«فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُون» .. من المقصودين في الآية؟
تاريخ النشر: 21st, January 2024 GMT
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول (هل المراد من قوله تعالى: ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُون﴾ هو سؤال أهل العلم الشرعي فقط، أو يشمل أهل كلّ علم يحتاج إليه الإنسان في حياته؟
وقالت دار الإفتاء، في إجابتها على السؤال، إن الشرع الشريف، قد أرشدنا إلى اللجوء إلى ذوي الخبرة وأهل الاختصاص كلٍّ في تخصّصه، وسؤال أهل الذِّكْر إذا خَفِي علينا شيء؛ فقال تعالى: ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُون﴾ [النحل: 43].
وذكرت دار الإفتاء، أن المراد بأهل الذكر: هم أهل التخصص والعلم والخبرة في كل فنٍّ وعلمٍ؛ وفي ذلك يقول الزَّجَّاج في "معاني القرآن وإعرابه" (3/ 201، ط. عالم الكتب) عند كلامه على هذه الآية وأَنَّه ليس المراد منها سؤال طائفةٍ معينة: [ويجوز -والله أعلم- قيل لهم: سلوا كلَّ من يُذْكَرُ بعلمٍ، وافق هذه الملة أو خالفها] اهـ. وهذا مبني على عموم لفظ الآية الكريمة لا على خصوص سببها؛ وحملُ اللفظ على عمومه أولى ما لم يَرِد له مُخَصِّص. انظر: "العقد المنظوم" للقرافي (ص: 738، ط. دار الكتبي)، و"التحبير" للمرداوي (6/ 2843، ط. دار الرشد).
وتابعت: فيُسْأَل في كلِّ علمٍ من علوم الدِّين أو الدنيا أهلُه؛ وتعيين أهل الذكر في الآية بالنطق -كما يقول القرافي في "شرح تنقيح الفصول" (2/ 483، ط. شركة الطباعة الفنية)- يقتضي بالمفهوم تحريم سؤال غيرهم.
كما عَلَّمنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم احترام التخصّص؛ فبرغم عِلْمه صلى الله عليه وآله وسلم الرباني إلا أنَّه كان يستشير المتخصصين من الصحابة في كافة الشئون الدنيوية ليعلمنا اللجوء للمتخصصين، وكان صلى الله عليه وآله وسلم يُنوِّه بتخصصات أصحابه الكرام إشادة بهم؛ فيقول: «أَرْحَمُ أُمَّتِى بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ، وَأَشَدُّهُمْ فِي دِينِ اللهِ عُمَرُ -وَقَالَ عَفَّانُ مَرَّةً فِي أَمْرِ اللهِ عُمَرُ- وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ، وَأَفْرَضُهُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، وَأَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ، وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلاَلِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، أَلاَ وَإِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا، وَإِنَّ أَمِينَ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ» رواه أحمد في "المسند"، وابن ماجه والترمذي والنسائي في "سننهم".
ففي هذا الحديث تنبيه للناس ليكونوا على بيِّنة من هذه التخصصات حتى يلجؤوا إليها عند الحاجة، أو لترجيح قول صاحب التخصص عند التعارض.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: دار الإفتاء العلم الشرعي الذكر
إقرأ أيضاً:
اجابة سؤال الحلقة 12 من طائر السعيدة 2025 وطريقة الاشتراك
مقالات مشابهة من حلم إلى حقيقة.. مقيم يمني يفوز بـ100 ألف ريال سعودي في لحظة غير متوقعة!
19 ساعة مضت
مسابقة طائر السعيدة 2025 سؤال واجابة الحلقة التاسعة ورابط الاشتراك3 أيام مضت
جوائز مغرية.. مسابقة يمن موبايل رمضان 2025.. السؤال والإجابة ورابط الإشتراك4 أيام مضت
فرصة ذهبية.. الإعلان رسميًا عن تخفيضات غير مسبوقة تنتهي بعد 22 يوم4 أيام مضت
إجابة سؤال الحلقة الثامنة من برنامج “طائر السعيدة 2025”4 أيام مضت
أول إعلان سعودي بشأن معتمري اليمن عبر منفذ الوديعة خلال رمضان 1446هـ5 أيام مضت
قدم برنامج طائر السعيدة الليلة سؤال الحلقة 12 من البرنامج الرمضاني الاكثر متابعة في اليمن 2025، خلال موسمه السابع.
السؤال: في أي محافظة يمنية تقع مقبرة الفرس؟
الخيارات:
الإجابة الصحيحة: عدن
طريقة الاشتراك في المسابقة:
للمشاركة والإجابة على السؤال، يمكنكم التسجيل عبر الرابط التالي:
https://www.alsaeedah-tv.net/
تابعوا برنامج “طائر السعيدة” يوميًا للفوز بجوائز قيمة والتعرف على المزيد من المعلومات التاريخية والثقافية.
الفائز في الحلقة السابقة 11:
اعلنت قناة السعيدة عن اسم الفائز حيث جاء في منشور لها: تهانينا للفائز بجائزة سؤال الحلقة الحادية عشرة من مسابقة الجماهير لبرنامج #طائر_السعيدة7 مع #مايا_العبسي ، عبدالكريم سعيد عبدالرحمن عبدالله – تعز.
مقبرة الفرس في عدن: معلم تاريخي يعكس ثقافة الزرادشتيين
تعد مقبرة الفرس في محافظة عدن إحدى المعالم التاريخية التي تجسد معتقدات الطائفة الزرادشتية، التي عاشت في المدينة لقرون قبل أن تغادرها عام 1976 الى موطنها في الهند.
تاريخ المعبد وبرج الصمتفي عام 1883، أنشأت الطائفة الفارسية القادمة من اصول هندية معبدها المعروف باسم “معبد النار” على أحد صهاريج الطويلة، حيث كانت النار المقدسة تشتعل بشكل دائم وفقاً لعقيدتهم. إلى جانب المعبد، شُيِّد برج الصمت (Dakhma) في منطقة كريتر، وهو موقع مخصص للتخلص من جثث الموتى بطريقة تتماشى مع التقاليد الزرادشتية، التي تعتبر أن الجثث نجسة ولا يجب أن تلامس الأرض أو النار.
بني البرج على شكل دائري بثلاث حلقات:
الحلقة الخارجية: مخصصة لجثث الرجال.الحلقة الوسطى: مخصصة لجثث النساء.الحلقة الداخلية: مخصصة لجثث الأطفال.ولا يُسمح بدخول البرج سوى لحاملي النعوش من أفراد الطائفة.
مغادرة الطائفة الفارسية لعدنمع اقتراب استقلال جنوب اليمن في 1967، تلقت الطائفة الفارسية إشعارًا بعدم السماح ببقاء النار المقدسة في عدن، مما أثار جدلًا واسعًا، حيث اعتقد الزرادشتيون أن النار تحفظ لهم الحياة وتحمي عقيدتهم. بعد نقاشات طويلة مع السلطات الجديدة، قررت الطائفة مغادرة عدن، وفي 14 نوفمبر 1976، استقل أفرادها طائرة بوينج 707 تابعة للخطوط الجوية الهندية، بينما أطلقت المدفعية الجنوبية 21 طلقة تحية وداعية سُمعت في أنحاء المدينة.
رغم رحيل الطائفة، لا تزال مقبرة الفرس وبرج الصمت شاهدين على تاريخ عدن المتعدد الثقافات، حيث احتضنت المدينة عبر تاريخها جماعات دينية وثقافية متنوعة أسهمت في نسيجها الحضاري.
ذات صلةالوسومالحلقة 12 رمضان 2025 طائر السعيدة
السابق من حلم إلى حقيقة.. مقيم يمني يفوز بـ100 ألف ريال سعودي في لحظة غير متوقعة!اترك تعليقاً إلغاء الرديجب أنت تكون مسجل الدخول لتضيف تعليقاً.
آخر الأخبار اجابة سؤال الحلقة 12 من طائر السعيدة 2025 وطريقة الاشتراك دقيقتان مضت من حلم إلى حقيقة.. مقيم يمني يفوز بـ100 ألف ريال سعودي في لحظة غير متوقعة! 19 ساعة مضت ما هو الاسم القديم لمدينة إب؟ إجابة سؤال الحلقة 11 من “طائر السعيدة” 20 ساعة مضت إعلان هام من البنك المركزي اليمني يومين مضت اجابة سؤال الحلقة العاشرة من برنامج “طائر السعيدة 7” – رمضان 2025 يومين مضت ليست إيران.. البنتاغون الامريكي يعلن العثور على أخطر مصادر تمويل الحوثيين بالترسانة العسكرية 3 أيام مضت أول دولة خليجية تشيد بموقف اليمن بمهلة 4 أيام 3 أيام مضت الكشف عن حدث تاريخي في المسجد الحرام 3 أيام مضت مسابقة طائر السعيدة 2025 سؤال واجابة الحلقة التاسعة ورابط الاشتراك 3 أيام مضت رابط البحث بالاسم عن رقم الجلوس ثالث ثانوي 2025 بضغطة زر 3 أيام مضت “تيليجرام” يتيح تحقيق الدخل من الرسائل 3 أيام مضت جوائز مغرية.. مسابقة يمن موبايل رمضان 2025.. السؤال والإجابة ورابط الإشتراك 4 أيام مضت © حقوق النشر 2025، جميع الحقوق محفوظة | لموقع الميدان اليمني