السومرية العراقية:
2025-04-22@23:12:19 GMT

إقامة مآدبِ الطعام في العزاء: مع أو ضدّ!

تاريخ النشر: 22nd, January 2024 GMT

تصاعدت الانتقادات على اقامة ذوي المتوفي مآدب الطعام كونها تثقل كاهلهم وتزيد من الاعباء الاقتصادية وقذ يؤثر على البعض من ضعاف الحالة الاجتماعية. إقامة مآدب الطعام في العزاء امرٌ ينتقده رجالّ دينٍ كونه يحمل ذوي المتوفى اعباءً اقتصاديةً تثقل كاهلهم نتيجةَ التكاليف المادية التي تتطلبها تلك المآدب .

تحميل ذوي المتوفى اكبر من طاقتهم امرٌ يرفضه الجميع لاسيما وان جراحَ الحزن لايضمدها سوى المواساةْ وليس بكثرة المآدب

الرياء امام الاخرين اصبح عادةً ياخذ بها بعض المقربين من عائلة المتوفي والتي ربما تكون مصيبةً اخرى تُضاف لمصيبتِهم بسبب ضعف الحالة الاجتماعية .

المصدر: السومرية العراقية

إقرأ أيضاً:

أحيانا أتناول الطعام أو أشرب الشاي أثناء قراءة القرآن.. فهل هذا جائز؟

قال الدكتور مجدي عاشور، المستشار السابق لمفتي الجمهورية، إن قراءة القرآن الكريم تُعد من أعظم القربات وأهم الأعمال التي تُكسب الإنسان الحسنات وتُقرّبه من الله عز وجل، لذلك من المهم أن يتحلى القارئ بآداب خاصة عند التلاوة تعظيمًا لهذا الكتاب العظيم.

وأوضح عاشور، خلال حديثه في برنامجه "دقيقة فقهية"، أن من بين هذه الآداب أن يكون القارئ على طهارة، أي متوضئًا، ويستقبل القبلة أثناء التلاوة، ويقرأ وهو في حالة خشوع وإنصات وتدبّر لكلمات الله، وليس مجرد ترديد دون حضور قلب.

 كما أكد أن من مظاهر احترام القرآن أن يُجتنَب أثناء التلاوة الانشغال بالكلام أو تناول الطعام والشراب.

وعن حكم الأكل أو الشرب أثناء قراءة القرآن، أشار عاشور إلى أنه من الناحية الشرعية لا يوجد مانع من ذلك، أي أن الأكل أو الشرب أثناء التلاوة ليس مُحرّمًا، ولكنه في الوقت نفسه يُعد أمرًا مكروهًا، ويتعارض مع توقير كلام الله عز وجل، لافتًا إلى قوله تعالى: "ذٰلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب"، مما يعني أن من تعظيم الشعائر عدم مزاحمة التلاوة بما ينقص من وقارها.

هل يجوز أكل الفسيخ والرنجة يوم شم النسيم؟.. الإفتاء: بـ3 شروطماذا قال عمرو بن العاص في خطبة شم النسيم؟.. الإفتاء توضح وصيتههل يحاسب الرجل على صلاة زوجته وأولاده؟.. دار الإفتاء تجيبردا على المساواة في الميراث.. دار الإفتاء: الثوابت ليست محل تصويت أو استفتاء شعبي

وأضاف أنه إن احتاج القارئ إلى الكلام أو تناول شيء من الطعام أو الشراب، فمن الأفضل أن يغلق المصحف، ويقوم بما يحتاج إليه، ثم يعود لمواصلة القراءة بعد ذلك، حفاظًا على هيبة القرآن واحترامًا لمقامه العالي.

آداب قراءة القرآن 

وفي سياق آخر متعلق بآداب التلاوة، ورد إلى لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف سؤال من أحد الأشخاص يقول فيه إنه يحرص على ختم القرآن شهريًا، ولكن أحيانًا يرغب في قراءة سور معينة في بداية الختمة، فهل يجب الالتزام بترتيب السور كما ورد في المصحف؟

فأجابت اللجنة بأن ترتيب السور في القراءة ليس أمرًا واجبًا، بل يجوز أن يقرأ الإنسان السور التي تميل إليها نفسه في البداية، لا سيما إذا كان ذلك يساعده على الاستمرار في ختم القرآن والمداومة على التلاوة، أما من لا يُؤثر معه هذا الاختيار، فالأولى أن يتبع ترتيب السور كما هي في المصحف الشريف.

مقالات مشابهة

  • تحذير من تخزين الطعام بورق الألمنيوم
  • علاء عبد الفتاح يتعرض لأزمة صحية بسبب إضرابه عن الطعام بالسجن
  • تأثير الطعام على الأدوية
  • نازحون بغزة يستخدمون كتب الجامعة وقودا للطهي
  • أحيانا أتناول الطعام أو أشرب الشاي أثناء قراءة القرآن.. فهل هذا جائز؟
  • الزيادات تـثقل كاهل الأسـر في إنزكـان وسط ترقب زيادة جديدة في ثمن "البـوطا" (+فيديو)
  • 3 قتلى بقصف إسرائيلي استهدف مركز توزيع طعام
  • تونس: الأزمات الاجتماعية والتأزيم السياسي
  • تكية في الفاشر لتقديم الطعام لنازحي مخيم زمزم في شمال دارفور
  • المشي بين الوجبات: متى يكون أكثر فائدة لصحتك؟