "كان بإمكاني المشاركة لو كنت صبيا".
وأضافت سوزوكي أنها ستغتنم فرصة مشاركتها للصلاة من أجل سلامة أسرتها ومن أجل الأشخاص المتضررين من الزلزال المدمر الأخير في شبه جزيرة نوتو.
المصدر: الحرة
كلمات دلالية: من أجل
إقرأ أيضاً:
ما حكم صلاة الرجال بجوار النساء دون حائل في العيد؟.. الأزهر للفتوى يجيب
أكد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أنه ينبغي الفصل بين الرجال والنساء إذا أقيمت صلاة العيد، فيصطف الرجال في الصفوف الأولى ثم الصبيان ثم النساء، ولا تقف المرأة عن يمين الرجل ولا عن شماله، مشيرا إلى أن خروج المسلمين رجالًا ونساء وأطفالًا لـ صلاة العيد أمر مستحب، ليكبروا الله ويشهدوا الخير.
وذكر مركز الفتوى، أنه عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال: ألا أحدثكم بصلاة النبي ﷺ: «فَأَقَامَ الصَّلَاةَ، وَصَفَّ الرِّجَالَ وَصَفَّ خَلْفَهُمُ الْغِلْمَانَ، ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ فَذَكَرَ صَلَاتَهُ»، ثُمَّ قَالَ: «هَكَذَا صَلَاةُ -قَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى: لَا أَحْسَبُهُ إِلَّا قَالَ: صَلَاةُ أُمَّتِي-». [أخرجه أبو داود]، وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: «صَلَّيْتُ أَنَا ويَتِيمٌ، في بَيْتِنَا خَلْفَ النبيِّ ﷺ، وأُمِّي أُمُّ سُلَيْمٍ خَلْفَنَا». [متفق عليه].
وأشار المركز، إلى أن هذا التنظيم والترتيب تعظيم لشعائر الله، وحفاظ على مقصود العبادة، ومنع لما قد يخدش الحياء، أو يدعو لإثم، أو يتنافى مع الذوق العام..
وقد رغَّب سيدنا محمد ﷺ في تخصيص باب من أبواب مسجده لخروج النساء تأكيدًا على هذه المعاني، فعن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال ﷺ: «لَوْ تَرَكْنَا هَذَا الْبَابَ لِلنِّسَاءِ». [أخرجه أبو داود]
وبناء على ما سبق، فلا ينبغي أن تُصلِّي المرأة بجوار الرجل إلا في وجود حائل بينهما، فإن صلَّت بجواره دون حائل فالصلاة باطلة عند الأحناف، ومكروهة عند جمهور الفقهاء.
ونصح مركز الأزهر الفتوى، بالتزام تعاليم الشرع بترتيب الصفوف، ووقوف كلٍّ في مكانه المحدد له، وذلك خروجا من الخلاف، وحرصًا على صحة الصلاة بالإجماع، ومراعاة للآداب العامة التي دلَّت عليها الشريعة، وحثَّت عليها الفطرة، ووافقها العرف.
اقرأ أيضاًما حكم اعتكاف النساء في رمضان؟.. عضو الأزهر للفتوى: يجوز ولكن بشرط
زوج الأخت أو أخو الزوج من الأجانب أم من المحارم؟.. «الأزهر للفتوى» يوضح.. «فيديو»
هل لكل طرف في العلاقة الزوجية مساحة خاصة؟.. الأزهر للفتوى يوضح «فيديو»
محافظ بني سويف يؤدي صلاة عيد الفطر الميارك بساحة مسجد عمر بن عبدالعزيز