إنطلاق فعاليات دورة أساسيات العلوم الشرعية لخريجى الأزهر بالغربية
تاريخ النشر: 23rd, January 2024 GMT
عقدت المنظمة العالمية لخريجي الأزهر فرع الغربية، بالتعاون مع الجمعية الشرعية بالمحلة فعاليات دورة أساسيات العلوم الشرعية بإشراف فضيلة الدكتور سيف رجب قزامل رئيس فرع المنظمة بالغربية والعميد الأسبق لكلية الشريعة والقانون بطنطا، و الدكتور حاتم عبد الرحمن رئيس الجمعية الشريعة بالمحلة والمهندس إبراهيم الجندي رئيس القطاع الدعوى.
حيث بدأت الفاعليات بمحاضرة في تفسير جزء عم لفضيلة الدكتور عبد الفتاح خضر عميد كلية القرآن الكريم للقراءات وعلومها وعضو خريجى الأزهر، ومجلس علمى لشرح متن تحفة الأطفال في علم التجويد، الدكتور رزق السخن من علماء القراءات وبحضور الشيخ حسين طلحة مسئول العلاقات العامة بفرع المنظمة، بقاعة المحاضرات الكبرى بمنبى الجمعية بالمحلة، وهي محاضرات مجانية، متاحة للرجال والنساء.
وأشار د.عبد الفتاح خضر. "جزء عم" هي سورة مكية وسميت بالنبأ لأن فيها الخبر الهام عن عن القيامة والبعث والنشور وتدور آياتها حول إثبات عقيدة البعث التي أنكرها المشركون، وقد أخبرت الآيات عن موضوع القيامة، والبعث والجزاء، و أقامت الدلائل على قدرة الله تعالى في الكون، وأن القادر على خلق هذا الكون بمافيه قادر على إعادة خلق الإنسان بعد موته.
وتناول د.رزق السخن متن تحفة الأطفال وهو متن مختصر فى تجويد القرآن الكريم تعرض فيه المؤلف لعدة مباحث منها مقدمة عن علم التجويد، أحكام النون والميم الساكنيتين والتنوين أحكام النون والميم المشددتين، أحكام المدود، ومؤلفها هو:"العلامة الجمزوري - عام 1198هـ - 1784م، وهو سليمان الجمزوري مقرئ، من تصانيفه "تحفة الأطفال في تجويد القرآن. وفتح الأقفال بشرح تحفة الأطفال، والفتح الرحماني بشرح كنز المعاني تحرير حرز الأماني في القراءات السبع"، وجاء في كتاب فتح الأقفال بشرح تحفة الأطفال للمترجم أن اسمه كما قال:هو سليمان بن حسين بن محمد الجمزورى.
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: انطلاق فعاليات خريجى الأزهر بالغربية
إقرأ أيضاً:
أحكام الصلاة على الكرسي لأصحاب الأعذار.. تعرف عليها
كشف مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية عن أهم أحكام الصلاة على الكرسي في المسجد وذلك للمصلين من أصحاب الأعذار والمرضى وكبار السن.
وقال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية إن الصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام وهي عِماد الدين، وأول ما يُحاسب عليه العبد يوم القيامة.
وأضاف مركز الأزهر أنه لا تصح صلاة الفريضة إلا بشرائطها وأركانها؛ والتي منها: القيام؛ لقوله تعالى: {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} [البقرة: 238].
وتابع: وإذا لم يستطع المسلم القيام في الفريضة لعذر كمرضٍ أو مشقة تلحق به؛ جاز له أن يصلي قاعدًا، ولا ينقص من أجره شيئًا، كما أنه إذا صلى المسلم جالسًا على الكرسي لعذر منعه من القيام، وجب عليه الإتيان بباقي الأركان من الركوع والسجود على هيئتها إن استطاع ذلك.
وذكر مركز الأزهر أنه إذا قدر المصلي على القيام؛ ولم يقدر على الركوع أو السجود جلس للركوع والسجود، ومال برأسه فيهما وجعل سجوده أخفض من ركوعه وهو جالس.
وتابع: وإذا أصابت المصلي مشقةٌ حال القيام والركوع والسجود تذهب بخشوعه في الصلاة، صلى على الكرسي في صلاته كلها.
ونبه مركز الأزهر على المصلي أن يبدأ بتكبيرة الإحرام وهو واقف إن استطاع قبل أن يجلس على الكرسي لإكمال صلاته وهو جالس.
وأشار إلى أنه لا حرج في اصطفاف المُصلي على الكرسي في الصف الأول سيما إذا سبق إليه، وإذا تزاحمت الكراسي في المسجد فالأفضل اصطفافها خلف الصفوف، أو في مكان معين في الصف حتى لا تُعرقل من يمر بها.
وأكد مركز الأزهر أن تسوية الصف تكون بالأرجل الخلفية للكرسي، أما إذا كان يصلي قائمًا، ويجلس فقط للركوع والسجود فإنه يسوي الصف بقدمه حال قيامه، وعليه أن يكون في مكان لا يؤذي من خلفه.
كما يراعي المصلي أن يكون كرسيه المعد للجلوس في الصلاة مناسبًا لإقامته في الصف ولمساحة المسجد.
غواصات في دول عربية المرعبة تثير مخاوف الغرب