جامعة الشارقة تنظم معرض توظيف لأصحاب الهمم
تاريخ النشر: 24th, January 2024 GMT
افتتح الدكتور حميد مجول النعيمي مدير جامعة الشارقة معرض جامعة الشارقة لتوظيف أصحاب الهمم، والذي ينظمه مركز الموارد لذوي الإعاقة بالجامعة ويعد منصة يجتمع من خلالها الباحثين عن عمل من أصحاب الهمم ، والمؤسسات التي تطمح في توظيفهم وتطوير بيئة ذات توظيف دامج.
ويتيح المعرض الفرصة أمام الطلبة والخريجين من أصحاب الهمم من مختلف التخصصات والكليات، بالاطلاع على عدد كبير من فرص العمل الوظيفية المتوفرة حالياً، والمستقبلية في مختلف المؤسسات والشركات المحلية الرائدة، وتسهيل عملية التواصل معهم.
يشارك في المعرض أكثر من 26 جهة من مختلف المؤسسات والشركات المحلية الحكومية والخاصة في الدولة، وذلك بهدف تعريف الطلبة بخدمات المؤسسة واستقطابهم للفرص التدريبية والوظيفية المتاحة لديهم في التخصصات المختلفة، والارتقاء بمهاراتهم ومعارفهم المكتسبة خلال المرحلة الدراسية في الجامعة، وضمان توفير أفضل الفرص لهم لمساعدتهم في الالتحاق بسوق العمل.
وأكد الدكتور أحمد فلاح العموش مدير مركز الموارد لذوي الإعاقة، أهمية المركز الذي يعمل على دعم وتمكين الطلبة من أصحاب الهمم وتقديم أفضل الممارسات الأكاديمية والنفسية والاجتماعية والوظيفية لهم، موضحاً أن الجامعة تطرح مساقات متخصصة كمساق مبادئ الترجمة الإشارية كمتطلب جامعة لتعزيز الوعي المجتمعي والجامعي بقضايا وشؤون ذوي الإعاقة مما يساهم ذلك في تعزيز مكانتها محلياً وعربياً وإقليمياً، حيث تجاوز أعداد الخريجين من الجامعة 217 طالباً وطالبة، وبلغ عدد الطلبة الحاليين 230 طالبا وطالبة في مختلف التخصصات مشيراً إلى أن العمل مع أصحاب الهمم ورعايتهم وتمكينهم يحتاج من الجميع تضافر الجهود للوصول بهم إلى أقصى ما تمكنهم قدراتهم في ظل بيئة دولة الإمارات العربية المتحدة الداعمة والراعية.وام
المصدر: جريدة الوطن
كلمات دلالية: أصحاب الهمم
إقرأ أيضاً:
ثوار الجبل وثوار السهل: عن أن اتحاد الطلبة كلية كسائر كليات الجامعة
(هذه كلمة قديمة في سياق ما سبقت بالحديث عنه منذ يومين عن اتحاد الطلبة ككلية أخرى بالجامعة)
وجدتُ (وربما وجد غيري) في مصطلح “ثوار الجبل وثوار السهل” الذي طرأ على كتاباتي مؤخراً اقتصاداً في التعبير عن العلاقة المتوترة تاريخياً بين الحركات المسلحة وقوى المقاومة المدنية. والمصطلح تعريفاً هو خادم هذه الحاجة إلى البيان عن المسألة بيسر. ولمصطلح ثوار الجبل ثوار السهل قصة تحضرني دائماً حين كنت أسمع بعض الكتاب يتأسفون على خلو وفاضنا من مناهج ل”التربية الوطنية” تسعف طلابنا وشبابنا لحب الوطن.
وكان رائي أن طلابنا بخير متى كفلنا لهم ممارسة السياسة بأبعادها الفكرية كما هو التقليد الذي غلب في مؤسساتنا التربوية. وكَرِهت النظم العسكرية هذه الطلاقة السياسية في شبابنا وتربصت بها، وضيقت عليها. بل نجحت الإنقاذ مثلاً في تعطيل اتحادات الطلاب الجامعية بواسطة رباطتها إلى حد كبير. ولكن كان تحت الرماد وميض نار “بَقّ” في ديسمبر. وقلت لجماعة من طلاب جامعة الخرطوم تناصروا لإنتاج فيلم توثيقي عن جامعتهم قبل سنوات قليلة إن الجامعة 12 كلية إحدى عشر منها الكليات المعلومة والثانية عشر هي اتحاد الطلاب.
وهنا تأتي قصة مصطلح “ثوار الجبل وثوار السهل”. فكنت التقطته في نحو 1966 من ندوة لأستاذنا عبد الخالق محجوب (وهذه فرصة لتعرفوا لماذا لا اسبق اسمه إلا ب”أستاذنا”). وتطرق في حديثه إلى خلافات وقعت في الجزائر بين رئيس جمهوريتها أحمد بن بيلا ووزير الدفاع هواري بومدين في 1965. وهو الصراع الموصوف بأنه بين حزب جبهة التحرير الجزائرية، ابن المدينة، وبين المسلحين-الجيش النازلين من الجبال. وكانت أكبر نقاط الخلاف هي ما تعرض له الجيش من نقد في مؤتمر أخير للحزب. وانتهى الصراع بالإطاحة ببن بلا وتسلم بومدين زمام الحكم.
كان نزاع الجزائر، ايقونة جيلنا للنضال للتحرر الوطني، نكسة للثوريين العرب وغيرهم. ورغب عبد الخالق، الذي كان عاد لتوه من ندوة للاشتراكيين العرب في الجزائر، أن يعرض علينا رأيه في أزمة الجزائر. وسمعت منه مصطلح ثوار الجبل وعنى بهم شيعة بومدين وثوار السهل وعنى بهم شيعة بومدين.
كان عليّ أن أجلس في مارس 1966 لامتحان معادلة شرف التاريخ بكلية الآداب بجامعة الخرطوم. ودرست تاريخ المهدية على يد أستاذنا شيخ المؤرخين مكي شبيكة في منهج مسمى “المادة الخاصة”. بمعنى أنها مما يُدَرِسه ضليع في المادة لتدريب الطلاب على البحث التاريخي. ودرسنا عليه خلافاً وقع في المهدية بين خليفة الصديق (لاحقاً الخليفة عبد الله) وبين المنا ود إسماعيل الناهض بالمهدية بين أهله الجوامعة بشرق كردفان. ووجدت مفهوم ثوار الجبل (الخليفة عبد الله النازل من جبل قدير في جبال النوبة) وثوار السهل متمثلاً في المنا ود إسماعيل مجزياً أطَرتُ به لخلاف المهدية الباكر. وأذكر أنني حصلت على تقدير ممتاز انطبع في ذاكرة أستاذنا يوسف فضل حسن فانتخبني لأتعين في شعبة أبحاث السودان بكلية الآداب التي كان عليها. وأغرى الجامعة، التي لا تعين إلا أهل الشرف الحق لا المعادل، بي. وأخذوني. وها أنا في هذا الكار إلى يومنا.
كنت حكيت قبلاً كيف التقطت من عبد الخالق مفهوم “علماء السوء” من ندوة وصف به علماء من الجامعة الإسلامية والشؤون الدينية أفتوا بصحة حل حزبه في 1965. وقال غاضباً يلوح بذراعيه القصيرين الغضوبين: “هؤلاء علماء السوء كما قال المهدي عن العلماء الذين جيشتهم دولة الأتراك لحربه بالفتاوى”. وبلا تطويل كانت تلك اللحظة التي تشكل فيها كتابي “الصراع بين المهدي والعلماء” في نفس فصل مكي شبيكة. كان هو بحث السنة.
لا أزيد بسوى تأكيد أن اتحاد الطلاب كلية ربما أعمر بحب الوطن والمعرفة من سائر كليات الجامعة.
عبد الله علي إبراهيم
إنضم لقناة النيلين على واتساب
"الصحة الفلسطينية": الاحتلال يواصل ارتكاب المجازر بحق شعبنا في غزة