جمهورية نخجوان إقليم من أذربيجان يتمتع بالحكم الذاتي
تاريخ النشر: 20th, January 2024 GMT
جمهورية تتمتع بحكم ذاتي ضمن دولة أذربيجان، تقع جنوب غرب (منطقة) القوقاز الصغرى، ويشكل الأذريون الغالبية العظمى من سكانها، ويدين معظمهم بالإسلام.
يفصلها عن أذربيجان شريط من الأراضي الأرمينية، يمر عبره "ممر زنغزور" الذي يُعد الرابط البري المباشر بين أذربيجان ونخجوان، وقد أدى إغلاق أرمينيا للممر عام 1989 إلى عزل هذه الجمهورية عن محيطها السياسي والاقتصادي والثقافي، الأمر الذي خلف مشكلة مزمنة، وشكّل صراعا دائما بين البلدين.
تقع هذه الجمهورية جنوب غرب أذربيجان ومنطقة القوقاز الصغرى، وتحدها إيران من ناحيتي الجنوب والغرب، وتركيا من الشمال الغربي، وأرمينيا من جهتي الشمال والشرق.
وتمثل نخجوان جيبا مفصولا عن أذربيجان بشريط من الأراضي الأرمينية، ولا تمتلك أذربيجان طريقا بريا مباشرا إليها، إلا عبر المرور بدولة أخرى، كأرمينيا وإيران.
وتبلغ مساحة الجمهورية حوالي 5502.75 كيلومتر مربع، وتغطي المرتفعات الجبلية معظم أراضيها، وتشكل سلسلتا "زنغزور" و"دارالاياز" حدودا طبيعية لهذا البلد مع أرمينيا. ويعد جبل قابيجيق "جابيتشيج" القمة الأعلى ارتفاعا فيها (3904 أمتار فوق مستوى سطح البحر).
وتنتشر السهول في حيز يمثل حوالي ثلث مساحة نخجوان، وتقع غرب وجنوب غربي الإقليم، إلى الشرق والشمال من نهر آراس الذي يشكل حدودا طبيعية للإقليم مع إيران وتركيا.
تتمتع منطقة نخجوان -على وجه العموم- بمناخ قاري جاف، حيث يكون الصيف حارا جافا، بينما يكون الشتاء باردا غائما، وتتساقط فيه الأمطار والثلوج. وتتراوح درجات الحرارة بين 6 درجات مئوية تحت الصفر شتاء، و35 درجة مئوية صيفا. ونادرا ما تكون أقل من 12 درجة مئوية تحت الصفر أو أعلى من 39 درجة مئوية.
ويتراوح معدل هطول الأمطار السنوي بالأراضي السهلية بين 200 و300 ملليمتر، أما في المرتفعات الجبلية فيتفاوت الهطول ما بين 500 و800 ملليمتر.
التقسيم الإداريتقسم نخجوان إداريا إلى 7 مناطق، هي: بابك وجلفا وأردوباد وسدرك وشابوز وشِرور وكانغرلي وناختشيفان. وتضم 5 مدن، هي: نخجوان (العاصمة) وأوردوباد وجلفا وشابوز وشرور.
النظام السياسيتمتلك نخجوان دستورا خاصا بها ومجلسا أعلى ومجلس وزراء ومحكمة عليا، ويتكون المجلس الأعلى للجمهورية من 45 نائبا، والذي يعتبر رئيسه صاحب السلطة العليا بالجمهورية، ويتم تعيين رؤساء السلطات التنفيذية من قبل رئيس أذربيجان بناء على توصية من رئيس المجلس الأعلى لنخجوان.
لا يوجد اتفاق على الأصول التي يرجع إليها اسم "نخجوان" ويرى بعض العلماء وفقا للمصادر التاريخية أن اللفظ مأخوذ من دمج كلمتي "نقشي جيهان" التي تعني "زينة العالم" إشارة إلى الجمال الذي تتمتع به المنطقة.
والقصة الرائجة، والأكثر شعبية لدى الأذريين، أن "نخجوان" تعني في اللغات الفارسية القديمة "أرض نوح" وهي في الأصل مكونة من لفظين: ناخ بمعنى نوح، وجيفان بمعنى أرض.
والشائع بين السكان المحليين أن سينا نوح عليه السلام عاش في المنطقة ودفن فيها، ويعتمدون في روايتهم على القبر القديم الموجود بمدينة نخجوان، والذي يقولون إنه قبر النبي نوح.
وهناك تفسير يرى أن "نخجوان" لفظ أرميني، يعني حرفيا "مكان الهبوط" في إشارة إلى هبوط سفينة سيدنا نوح على القمم الشاهقة لجبال المنطقة. وبحسب الأسطورة الشائعة، فإن الشق الظاهر في قمة جبل "إيلانداغ" ما هو إلا أثر هبوط سفينة نوح بعد انحسار مياه الطوفان.
السكانيبلغ عدد السكان بحسب المصادر الرسمية للجمهورية حوالي 463 ألف نسمة (يناير/كانون الثاني 2022) والغالبية العظمى منهم أذريون، بنسبة تبلغ 99.6%، كما توجد أعداد ضئيلة من بعض الأقليات مثل الأرمن والروس والأتراك.
ويدين معظم السكان بالإسلام، ويتكلمون الأذرية التي تنتمي إلى عائلة اللغات التركية، وهي كذلك اللغة الرسمية. وإلى جانبها، يشيع بين السكان في المناطق الحضرية استخدام الروسية لغة ثانية.
تعتمد نخجوان في اقتصادها على قطاعي الزراعة والصناعة بشكل أساسي، وتمثل الزراعة نشاطا اقتصاديا مهما بالإقليم، وساهمت في نجاحه وفرة السهول الخصبة، وغنى المنطقة بالأنهار والينابيع، ويتم فيها زراعة العديد من المحاصيل، مثل: الحبوب والخضراوات والفواكه والقطن والتبغ.
وتعتبر الثروة الزراعية والحيوانية إحدى ركائز الصناعة في نخجوان، حيث تعتمد عليها العديد من الصناعات، مثل: الصناعات الغذائية والمنسوجات والسجاد والحرير.
ويركز النشاط الصناعي كذلك على الصناعات الإلكترونية والتعدين، كاستخراج الرصاص والموليبدينوم والملح. كما يتم تصنيع مواد البناء والأثاث والزجاج ونحوها من الصناعات الخفيفة.
وقد أثر -بشكل كبير- انفصال نخجوان الجغرافي عن باقي الأراضي الأذرية، والعزلة التي فرضتها أرمينيا عليها منذ عام 1989، على التنمية الاقتصادية فيها، ومع ذلك تؤكد المصادر المحلية أن الاقتصاد في تحسن مستمر.
وقدر الناتج المحلي -الفترة بين يناير/كانون الثاني وأكتوبر/تشرين الأول 2022، وفق المعطيات المحلية- بنحو 1.44 مليار دولار، بزيادة تبلغ 2.6%، مقارنة بالفترة نفسها من عام 2021، كما ارتفع حجم الناتج المحلي الإجمالي للفرد بنسبة 3.4% ليصل إلى 3100 دولار.
تعد نخجوان من أقدم المناطق التي سكنها الإنسان، وتشير حفريات علماء الآثار إلى توافر الأدلة على وجود الاستيطان البشري هناك منذ العصر الحجري القديم، وتؤكد القطع الأثرية التي تم العثور عليها على قيام حضارة مزدهرة اقتصاديا وثقافيا بالعصر البرونزي.
وقد شكلت مدينة نخجوان منذ أكثر من 3500 عام أحد أهم المراكز الاقتصادية والسياسية والثقافية في أذربيجان، وكان المانيون أول الشعوب التي حكمت المنطقة، ثم استولى عليها الأخمينيون الفرس، وفي القرن الرابع قبل الميلاد أصبحت المنطقة تابعة لدولة أتروباتينا المستقلة، وعام 189 قبل الميلاد بسطت مملكة أرمينيا التي أنشأها أرتاسياس (أرضاشيس) الأول حكمها على نخجوان.
وفي إيران، ظهرت الإمبراطورية الساسانية بالقرن الثالث الميلادي، وأخذت في التوسع على حساب الدول المجاورة، واستطاعت بالقرن الرابع الميلادي السيطرة على نخجوان، وعام 623 تمكن البيزنطيون من دحر الساسانيين وإخضاع الإقليم لحكمهم.
الحكم الإسلاميوصلت الفتوحات الإسلامية إلى المنطقة بالقرن السابع الميلادي، وتوالت غارات المسلمين بين كر وفر، ومع حلول القرن الثامن الميلادي بسطت القوات الإسلامية سيطرتها على أنحاء آسيا الوسطى، وأصبحت نخجوان خاضعة للحكم الإسلامي.
وقد أبدى أهل البلاد رفضا للحكم الأجنبي، رغم انتشار الإسلام بينهم، وظهرت مقاومة شعبية استطاعت الحصول على حكم ذاتي في ظل الدولة الإسلامية، وفي القرن العاشر استقلت المنطقة تماما، وأصبحت نخجوان تحت سيطرة السلالات المحلية التي حكمت أذربيجان.
وفي القرن الـ11 الميلادي حكمت الدولة السلجوقية أذربيجان بما فيها منطقة نخجوان. ومع انحسار الحكم السلجوقي، تأسست دولة أتابكة أذربيجان "إيلدكيز" التي اتخذت من نخجوان عاصمة، وأصبحت المدينة آنذاك مركزا اقتصاديا وسياسيا وثقافيا مهما.
وتم اجتياح هذا البلد من قبل المغول عشرينيات القرن الـ13، وأصبحت نخجوان جزءا من الإمبراطورية المغولية. وفي القرن الـ16 هيمن الصفويون الفرس على المنطقة، التي كانت في تلك الحقبة مسرحا للتنافس العسكري السياسي بين الإمبراطوريات الصفوية والعثمانية والروسية.
وفي القرن الـ18 بدأت سيطرة الإمبراطورية الصفوية بالتراجع، الأمر الذي مكّن من إنشاء دويلات محلية صغيرة، منها خانية نخجوان التي تأسست عام 1747.
التاريخ الحديثفي القرن الـ19 ظلت منطقة أذربيجان بما فيها نخجوان موضع تنافس شرس بين روسيا وإيران، واندلعت بينهما حروب طاحنة لسنوات، وقعت أولاها بين عامي 1804 و1813، وانتهت باتفاقية "كلستان" التي تم بموجبها تقسيم أراضي أذربيجان بين روسيا وإيران، وكانت نخجوان من نصيب إيران.
وبين عامي 1826 و1828 نشبت حرب ثانية، وانتهت كسابقتها بتقسيم أذربيجان وفق معاهدة "تركمنشاي" وهذه المرة ضمت نخجوان إلى روسيا.
وفي الحقبة الروسية، تم تغيير التركيبة العرقية لأذربيجان، عن طريق توطين أعداد كبيرة من الأرمن فيها. وفي حين كانت نسبة الأرمن 17% فقط من المجموع الكلي للسكان، ارتفعت مع الحكم الروسي إلى 45%. وأصبح المسلمون يشكلون 55%، بعد أن كانوا الغالبية بنسبة وصلت 83% من مجموع السكان.
وعملت السلطات الروسية على دمج خانية نخجوان مع خانية يريفان، وأصبحت نخجوان بذلك ضمن الإقليم الأرمني الجديد. وبحلول القرن العشرين اندلع صراع شرس بين الأذريين والأرمن أودى بحياة المئات من الطرفين.
وبعد قيام الثورة البلشفية، تم حل "جمهورية أرمينيا الديمقراطية الشعبية" عام 1918، وتشكلت جمهوريتا أرمينيا وأذربيجان اللتان احتدم النزاع بينهما على ملكية عدد من الأقاليم، من بينها نخجوان. وأواخر العام نفسه تم إعلان قيام "جمهورية آراز التركية" على أراضى نخجوان بهدف منع أرمينيا من الاستيلاء على الإقليم. ومع ذلك، لم تتوقف الهجمات الأرمينية حتى مارس/آذار 1920، حين استطاعت أرمينيا فرض سيطرتها على نخجوان.
وفي يوليو/تموز 1920، استولى الجيش الأحمر السوفياتي على نخجوان، وأعاد تنظيمها الإداري تحت اسم "جمهورية نخجوان الاشتراكية السوفياتية المتمتعة بالحكم الذاتي" وقام الروس بمحاولات عديدة لضم الإقليم لأرمينيا، كما تنازلوا لها عن منطقة زنغزور، الممر الواصل بين أذربيجان ونخجوان، وتسبب هذا الوضع بقطع الاتصال الجغرافي بين نخجوان والمناطق الأذرية الأخرى.
وقوبلت السياسات السوفياتية بمقاومة شعبية شديدة بالإقليم، وأظهر استطلاع للرأي -أُجري عام 1921- أن 90% من السكان يرغبون ببقاء الإقليم جزءا من أذربيجان، وبالفعل تم إلحاق الجمهورية ذلك العام بأذربيجان السوفياتية، مع الإبقاء على الحكم الذاتي لها، وفي أبريل/نيسان 1926 تم اعتماد الدستور الخاص بها.
وفي تلك الحقبة بدأت حركة هجرة عكسية للأرمن باتجاه أرمينيا، بحيث تقلص وجودهم في نخجوان عام 1979 ليصل إلى نحو 1.4% من مجموع السكان، كما تم اقتطاع بعض الأراضي من نخجوان وضمها لأرمينيا.
وعام 1989، وعلى خلفية النزاعات المستمرة بين أرمينيا وأذربيجان، أغلقت أرمينيا خط السكك الحديدية الذي يمر عبر أراضيها، وقطعت خط التواصل المباشر بين أذربيجان ونخجوان، وهجمت على هذه الأخيرة في العام التالي واستولت على قرية "كركي".
وبعد إعلان أذربيجان استقلالها عام 1991، أعلن حيدر علييف، رئيس مجلس السوفيات الأعلى لنخجوان في حينها، استقلال الإقليم، الذي احتفظ بكونه "جمهورية ذاتية الحكم" وجزءا من جمهورية أذربيجان المستقلة.
ومع ذلك، لم يتوقف الصراع بين أرمينيا وأذربيجان على نخجوان، وتجدد النزاع بينهما على ممر زنغرور مرارا، وتحوَّل المشروع إلى قضية شائكة، ومحل خلاف مستمر بين البلدين، وعام 2023 طالبت أذربيجان أرمينيا بفتحه، وهددت باستخدام بالقوة.
المعالم البارزةتتميز نخجوان بتاريخ عريق، خلدته العديد من المدن القديمة والأبراج والحصون والأضرحة والمساجد، ومن أبرز المعالم التاريخية:
الأضرحةتشتمل الجمهورية على العديد من الأضرحة التي تمثل فنا معماريا مميزا، أهمها:
ضريح يوسف بن كوسير: يعد أحد روائع العمارة الشرقية، ويقع شمال غربي نخجوان، في قرية قره باغلر، ويُعتقد أنه بني بين القرنين الـ12 و14الميلاديين، ويتميز المعلم بالنقوش القرآنية المميزة، والزخارف النباتية ذات اللون الفيروزي اللامع. وقد أدرج الضريح على قائمة اليونسكو للتراث العالمي عام 1998.
ضريح مؤمنة خاتون: يعتبر من أهم المعالم المعمارية البارزة في مدينة نخجوان، بناه المعماري عجمي بن أبو بكر، في القرن الـ12، وكان جزءا من مجمع ثقافي كبير في نخجوان. وقد أدرج الضريح على قائمة اليونسكو للتراث العالمي عام 1998.
قبر النبي نوح: وهو نصب تذكاري معماري، تم بناؤه بين القرنين الثامن والـ12، بالقرب من قلعة قديمة، في الجزء الجنوبي من نخجوان، وينسب أهل هذا البلد القبر الموجود في المعلم إلى النبي نوح الذي يعتقدون أنه عاش في المنطقة، ودفن فيها.
قصر خانبني على الطراز المعماري الشرقي، نهاية القرن الـ18، في المنطقة الجبلية من مدينة نخجوان، وقد تم تشييد المبنى من الطوب المحروق، على مساحة تبلغ 3600 متر مربع، ليكون مقرا لخانات "حكام" نخجوان وإقامتهم.
قلعة "ألينجاجالا"تقع في منطقة جلفا، على ارتفاع يصل إلى 1700 متر، على قمة جبل "ألينجاجالا" ولها مدخلان رئيسيان من جهتي الشرق والغرب، وتمثل نموذجا مميزا للقلاع ذات التحصينات العسكرية بالعصور الوسطى. وقد أدت القلعة دورا مهما في صد الغزو الخارجي، وخاصة فترة أتابكة أذربيجان.
المصدر: الجزيرة
كلمات دلالية: العدید من وفی القرن فی القرن
إقرأ أيضاً:
حماس.. المهمة الصعبة في إقليم يتغير
القول إن الإقليم يتغير لا يفي المشهد حقه، ما يحدث أعمق وأكثر من أن يوصف بالتغيير، إنه فعل يشمل الأسس التي أنشئت عليها دول المنطقة منذ اتفاقية سايكس بيكو، يترافق ذلك مع تغير كبير في القواعد والسياسات الدولية المتبعة منذ الحرب العالمية الثانية.
فالمواقف الدولية من سلسلة جرائم الإبادة الإسرائيلية خلال الحرب الأخيرة، بمثابة انقلاب تام على المعايير الأخلاقية والقانونية التي ألزمت العواصم الكبرى نفسها بها.
اقرأ أيضا list of 2 itemslist 1 of 2كيف حولت القسام نقاط قوة إسرائيل إلى عوامل هزيمتها؟list 2 of 2ابتلاع غزة ولبنان وسوريا.. ما تفاصيل حلم إسرائيل الإمبراطوري؟end of listالآن، وقد توقفت آلة الإبادة الإسرائيلية في قطاع غزة، وقبلها في لبنان، لا يمكن القول إن الحرب انتهت، فالتلويح والتهديد بالعودة إليها، وتواصل الغارات الجوية على لبنان، استمرار للحرب التي خلفت عشرات آلاف الشهداء في غزة، وآلافا آخرين في لبنان.
الحرب مستمرة، لكنها أميركية أكثر في نسختها الحالية، قرارات وتصريحات الرئيس دونالد ترامب، قنابل سياسية لا تقل ثقلا وتدميرا عن تلك التي حرصت إدارة الرئيس بايدن على إيصالها للإسرائيلي طوال الحرب، وحين يلقيها ترامب (على شاكلة تصريح) من أي منبر، ولو على صفحة حساب افتراضي، تلحق دمارا بالأمن القومي العربي.
وإذا كانت الصواريخ الحربية الأميركية تستهدف "الأعداء"، فالسياسية منها لا تفرق بين عدو وحليف، هكذا، سقطت تصريحات ترامب، كقنابل ثقيلة على عواصم عربية، لطالما اعتُبِرَت حليفة لواشنطن.
إعلانتبدو القمة العربية الأخيرة أقصى الممكن الرسمي، لكنها بعيدة جدا عن المستوى المطلوب مقارنة بالمطالب الأميركية، فما يطلبه الرئيس الأميركي لا طاقة للدول العربية بحمله، ولم يسبق أن وصل إلى البيت الأبيض رئيس يجسد مقولة هنري كيسنجر بهذا الوضوح الفج، "على أعداء أميركا أن يخافوا منها، لكن على حلفائها الخوف أكثر"، والرئيس ترامب، يعتبر ذلك أمرا قطعيّا ومفروغا منه، وأن على الجميع القبول وعدم الاعتراض.
ما لم يتحقق باتفاقيتي وقف إطلاق النار، يريد الأميركي فرضه على الجميع، كهزيمة نهائية، في حرب لا تقتصر على جبهتي غزة ولبنان، حرب عسكرية وسياسية واقتصادية تشمل الإقليم كله، بالمباشر وبدون وكلاء، هكذا، يمكن القول، إن المواجهة مع طهران لم تعد كما كانت في السابق، ولا مع أي من حلفائها أيضا، وعلى عواصم الإقليم فهم المسار الجديد.
إذ لم يعد مقبولا أميركيّا أن يحمل فصيل مقاوم حليف لإيران راية للمواجهة، كما كان حزب الله الذي فقد قائدا استطاع على مدى سنوات الخروج بحزبه من حدود لبنان إلى حدود الإقليم، أو كما كان وضع الحزب قبل سقوط نظام بشار الأسد.
الإشكالية هنا أن ما انتهت إليه الأمور في غزة، تفرض واقعا مختلفا، لكنه يبقى دون ما أراده الإسرائيلي والأميركي، فحركة حماس استطاعت كسر القاعدة، بمجرد بقائها، وتحولت لحامل راية في إقليم يتغير.
كانت الأهداف الحقيقية أو "المرجوة" للحرب أكبر من المعلنة، كان يُفتَرض أن تغير كل شيء، نهائيا وجذريا، خلاصتها "إعادة تشكيل الشرق الأوسط"، بنيامين نتنياهو أعاد صياغة العبارة الأميركية "شرق أوسط جديد"، التي جاءت على لسان كوندوليزا رايس في حرب عام 2006 ضد حزب الله.
منذ سنوات والصحافة الإسرائيلية وبعض مفكريها وسياسييها يرددون عبارة "الخطر الوجودي" على إسرائيل، رأى نتنياهو الحرب فرصة، فحوّل "الخطر الوجودي" إلى حرب وجودية، وعلى الجميع دون استثناء، من "الأذرع" المقاومة التي اقتربت من وجهه إلى حد النفس، إلى الرأس البعيد، طهران، الذي أجاد لفترة طويلة لعبة الـ"جيوبوليتيك" باحتراف عالٍ، مزعج ومربك.
إعلانمن المفيد الإقرار بأن نتنياهو نجح في ذلك إلى حد بعيد، لكن الحرب، وإن غيرت موازين القوى في الإقليم، لم تستطع إنهاء التنظيمين الأكبرَين، حزب الله وحركة المقاومة الإسلامية (حماس)، بل ظلَّا على قيد الوجود، على قيد المقاومة، ولو بمقاييس مختلفة عن السابق، ولم تستطع كف يد إيران إلى داخل حدودها الجغرافية.
حماس حامل الراية في المرحلة المقبلة، الكلام توصيف قبل أن يكون مديحا، وهي مرحلة صعبة وشائكة، التغيرات التي بدأت وتتواصل في المنطقة تجعلها صعبة وشائكة على حماس وعلى كل من تربطه بها علاقات، ويزيد الأمور صعوبة أن نتائج الحرب، والضغوط الأميركية، ومآل الأحداث السياسية، كل ذلك يسمح بالقول إن الحرب الإسرائيلية والضغوط الأميركية المباشرة على حماس، لم تكونا كافيتين لإنهاء الحركة، أو حتى إقصائها.
وبالتالي يصير ضروريا جدا إشراك الدول العربية، على خصوصية واختلاف مواقف كل من هذه الدول، إشراكها طلبا أو توريطا أو إجبارا.
إضافة إلى دول أخرى من العالم في هذا المسار، الذي يبقي باب الحرب الإسرائيلية مفتوحا، وتتردد في أجوائه عبارات التهديد والوعيد القادمة من البيت الأبيض، بجهنم تنتظر إشارة من الرئيس ترامب، ولهذا فنتنياهو شخصية نموذجية، لأن حجم الجرائم التي أوصلت اسمه إلى الجنائية الدولية يمنحه "مصداقية" في العنف والدم.
الأمر لن يتعدى ما وصلت إليه الأمور، فالولايات المتحدة ودول أخرى أعاقت تحرك المحكمة قبل الخطوة الأولى، وفي الداخل الإسرائيلي ما من معارضة أو اعتراض حقيقي ضد حكمه، سيبقى "رجل المرحلة" رغم استساغة الكثيرين لتوصيف توماس فريدمان له بأنه "الرجل الأكثر بشاعة في التاريخ اليهودي".
حين أطلقها ككلام عابر، وقبل أن يعود رئيسا إلى البيت الأبيض، كان بالإمكان التغاضي عن "طرفة" الرئيس ترامب بخصوص حجم "إسرائيل" على الخريطة.
إعلاناليوم يختلف الأمر، صار طلبا علنيا، واضحا يشبه "الأمر"، توطين الفلسطينيين الموجودين في دول الطوق، سوريا ولبنان، يضاف إليهم، استقبال آخرين وتوطينهم، الأمر أكثر وضوحا مع مصر والأردن اللذين خصهما ترامب بالاسم، قبل تصريحاته الأخيرة حول إقامة دولة فلسطينية على الأراضي السعودية.
للتاريخ فرادته وقسوته في إعادة الأحداث، الزمان: القرن الـ21، العام 2025، مع ذلك، يبدو الرئيس الأميركي الـ47 كثير الشبه بالرئيس السابع، أندرو جاكسون (1829-1837)، الذي سبقه بنحو 200 عام، فجاكسون افتتح عهده الرئاسي بـ"قوننة" إبعاد الهنود الحمر بشكل كامل ونهائي خلال خطاب "حالة الاتحاد" عام 1829، وأقرت الحكومة الفدرالية قانون الإبعاد في العام التالي، وبموجبه، تُقَسَمُ أراضي الولايات المتحدة غرب نهر المسيسيبي إلى مقاطعات للقبائل، بدلا من أراضيهم التي طُردوا منها، ليبقى من نجا من المجازر العرقية منهم، 149 عاما، غير معترف بأنهم مواطنون أميركيون.
المختلف اليوم، أن غزة والضفة الغربية، وأي أرض فلسطينية أخرى، ليست أرضا أميركية، ولا أهلها من قبائل الأميركيين الأصليين، هم أصحاب الأرض، وعوضا عن نهر واحدٍ في مأساة الهنود الأميركيين، لدى الفلسطينيين واللبنانيين والأردنيين والعرب كلهم نهران وبحيرة، لتكتمل خريطة الدولة وفق "جيوبوليتيكا التوراة" عبر المزيد من الاحتلالات، ولتجسد تعريفها الجغرافي، "حدود دولة إسرائيل من الماء إلى الماء".
في هذا الوضع غير المسبوق، تحمل حماس الراية، ولهذا هو استحقاق قبل أن يكون مديحا، وعلى الصعد كلّها، السياسية والعسكرية والأمنية والاقتصادية، ويمكن إدراج الواقع الجديد كالآتي:
1- مع إسرائيلهذا الاستحقاق سيكون مواجهة مفتوحة على كل الاحتمالات في المستقبل، يُراجِع الإسرائيلي حساباته، تُزعِجه خساراته رغم ما حققه، فطوال سنوات، كان مأزقه عدم تحقيق أهداف كاملة في المواجهات العسكرية المتقطعة مع فصائل المقاومة، التي غالبا ما انتهت باتفاقيات وقف إطلاق نار، سمحت للفصائل، وللمحور بمراكمة النقاط، على قاعدة أن الصمود وجه من أوجه الانتصار، وعدم قدرة الإسرائيلي على تحقيق نصر بيّنٍ وواضح هو وجه من أوجه الهزيمة.
في المعركة الأخيرة، ورغم عدد الشهداء والجرحى الهائل، والشهور الطويلة من التدمير شبه الكلي والمتواصل، منع صمود المقاومة الإسرائيلي من تحقيق نصرٍ جليّ، وصار الوقت عاملا ضاغطا، بتوقيت الداخل وبالتوقيت الأميركي أيضا، والأخير كان حاسما في وقف إطلاق النار، لكنه، كما ورد سابقا، يبدو مصمِّمًا على تحقيق ما لم تستطعه الحرب من أهداف، مما يعني أن المواجهة مفتوحة.
فالتفاوض تحت تهديد العودة إلى الحرب شكل من المواجهة، والهدنة بشروطها والتزاماتها، هي شكل آخر منها، ومن الحرب "المؤجلة" بحكم الأمر الواقع، من هنا، تُقرَأ أهمية وتأثير الظهور المتكرر، الذكي والمنظم لحركة حماس في مراحل تبادل الأسرى، إذ أرادت القول: أنا هنا قادرة على مواصلة المواجهة، حية ولم تستطع إنهائي بعد حرب الإبادة الطويلة.
إعلان 2 – مع العواصمهنا، حركة حماس في موضع كثير الحساسية، ومعادلات تتغير في التعامل والعلاقات المتبادلة مع عواصم تختلف، أو اختلفت مواقفها من الحركة، وسيكون الطرفان، الحركة والعاصمة المضيفة، ملزمين بانتهاج سياسات مناسبة، لكنها من الصعب أن تكون واحدة.
والسبب أولا، يعود إلى هذه العواصم وسياساتها في المنطقة، والأهم، ارتباطاتها الدولية، مع الولايات المتحدة كمحدد أول، وتأثير مسار التطبيع "الإبراهيمي"، الذي تدفع واشنطن إلى تعميمه، ليضم معظم الدول العربية، والإسلامية لاحقا.
ويمكن ترتيب العواصم في خانات ثلاث:
أولا: العواصم الداعمة سياسيا لا عسكريا:قد تكون هذه العلاقة هي الأصعب، على الحركة وعلى العاصمة المضيفة أو الداعمة، فحجم المتغيرات الإقليمية والدولية سيكون العامل الأكثر تأثيرا، وهذا سينعكس حكما على حركة حماس، التي سيكون عليها أن توازن بين ثوابت لا تستطيع المساس بها باعتبارها حركة مقاومة، وبين ما يمكنها النقاش حوله، أو إبداء مرونة فيه.
والأكيد أنه سيكون عليها تقدير ومراعاة ظروف الحليف السياسي، وهذا سيكون امتحانا أكثر صعوبة لكلا الطرفين، مع وجود الرئيس ترامب في البيت الأبيض، ومواقفه من القضية الفلسطينية التي غيرت المشهد من سيّئ جدا إلى أسوأ، واستمرار حكومة نتنياهو، بائتلافها المشروط بالضغوط القصوى، والجنوح نحو الحروب.
ثانيا: مع العواصم التي لا تدعم حركة حماسهنا، احتمال تغيير النهج نحو علاقة أفضل مستبعد جدا، فالظروف الدولية والإقليمية تشي بمسار عكسي، واحتمال أن تسوء العلاقة بمقدار الضغوط الأميركية والإسرائيلية.
في السابق، استطاعت الحركة ترتيب هذه "العلاقة" بإبقائها في إطار ثابت، لا يسوء لكنه لا يتحسن، وهو ما أمن نوعا من الاستقرار الإيجابي في العلاقة بين الطرفين، لكن مع الجنوح الأميركي لإنهاء الحركة، أو لإحداث تغييرات جذرية فيها وفي المحور بشكل عام، قد تتحول هذه العلاقة إلى عبء على حركة حماس، خصوصا، إذا طُلب من هذه العواصم، وهذا مرجح، اتباع نهج أكثر تشددا، قد يصل إلى حد الإجبار على القبول بقرارات معينة.
إعلانفي هذه العينة، يتغير تصنيف دمشق، من عاصمة حاضنة وداعمة، إلى عاصمة تسمح ببقاء الفصائل على أرضها، وقد أوضحت الإدارة السورية الجديدة لحماس وباقي الفصائل الفلسطينية، أنه لن يكون متاحا لها بعد اليوم القيام بأي نشاط عسكري أو سياسي على أراضيها، وأن بإمكانهم العمل في المجالات الدعوية والاجتماعية والثقافية.
ثالثا: مع العواصم التي تنتهج سياسات عدائية ضد حماسهنا المتغيرات لن تكون كبيرة، لأنها ستكون استكمالا لمسار سابق، خبرته الحركة على مدى سنوات، لكنه قد يصير أكثر خطورة، حين تذهب عاصمة ما إلى تصعيد إجراءاتها "العدائية"، تخريبا أو ملاحقة، أو أكثر من ذلك.
والإشكالية التاريخية في العلاقة مع هذه العواصم، أنها لا يمكن الخروج منها، فتاريخ القضية الفلسطينية باعتبارها قضية عربية "مركزية" يسمح بذلك، ولمحة سريعة على الدول التي تُستَشَارُ أو تعطي رأيها بالداخل الفلسطيني يكفي لتكوين فكرة عن كيفية التدخل أو التداخل في كثير من القضايا، بما فيها المصيرية منها.
والمختلف في المرحلة المقبلة، أن النموذجين الأخيرين، يستطيعان التأثير في الحركة من أبواب عدة، حتى في الداخل الفلسطيني، وفي العلاقة مع السلطة الفلسطينية، التي أُنيط بها دور الممثل الرسمي الفلسطيني، مع المجتمع الدولي والجامعة العربية، وعبر الأدوار "المفترضة"، التي تتغير من حين لآخر لبعض العواصم العربية في الحوارات حول مستقبل قطاع غزة، ودورها الفعلي، في حال نجحت الدول العربية في تمرير مبادرتها القائمة على النسخة المصرية حول "اليوم التالي" لدى الجانب الأميركي أولا، ثم قبول الجانب الإسرائيلي بها، وهذا الذي لن يحدث بدون موقف جاد من قبل الرئيس ترامب، إذا أراد.
رابعا: مع طهرانهذا المجال سيكون الأكثر حساسية، والأكثر أهمية، وأهميته أنه على مدى سنوات طوال، كان الشريان الرئيسي، وأحيانا كثيرة، كان الوحيد الذي اعتمد عليه الجهاز العسكري في حركة حماس، تسليحا وتدريبا وتمويلا.
إعلانأما حساسيته مستقبلا، فلأن الجناح العسكري للحركة سيكون الأكثر تأثرا به وتأثيرا فيه، وسيكون عرضة لضغوط وتهديدات كبيرة، وأيضا، "بازارا" في العروض "المغرية" لكلا الطرفين، مع الفارق بين التنظيم والدولة، ومع الإشارة إلى خصوصيته الإيرانية، لكون "قوة القدس" في الحرس الثوري، كانت المعنية دائما بهذه العلاقة.
هنا، من الضروري ومن المهم الإقرار بأن خسارة كل من الطرفين بعد المتغيرات الإقليمية الأخيرة كبيرة ومقلقة، (وهذا ينطبق على حزب الله أيضا)، لن تستطيع حركة حماس تعويض خسارتها للدعم العسكري الإيراني، كمّا ونوعا، أما خسارتها في الدعم السياسي فمثار بحث آخر، بسبب العلاقة بين إيران وعواصم الإقليم، والعكس صحيح، قد لا يُقِّرُ البعض، أو لا يستطيع الإقرار بصعوبة تعويض الدعم الإيراني لكتائب القسام.
وقمة الأوليات، الحفاظ على خطوط التواصل والدعم بكل أشكاله، مع حركة المقاومة، لا سيما إذا استطاع الأميركي والإسرائيلي التضييق عليه أكثر، عبر أدواتهما المعتادة أو عبر مزيد من الضغوط على دول الجوار، والاستحقاق هو البقاء في المستوى المطلوب لأي مواجهة عسكرية مستقبلية، وهو أمر ممكن الحدوث في أي لحظة، فالتهديدات الإسرائيلية والأميركية لم تتوقف بهذا الشأن.
خامسا: داخل حماس ذاتهاكغيرها من الحركات المقاومة، أُعطي أو اكتسب الجهاز العسكري في حركة حماس نوعا من الخصوصية، مما ضمن له هامشا واسعا من حرية التحرك السري، تحت سقف القيادة المركزية، وأوجد مسافة (مبررة) بين الجهاز العسكري وباقي القيادات، والسياسية منها، وهذا أمر مفهوم، له أسبابه وأهدافه، لكنه أخذ بعدا أكثر عمقا وحزما بسبب العمل في جغرافيا محاصرة مباشرة من الاحتلال.
ومن هنا يجب فهم وتفهم العلاقة بين حماس العسكر والأمن من جهة، وحماس بشقيها السياسي والاجتماعي داخل قطاع غزة، وبين حماس العسكر وقيادة الخارج، وهذا المجال قد يكون عرضة لنقاشات ولتجاذبات داخلية وخارجية، ولاختلاف في الرؤية حول النهج وآلية صنع القرار في المرحلة المقبلة، عملية "طوفان الأقصى"، نتائجها وتداعياتها، ستكون في صلب هذا النقاش، وقد يأخذ الأمر منحى يتخطى النقاش، ليصل إلى حد تحميل المسؤوليات.
إعلانهنا على الجميع أن يدرك حساسية وضع الجناح العسكري، فكتائب القسام تعمل في منطقة شديدة الصعوبة، قطاع غزة مكشوف، جغرافيته لا تشبه جنوب لبنان، لا جبال ولا وديان ولا مناطق حرجية، ولا يشبه مناطق الجليل، أرض ككف اليد، يراقبها الإسرائيلي على مدار الساعة بكل ما لديه من تقنيات متطورة جدا، بعمليات وبرامج تجسس تجمع التقنية مع العامل البشري، على الجميع أن يدرك حساسية وخصوصية ما كان عليه هذا الجهاز، قبل الحرب وبعدها.
هذا الجهاز الذي قاده الشهيدان يحيى السنوار ومحمد الضيف، وقادة كبار آخرون، استشهد معظمهم، فكان السنوار فيه قائدا للنموذج، والضيف كان رمزا للنموذج، وبعد الاستشهاد، صار السنوار نهجا بالنسبة للجسد العسكري، وهذا أمر مهم جدا لدى المقاومين، يرقى ليوصف بشيء من "القدسية"، وغالبا ما يكون له تأثير كبير وفعال في العمل المقاوم.
وفي هذه النقطة سترى القسام "طوفان الأقصى" العملية الكبرى في تاريخ الصراع مع "إسرائيل"، في حجمها، وفي اختلافها لكونها تحولت إلى حرب إنهاء، وفي تميزها لكونها جمعت للمرة الأولى الحلفاء في جبهة نار تمتد من الداخل الفلسطيني إلى لبنان والعراق واليمن وإيران أيضا.
وفي المحصلة، ستعتبرها نموذجا ومثالا يُحتذى في مواجهة إسرائيل، بدون غض نظر عن نتائجها داخل قطاع غزة، وفي الداخل الفلسطيني كله، وعن نتائجها في الإقليم، المراد قوله: نعم، هناك أثمان كبيرة، عدد شهداء غير مسبوق، أعداد الجرحى والمهجرين أكبر، ولكن، من الضروري أن لا يُنظر إلى العملية من زاوية النتائج السلبية فقط، هذه الأخيرة، هي ما يجب أن يكون مثار بحث ومراجعة بإيجابية وموضوعية، يأخذ في الحسبان الإيجابيات والسلبيات على حد سواء.
صحيح، المطلوب مراجعة واسعة وجريئة، ومن الجميع، الحركات المقاومة على اختلاف انتماءاتها الفكرية والدينية، دول المنطقة، العربية منها أولا، معنية قبل الجميع بهذه المراجعة، المتغيرات سريعة جدا، والنتائج قد تكون كارثية إذا تُرِكت الأمور وفق ما يخطط لها، وفق ما نجبر على القبول به.
إعلانالكثير من المصطلحات يحتاج إلى إعادة تصويب في التعريف، لا أحد يعترض على مفردات مثل "الحكمة" و"العقلانية"، لكنها عند البعض، هي مفردات تعني القبول بما لا يجوز القبول به، بسبب الخلل الهائل في موازين القوى، اتهام حركة حماس أو حزب الله بالتهور، وتحميلهما مسؤولية كاملة عما آلت إليه الأوضاع ليس صائبا تماما ولا منطقيا، بعد أن اتضحت الخطط الإسرائيلية والأميركية.
المنطقة اليوم على شفا برميل بارود، زلزال سياسي وجغرافي، قد يفضي إلى تشظّي المنطقة إلى جغرافيات صغيرة وضئيلة، تحت مسميات دول جديدة، "دول" بالاسم، ستُقام على المذهبية والإثنية، وكل واحدة ستحتفظ بأسباب العداء التي أقيمت عليها كدولة.
في ميزان ما انتهت إليه الحرب، لم يعد صائبا التعامل مع حركة حماس أو أي فصيل مقاوم، بالخلفيات غير السوية السابقة بوصفها حركات إسلامية، وهي خلفيات موزعة بين تآمرية وتشكيكية، أو التعامل السلبي معها فقط بسبب كونها حركات دينية، فما فعله الإسرائيلي والأميركي، والخطاب الذي يعتمده الطرفان، أكثر دينية وتطرفا من أي حركة مرت على المنطقة، المجازر الإسرائيلية أكثر "داعشية" مما فعله تنظيم "داعش" ذاته.
اليوم، بالإمكان التحدث عن خطاب ديني متطرف يعتمده الأميركي والإسرائيلي معا، ومن المفيد التذكير بأن فصائل المقاومة، ودول المنطقة جميعها تواجه قوى ودولا تحمل نقائض عجيبة جدا، إذ تتعامل مع الأيديولوجيا وكأنها فكرة رجعية، وتحول انتماء وعقائدية القوى المقاومة إلى تهمة، ثم تشن حرب إبادة بشرية وفكرية ضدها، بأفكار ومعتقدات أكثر أيديولوجية.
دولة تتصرف كـ"إمبراطورية الله" كما يصفها رئيس منظمة "مسيحيون متحدون من أجل إسرائيل" القس الأميركي جون هاغي، وفي البيت الأبيض رئيس يقول "لقد أنقذني الله لأجعل أميركا أمة عظيمة"، ويقول عنه عضو الكونغرس لندسي غراهام، "ترامب مبعوث يهوه إلى شعب الله المختار".
إعلانوفي تل أبيب، يترأس حكومة "شعب الله المختار" رجل يقتل 50 ألف فلسطيني، ويجرح عشرات آلاف آخرين، ويشرد مئات الآلاف، ويقول "هذه رغبة إلهنا"، ويمكن فهم العلاقة بين الطرفين، على لسان السفير الأميركي لدى تل أبيب مايك هاكابي، "التغيير في الشرق الأوسط سيكون بأبعاد توراتية".
أما السواد الأعظم من القادة الإسرائيليين، فلا أظن أنهم بعيدون في الفكر عن رافائيل إيتان، الذي بعد أن ثبت اسمه في العدوان الثلاثي وفي حرب نكستنا عام 67، وفي اجتياح لبنان ومجازر صبرا وشاتيلا، قال "العربي الجيد هو العربي الميت"، هكذا يروننا. بوسعنا أن لا نتصرف كالأموات، هذا فقط المطلوب الآن.
غضب يمني عارم إزاء استهداف الأعيان المدنية