جمعة رجب.. يوم وقّع الإرهاب حضوره في مسجد دار الرئاسة بصنعاء على أكبر جريمة في العصرين القديم والحديث
تاريخ النشر: 20th, January 2024 GMT
الله أكبر.. كبّر الإمام تكبيرة أداء صلاة الجمعة من محراب مسجد دار الرئاسة اليمنية (مسجد النهدين)، وكبّر خلفه عشرات المصلين، جلهم من كبار قيادات الدولة على رأسهم رئيس الجمهورية علي عبدالله صالح -رحمه الله- ورئيس الوزراء، وما إن بدأ الإمام يرتل ما تيسر له من كتاب الله، حتى وقّع الإرهابيون حضورهم على أبشع جريمة شهدها التاريخ القديم والحديث، مخلفة عشرات الشهداء والمصابين، في استهداف مباشر للنظام الجمهوري والأمن والاستقرار، بحسب مراقبين دوليين.
الزمان، الأول من رجب 1432هـ، الموافق 3 يونيو 2011م، وهي الجمعة التي دخل فيها اليمنيون إلى الإسلام طوعاً، حباً وطمعاً في رحمة الله، وأما المستهدفون الأساسيون، بحسب مراقبين دوليين، فقد كانت الدولة اليمنية ونظامها الجمهوري الذي تستمده من روح أهداف ثورة 26 سبتمبر وكتاب الله الحنيف.
دوّى الانفجار وهز كامل العاصمة صنعاء. أصيب الجميع بحالة ذهول وإرباك.. العامة قبل الخاصة، باستثناء جماعات الإرهاب التي تربعت منابر ساحات الاعتصامات الشبابية في حي الجامعة، حيث سارعت بالاحتفال من على تلك المنابر تزف بشرى زعمها "قتل علي عبدالله صالح"، قبل أن تسارع وسائل إعلامها بنقل الخبر.
مارست التضليل والتشويش بضخ إعلامي مروّع كانت تهدف منه إشعال فتيل الفوضى وحالة التمرد الأمني والعسكري، غير مدركة أن يد الله أقوى من يد الإرهاب حتى فوجئت ببث تسجيل صوتي للشهيد الحي -كما سمى نفسه في وقت لاحق- الرئيس علي عبدالله صالح وهو يخاطب شعبه بادله الوفاء بالوفاء: "إذا أنتم بخير، أنا بخير".
مراقبون ومحللون دوليون وصفوا العملية بالجريمة الأبشع في العصرين القديم والحديث، مشيرين إلى أن العالم شهد العديد من عمليات اغتيال رؤوساء وقيادات كبيرة أثناء إقامة فعاليات وإحياء مهرجانات، لكن مثل هكذا جريمة وفي بيت من بيوت الله، ليست إلا تجسيداً لنزعة الإجرام والوحشية لدى مخططي وممولي ومنفذي الجريمة.
إسقاط النظام!
العملية بكامل تفاصيلها كانت مخططاً إجرامياً نفذته أيادٍ داخلية في حزب الإصلاح ومليشيا الحوثي، وفق أجندة خارجية وداخلية، وفق نظرة عضو المكتب السياسي في حزب الشعب الديمقراطي "حشد"، ناجي بابكر.
ويضيف بابكر في حديثه لوكالة خبر، هَدف المخطط الإجرامي باستهدافه مجموعة من كبار قيادات الدولة على رأسهم الرئيس علي عبدالله صالح -رحمه الله- إسقاط النظام الجمهوري والديمقراطي.
ويتهم القيادي في حزب "حشد"، حزب الإصلاح ومليشيا الحوثي "المصنفة في قائمة الإرهاب" ودولاً عربية وأجنبية بالتخطيط والتمويل والتنفيذ، لسبب انزعاجها المستمر من رفض الرئيس "صالح" مراراً المساومة على سيادة بلاده، علاوة على فرضه حالة قبول وتعايش بين جميع المكونات الحزبية والقبلية والاجتماعية في بلد يشكل خليطاً من المدنية والقبلية، بالإضافة إلى إرساء مداميك الديمقراطية والتعددية السياسية، والانتخابات المباشرة لاختيار أعضاء مجلس النواب ورئيس الجمهورية، في خطوات أزعجت الداخل والخارج. وهذه الخطوات كانت استثنائية في المنطقة.
ورغم أن هذه القوى مجتمعة فشلت في تحقيق أهدافها عبر جريمة تفجير مسجد دار الرئاسة، إلا أنها استمرت في العمل وفق منهجية التدمير للدولة، عبر أذرع لها رفعت شعار "إسقاط النظام"، وسط سباق محموم نحو كرسي العرش فقط، ولذا استمر الصراع بين تلك القوى حتى بعد نقل السلطة في 27 فبراير 2012م، واندلع تمرد داخلي كانت مليشيا الحوثي الموالية لإيران طرفاً فيه بدأت بإسقاط محافظة صعدة، قبل أن تزحف نحو عمران، ثم سيطرتها على العاصمة صنعاء في 21 سبتمبر/ أيلول 2014م، وأخذت بالتوسع باتجاه بقية المحافظات.
وأشار إلى أن ما تعاني منه البلاد اليوم من انقسام وانهيار اقتصادي واقتتال وصراعات مناطقية، هو حصيلة تلك الجريمة الإرهابية، التي استمرت على تدمير الدولة وملشنتها باعتبار الأخيرة هي الحل الأوحد لبقائها، ولذا تعمل جاهدة على عدم الاستقرار.
مجرمون طُلقاء
ويرى مراقبون، أن مؤشرات التخادم باتت أدلة دامغة. أكثر من عقد، شهد ولايتين رئاسيتين، وثالثة انقلابية، والمجرمون لا يزالون أحراراً طُلقاء، ينعمون برغد العيش وكرم الرعاية والحماية من الحكومة والانقلاب داخل وخارج البلاد.
وأوضحت مصادر حقوقية، أنه بعد نقل الرئيس صالح للسلطة في 27 فبراير 2012م، سارعت لاحقاً السلطات المعنية، وقد أصبحت جزءاً من ممولي ومرتكبي الجريمة، بالإفراج عن العشرات قبل انتهاء التحقيقات، وبعد انقلاب مليشيا الحوثي الإرهابية أبرمت صفقة مع الحكومة الشرعية بالإفراج عن نحو ستة متهمين محتجزين لديها في سجون صنعاء على ذمة القضية مقابل إفراج الأخيرة عن عناصر لها وقعوا في أسر قوات الجيش أثناء معارك جبهة مأرب.
في الوقت نفسه، السلطة القضائية لدى الشريكين، قبل وبعد انقسامهما، نظرت وبتّت في الآلاف من قضايا "الجرائم الجسيمة"، لكنها "عمداً" أسقطت من بينها جريمة استهداف وتفجير مسجد دار الرئاسة، اعتقاداً منها بأنها أغلقت ملف القضيية بهذا الإجراء، غير مدركة أن مثل هكذا جرائم لا تسقط بالتقادم.
ويجمع الكثير من المراقبين على خطورة المرحلة في ظل غياب الرؤى الوطنية، ما يفتح شهية الأطماع الداخلية والخارجية أكثر نحو بناء تكوينات متعددة الولاءات والانتماءات الدينية والسياسية والعسكرية، يحول البلاد إلى فريسة أمام التوسع الخارجي، وما التواجد الأمريكي والغربي في عرض البحر الأحمر إلا جزء من مشروع أكبر حال استمر أصحاب المشاريع الصغيرة بالعمل على نفس الوتيرة، دون تغليب المصلحة الوطنية الجامعة.
المصدر: وكالة خبر للأنباء
كلمات دلالية: مسجد دار الرئاسة علی عبدالله صالح
إقرأ أيضاً:
علي جمعة: أهل السنة هم أصحاب المنهج العلمي في الفهم والتوثيق
أكد الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء ومفتي مصر الأسبق، أن "أهل السنة" هم من اعتمدوا السنة النبوية منهجا لحياتهم.
وتابع عضو هيئة كبار العلماء مفتي مصر الأسبق، خلال تصريح اليوم الثلاثاء: "أهل السنة، هم أولئك الذين اتخذوا السنة النبوية منهجًا لحياتهم، والسنة النبوية نقلها عن النبي عدد من الصحابة، فبحسب حديث أنس رضي الله عنه في حجة الوداع، فإن عدد من رأوا النبي في تلك المناسبة بلغ 114,000 صحابي، لكن الذين نعرف أسماءهم ويُوثق لهم الصحبة لا يتجاوزون 9,500، منهم 500 امرأة و9,000 رجل، كما ورد في كتب مثل (الإصابة في معرفة الصحابة) و(الاستيعاب)".
واستكمل: "لم يروِ الحديث عن النبي إلا نحو 1,700 صحابي فقط، بينما الباقي لم يروِ شيئًا، أما الإمام أحمد بن حنبل، فقد أخرج في المسند، لنحو 900 منهم، وفي صحيح البخاري لا نجد سوى روايات عن 254 صحابيًا، ومن بين الـ1,700 صحابي الذين رووا الحديث، هناك نحو 1,000 رووا حديثًا واحدًا فقط، بينما الـ700 الآخرون تفاوتت رواياتهم، فمنهم من روى حديثين أو ثلاثة أو أكثر، وتبقى قلة ممن أكثروا في الرواية وهم 15 صحابيا مثل: أبو هريرة، وأبو سعيد الخدري، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن مسعود، وغيرهم، وهؤلاء يُسمّون بـ(المكثرين من الصحابة)".
وأردف: "عدد الأحاديث النبوية التي وردت عن النبي يتراوح حوالى 60 ألف حديث، نصفهم ضعيف ونصفهم الآخر مقبول، كده يبقوا 30 ألف مقبول، منهم ما يقارب 2,000 حديث فقط يتناولون الأحكام الفقهية والتشريعية، وهذا يعني أن 97% من السنة النبوية تدور حول القيم الأخلاقية، المتصلة بالعقيدة والإيمان والسلوك، مثل: (والله لا يؤمن من بات شبعان وجاره جائع)، (من غشّنا فليس من)، وكل هذه أحكام أخلاقية".
وأكد مفتي مصر الأسبق أن الانتماء إلى "أهل السنة" يقوم على أساس علمي متين، وهو الالتزام بالتوثيق والفهم والاستنباط الصحيح، وقد نشأت حول هذا المنهج أكثر من 21 علمًا للتوثيق، و15 إلى 16 علمًا للفهم، من بينها: أصول الفقه، والمنطق، واللغة، والبلاغة، وغيرها من أدوات العلم الشرعي.
وأضاف: "أهل السنة هم من آمنوا بالسنة وحافظوا عليها، واتبعوا المنهج العلمي الدقيق الذي أسسه العلماء الكبار، ولم يجعلوا أهواءهم معيارًا للحكم على الأشخاص أو القضايا".
وتابع قائلاً: "في المقابل، هناك من رفضوا هذا المنهج وقالوا: ما أشعر به هو ما أفعله، دون ضوابط أو قواعد، فصار الهوى عندهم هو المرجع، وهو أمر مرفوض شرعًا وعقلاً".
غدًا.. تدابير سير على الطريق البحرية من بيروت الى الضبيه