لا يحبون ذلك. بكين سترد على مهاجمة زيلينسكي الرجل الثاني في الصين
تاريخ النشر: 19th, January 2024 GMT
رفضت بكين عقد اجتماع بين رئيس حكومتها والرئيس الأوكراني، فأغلظ زيلينسكي القول بحق المسؤول الصيني. حول مضاعفات ذلك، كتب غليب إيفانوف، في "أرغومينتي إي فاكتي":
أهم خبر دبلوماسي صدر عن المنتدى الاقتصادي في دافوس هو أن بكين رفضت عرض كييف عقد اجتماع بين رئيس الوزراء الصيني لي تشيانغ والرئيس الأوكراني فلاديمير زيلينسكي.
وقد سألت "أرغومينتي إي فاكتي" مدير مركز الدراسات الأوروبية والدولية الشاملة في المدرسة العليا للاقتصاد، فاسيلي كاشين، عن الأمر، فقال في الإجابة عن السؤال التالي: لماذا رفضت الصين اللقاء؟
كان سيكون من المنطقي بالنسبة لهم التفاوض مع زيلينسكي الآن، لو رأوا أن بإمكانهم لعب دور مهم في التسوية الروسية الأوكرانية. فموقفهم، في جوهره، هو ضرورةالاتفاق بسرعة على وقف إطلاق النار وبدء حوار حول التسوية السياسية. وتنفي أوكرانيا هذا الموقف. فلا يزال زيلينسكي متمسكاً بموقف "حدود 1991". لا أحد يؤمن بها، بما في ذلك في الغرب، لكن زيلينسكي لا يتخلى عن ذلك.
وكانت أوكرانيا بحاجة إلى هذا الاجتماع لتعزيز مكانة زيلينسكي وإظهار أن لديه قناة لإجراء محادثات مع الصين. أما الصين فلن تكسب شيئًا من هذا على الإطلاق، لأنها ببساطة ستسمع ردة فعل سلبية على مبادرة قيادتها. لذلك تجنبوا الاجتماع.
ويبدو أن زيلينسكي تأثر عاطفياً بهذا الأمر، وكانت هناك فورة انفعالية، عندما قال إن لي تشيانغ ليس في مستواه. وأظن أن بكين سمعت رسالته. أعتقد بأن الدبلوماسية الأوكرانية في الاتجاه الصيني ستواجه عواقب لغو زيلينسكي.
المقالة تعبر فقط عن رأي الصحيفة أو الكاتب
المصدر: RT Arabic
كلمات دلالية: العملية العسكرية الروسية في أوكرانيا بكين فلاديمير زيلينسكي كييف
إقرأ أيضاً:
هل فرض على الرجل الزواج أكثر من مرة؟.. الدكتورة دينا أبو الخير تجيب
قالت الدكتورة دينا أبو الخير، الداعية الإسلامية، إن كثيرا من الرجال يفهمون أن الأصل في الدين هو تعدد الزوجات وهذا مفهوم خاطئ.
وقالت دينا أبو الخير، في برنامج "وللنساء نصيب" على قناة "صدى البلد"، في معرض تفصيلها لمفهوم تعدد الزوجات في الإسلام، إن الأصل في الزواج هو عدم التعدد والاكتفاء بزوجة واحدة.
وأشارت دينا أبو الخير، إلى أن أمر التعدد من باب المباحات وليس فرضا على المسلم أن يتزوج أكثر من واحدة.
واستشهدت الداعية الإسلامية، على هذا الرأي الشرعي، بأن النبي تزوج السيدة خديجة فترة شبابه كلها من سن 25 سنة حتى ماتت ولم يتزوج عليها وهي على قيد الحياة.
وأوضحت أبو الخير، أن زيجات النبي بعد السيدة خديجة كانت لها أسبابها، ومن هنا يأتي الطعن في الدين من المستشرقين والمتربصين للإسلام.
وأشارت إلى أن النبي لم يتزوج امرأة بكرا إلا السيدة عائشة، وزيجات النبي ليست رغبة في النساء، وكل امرأة من زوجاته كان لها سبب في الزواج منها.
تعدد الزوجاتوقال الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، إن "من يروجون لفكرة أن التعدد هو الأصل في الإسلام مخطئون"، مشيرًا إلى أن المسألة تتعلق بالعدل، وأن القرآن الكريم ركز بشكل واضح على العدل كشرط أساسي لإباحة التعدد، حيث قال: "فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً".
وقال شيخ الأزهر في تصريح سابق، إن التعدد من الأمور التي شهدت تشويهًا في الفهم الصحيح للقرآن والسنة، لافتًا إلى أن الإسلام اهتم اهتمامًا كبيرًا بقضية العدل بين الزوجات، ولم يفتح باب التعدد على مصراعيه دون ضوابط.
وأوضح الطيب، أن التعدد "حق مقيد" وليس مطلقًا، إذ لا بد من وجود سبب قوي لتطبيق الرخصة، وإذا انتفى السبب بطلت الرخصة.
كما شدد على أن العدل ليس أمرًا متروكًا للتجربة، فبمجرد الخوف من عدم تحقيقه يصبح التعدد محرمًا، مستدلًا بقوله تعالى: "فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً".
وأضاف أنه لا يدعو إلى تحريم التعدد أو إلغائه، لكنه يرفض التعسف في استخدام هذا الحق الشرعي والخروج به عن سياقه الصحيح.
عضو بالعمل الفلسطيني: العالم يشاهد مجازر الإحتلال بقطاع غزة في صمت